中国的传统节日及风俗的资料
    人日
    人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等，指阴历正月初七。古代相传农历正月初一为鸡日，初二为，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
斐讯路由    汉魏以后，人日逐渐从单一的吉凶活动，发展沦为包含欢庆、祭拜等活动内容的节日。至了唐代，中国民间仍相当注重人日节。元稹的《人日递杜二补阙》诗中就存有“今年人日空相忆，明年人日言何处”的缅怀之句。它证明唐代的人日节，已不仅仅专用并作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。时至今日，也存有出外的.游子在年前回家，过了人日节就可以避居他方。人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团圆。下午通常喝长面，也叫做扎魂面。意即过年时人都跑东串西，心都田了，人日一过该准备工作春耕生产了。故而喝扎魂面，把心归还去，准备工作春耕生产。
    龙抬头
    “龙抬头”，其实就是指“青龙”七星已经开始发生在东方，万物此时已经开始真正苏醒，春天真的去了。
    在北方，二月二又叫“龙抬头日”，亦称“春龙节”。在南方叫“踏青节”，古称“挑菜节”。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。
    二月二民间通常存有这些习俗：剪龙头、祭拜龙神、纳吉、围仓、喝龙鳞（蒸饼在面上作出龙鳞状去，表示“龙鳞饼）、袒护糕、炒豆子。
    社日
    “社”日一年存有两个：春社和秋社，立春或立秋后第五个戊日即为春社或秋社日。
    社日，民间称为土地公日，或土神日。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。
    花朝节
    花朝节，花神节、百花生日、挑菜节、踏青节、春会节等。一般为农历二月十二日，但
不同地区也各不相同。
    花朝节的习俗多样，除踏青大赏白，除了挥蝶放菜、燃灯祈福、煎花糕、饮花酒、喝花掉粥、地方官出来郊劝农等。明代汤显祖《花掉朝》诗即为咏扑蝶：“妒花风雨害怕难销，偶逐晴光挥蝶遥。一半春随其残夜醉酒，却言明日就是花朝。”
    上巳节
李铿锵>照片滤镜    上巳(sì)，就是指用干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日，故又存有三巳、元巳之别名。读书的心得体会
    古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。
    “上巳”也叫做春浴日，女儿节，就是针对于古时候未入宫的姑娘们的一种成人礼。
    上巳节习俗祓禊(fú xì)：古时人们去河边沐浴用兰草洗身，柳枝沾花瓣水点头身的仪式。
亚细亚大楼    寒衣节
    寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。
    寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称作一年之中的三大“鬼节”。这一天也标志着严冬的到来，所以也就是为父母爱人等所关心的人送来御寒衣物的日子。
    寒衣节自古就有，相传寒衣节起源于周代。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思就是说从九月开始天就逐渐变冷了，人们则要添置御寒的衣裳了，因此寒衣节（十月初一）又称授衣节。
    祭灶节
    祭灶节又称“小年”（腊月二十三或二十四或二十五）。“灶”即灶神，民间称“灶王爷”“灶君”。在古代神话传说中，灶神是督察人间善恶的司命之神，具有掌握一家寿夭祸福的职能。先秦时期，祭灶仪式就位列重要的“五祀”之一（五祀为祭祀户神、灶神、土神、门神
papi酱是谁、行神）。
    古代宫廷中可以举办盛大的祭灶仪式。据传，每年腊月二十三或二十四，皇帝都必须斋戒沐浴，在宫中摆神像，恩供桌，在神位面前行九拜大礼。皇帝礼辞，皇后、大臣一一点香行礼祈祷，奉祀糖果、糕点等32种供品。奉祀糖果最多，旨在用糖封死灶神的嘴巴，以免他在玉皇大帝面前告发。
    民间祭灶也非常讲究。家家都要把厨房、灶台打扫得干干净净，在灶神像旁贴上对联“在天言好事，下界保平安”。神像下边摆放供桌，敬献糖果点心、美酒佳肴。