上巳节，俗称三⽉三，汉民族传统节⽇，该节⽇在汉代以前定为三⽉上旬的巳⽇，后来固定在
夏历三⽉初三。传统的上巳节在农历三⽉的第⼀个巳⽇，也是祓禊的⽇⼦，即春浴⽇。上巳节
⼜称⼥⼉节。
古时以三⽉第⼀个巳⽇为“上巳”，汉代定为节⽇。“是⽉上巳，官民皆絜（洁）于东流⽔上，⽈
洗濯祓除，去宿垢疢（病），为⼤絜”（《后汉书·礼仪志上》）。后⼜增加了临⽔宴宾、踏青的
内容。
魏晋以后，上巳节改为三⽉三，后代沿袭，遂成汉族⽔边饮宴、郊外游春的节⽇。
上巳节习俗
1
祓禊
古时⼈们去河边沐浴，⽤兰草洗⾝，⽤柳枝沾花瓣⽔点头⾝的仪式。所谓“禊”，即“洁”，故“祓
禊”就是通过⾃洁⽽去灾病的仪式。《风俗通义·祀典·禊》中说：“巳者，祉也”。意为既除病，⼜
祈求福祉降临。
这⼀天是黄帝⽣⽇，也是传说中西王母⽣⽇。古代这天，⼈们要到⽔边去祭祀，并⽤⾹熏的草化学计算题
药沐浴。在周朝时，“祓除衅浴”之礼已成为⼀种制度，并有专门的⼥巫掌管此事。
每年这⼀天，上⾄天⼦诸侯，下⾄庶民百姓，都穿上新缝制的春装，倾城邀约⽽出，或到江河
之滨嬉戏沐浴，或⾄深⼭幽⾕采摘兰草，或去郊野陌上宴饮⾏乐，认为这样可以祓除不祥。
2
芍药定情
上巳节还是中国三⼤传统情⼈节之⼀。农历三⽉初三，清明过后，春暖花开，草长莺飞，柳绿
花繁。
卢鑫玉浩师傅是谁《诗经·郑风·溱洧》描写了郑国三⽉上巳⽇青年男⼥在溱⽔和洧⽔岸边游春的情景。男⼥青年借张惠妹火
此机会互诉⼼曲，表达爱情。
古⼈⽤芍药中的“药”(通“约”)字代表相约，芍药也是男⼥间定情的象征。是最古⽼、真正意义上的
情⼈节。
3
曲⽔流觞
最古⽼的习俗是临⽔浮卵，它是将煮熟的鸡蛋放在河⽔中，任其浮移，谁拾到谁⾷之。
后变为“流杯曲⽔之饮”，⼈们在举⾏祓楔仪式后，⼤家坐在⽔渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺
流⽽下，杯停在谁的⾯前，谁即取饮，彼此相乐。
觞是古代的盛酒器具，即酒杯。通常为⽊制，⼩⽽体轻，底部有托，可浮于⽔中。也有陶制
的，两边有⽿，⼜称'⽻觞'，因其⽐⽊杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮⽔⽽⾏。
所谓“流杯”，也称“流觞”，众⼈坐于环曲的⽔边，把盛着酒的觞置于流⽔之上，任其顺流漂下，
停在谁⾯前，谁就要将杯中酒⼀饮⽽下，并赋诗⼀⾸，否则罚酒三杯。
历史上最著名的⼀次“曲⽔流觞”是王羲之与谢安等名⼠友⼈在会稽举⾏兰亭之会。⼤家饮酒赋
诗，论⽂赏景。
王羲之挥毫作序，乘兴⽽书，成就了书⽂俱佳、举世闻名、被后⼈赞誉为“天下第⼀⾏书”的《兰
亭集序》。
兰亭集序（节选）
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽⼭阴之兰亭，修禊事也。贤毕⾄，少长咸集。此地有崇⼭峻岭，茂林修⽵；⼜有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲⽔，列坐其次。虽⽆丝⽵管弦之盛，⼀觞⼀咏，亦⾜以畅叙幽情。是⽇也，天朗⽓清，惠风和畅，仰观宇宙之⼤，俯察品类之盛，所以游⽬骋怀，⾜以极视听之娱，信可乐也。
4
互赠⾹草
古⼈认为，⾹草有驱邪之功，于⾝体⼤有裨益。兰草⾹⽓袭⼈，被⽤作灵物。古⼈在重⼤祭神仪式前，须先期进⾏兰汤沐浴
上巳执兰
怀孕两个月症状明·邓云霄
⽔际丛兰碧，⾹风两岸闻。
褰芳修褉罢，欲荐云中君。
节⽇⾷俗
01
荠菜煮鸡蛋
农历三⽉三，国⼈有吃地菜（⼦）煮鸡蛋的习俗。地菜（⼦）即荠菜，湖南这边在路边或野地⾥随处可见。
荠菜不仅是营养丰富，⽽且还能多种疾病，民间有“阳春三⽉三，荠菜当灵丹”的谚语。
相传三⽉三为荠菜花⽣⽇，妇⼥均戴荠花，民谣⽈：“三⽉三，荠菜花赛牡丹，⼥⼈不戴⽆钱⽤，⼥⼈⼀戴粮满仓。”
⼈们今天去野外采撷整棵荠菜，煮⾷鸡蛋。也有暗含孕育⽣命的意。
据《本草纲⽬》记载：“荠菜味⽢性平，⼈⼼肺肝经，具利尿、明⽬、和肝、强筋健⾻、降压、消炎之功。”荠菜具有明⽇益胃、利肝和中之功效。
02
艾叶糍粑
农历三⽉三是艾草⽣长茂盛且最为鲜嫩的时节，艾叶糍粑也成了“三⽉三”必吃的美⾷。
03
乌⽶饭
畲族，家家都做乌⽶饭，全家共餐，馈赠亲友，欢度“乌饭节”。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥⽽军威⼤振，于三⽉三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三⽉三要吃乌⽶饭，集会对歌。
五⾊糯⽶饭一个男生喜欢你的表现
每年农历三⽉初三，⼴西各族⼈民普遍制作五⾊糯⽶饭。壮家⼈⼗分喜爱五⾊糯⽶饭，把它看作吉祥如意、五⾕丰登的象征。
04
春饼
三⽉初三，上巳⽇也有⼀种⾷俗，就是吃“春饼”，把⾯赶成薄薄的饼，把鸡蛋煮熟剥去⽪，捣碎，有的⼈家还加进去蒜泥，把薄饼卷起来吃，有的地⽅暖得早，已经有了⼩葱，⽤春饼卷⼩葱吃。
05
蒿⼦粑
三⽉三吃蒿⼦粑，与传统习俗有关。三⽉初三古称“上巳节”，民间⼜称为“⿁节”。
传说这⼀天，⼈的魂魄容易被东游西荡的⿁迷惑，朴实憨厚的乡民们认为，必须吃这种带有野味的蒿⼦粑，才能把⼈的魂⼉“粑”（粘）住，不为邪恶所侵。
三⽉三，上巳节
⼀古⽼⽽诗意的时节
可惜已被我们淡忘了
很多时候，我们需要停下来
张伯成想⼀想我们是谁，想⼀想我们来⾃何处
我们需要回溯到过去
那⾥有我们的精神之源
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