《麦田里的老师》读后感
罗丹青
————摘自《麦田里的老师》然而教养孩子的过程，毫无疑问是一个不简单的问题。这本书，不单单提出了简洁明了的教育观念，同时，打破了一些常规性观念，并总结出精辟又令人折服的结论，实在令人佩服。这本书带给我的震撼影响有以下几个方面：
首先，作者提到了一个很普遍的现象：在教育过程中，很多大人不允许孩子表达感受。说得具体一点，就是不允许孩子生气，不允许哭泣，不要孩子焦虑，不要孩子沮丧等等。这一现象十分普遍，就连我自己也深有体会。小时候，每次因为难过或委屈而哭泣都会被大人所制止，从没有人跟我说想哭就尽情地哭吧！因为哭泣，总是被看做是脆弱又丢脸的表现，然而大人们却忽略了，不准孩子哭泣就是不准他表达悲伤的情绪，硬是憋回去的眼泪并不能使悲伤难过委屈等负面情绪消失。
有白天就有黑夜，那么，有正面的情绪自然也会有负面的情绪。人时时刻刻都有感受，只是一般人很少意识到自己的感受。身为一个
人，感受是与生俱来的，多愁善感的人尤为突出，大人不允许负面的情绪出现，难道它们就会自我消失吗？书上说，如果不能表达感受，感受将被深深压抑，或因有此类感受而产生罪恶感，久而久之，会产生什么结果呢？这样长大的孩子，可能失去和自我内在的联结，失去透过这些感受产生的正向资源，比如愤怒带来的力量，悲伤带来的心灵深层的洞察力，焦虑伴随着创造，挫折带来的谦卑。幸运的是，童年的我虽然总是被制止哭泣，但是我到了其他方式来表达情绪，比如写信诉说委屈，表达愤怒等等，或者在夜深人静时默默的流泪，让无法克制的悲伤逆流成河。联系到生活中的点点滴滴，明明已经悲伤到不能自已还坚称自己没事的人，明明已经生气得勃然变还坚称自己没有生气的人，究其原因，都是很少接触自己的感受，甚至拒绝感受，以至于忽略感受、不承认感受。再观其本质原因，也是由于在家庭教养中，悲伤和生气是不被允许的情绪。虽然这这做法听上去很反人道而且没有逻辑可循，但是通过作者的细致分析，我不得不承认，现实情况的确如此，屡见不鲜，不胜枚举。
该书提倡的，接纳生气等负面的情绪，我非常赞同。生气是人的正常情绪之一，我们都是凡夫俗子，处在这物欲横流，喧嚣嘈杂，人心不古，世风日下的社会，怎么可能保证永远不生气呢？而压抑生气时，人容易产生情绪化和暴怒的情况，可见不生气并不是最佳的解决方式。然而，以心情不好要发泄怒火为名，摔东西，辱骂人，自残或者伤害他人，等等，也是不恰当的，都是人被情绪控制的表现。因此，作者提出了进一步的解决方案，首先是承认情绪的存在，比如自己生
气了，就大大方方地承认它，不要一直否认或压抑，但要注意生气的态度，因为人要为自己的情绪负责，
不是让别人为自己的情绪负责。
除了愤怒的感受，其他各种感受也容易被人们忽略或隐藏。比如难过。以我最近的工作上的事情为例，军训时，有一位学生遇到了巨大的委屈，夜里哭着来我，由于她情绪激动，声音里带着哭腔和啜泣，我实在是听不清楚事情的来龙去脉，只能大概猜测是她个人的情绪大爆发。如果在读这本书之前，我会劝学生不要哭，先把事情说清楚，然后还是劝她不要哭，甚至跟她说眼泪起不到任何帮助只能让她看起来更脆弱之类的话。而在读完这本书之后，我采取的措施是，拥抱脏兮兮湿漉漉的她，轻柔地抚摸着她的头发，轻拍她的背，在她耳边温柔地说，如果你很难过，很想哭，就尽情地哭吧。我可以等你哭完之后再告诉我事情的原委。于是她的眼泪再也止不住，瀑布般哗哗地往下流，我只是默默地递给她纸巾，并不制止她哭泣。待她哭得差不多了，我再让她深呼吸来平复情绪，然后告诉我事情的始末。听完之后，我惊讶于原来常人眼里很小的事情也能让一个孩子悲伤得不能自已，不过我更庆幸的是，先让她哭完再告诉我情况，不然以我以前的作风很可能就先入为主地觉得这事情没什么好哭的，然后就不断地制止孩子哭泣。现在想想，制止一个人哭泣，相当于阻断了一个人发泄情绪的途径，剥夺了一个人表达悲伤的权利，这是多么残忍的事情啊！当一个人难过委屈，却什么都无力改变，只能哭的时候，你默默地递上一张纸巾，轻轻拍拍他的背或肩膀，也许比制止他哭泣或者以骂醒他为名把他痛骂一顿会更有好的沟通。
最后，作者强调，当难过出现时，请记得不要“可怜自己”，而是要“爱”自己，方式很简单，从内在送一个
“爱”给自己，对自己说“爱”的语言，那就是与自我的渴望联结。我对此的理解，就是，虽然我们允许难过等负面情绪的存在，也承认他们的对自己的影响所在，但这并不代表我们要顾影自怜，自怨自艾，更不是要放任自己的负面情绪养成多愁善感、伤春悲秋、杞人忧天、庸人自扰的消极的生活态度。而是像真正的勇士那样，敢于直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，即使生活欺骗了你，让你有苦难言，痛苦不堪，你也还是能毫不回避，更不退让，知难而上，勇往直前，因为你爱自己，联结了自我的“渴望”，从而生长出了更深了力量！悲伤逆流成河读后感
发布评论