寒衣是什么意思
    寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是汉族传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节,秋季的中元节,并称为一年之中的四大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
    各地习俗
    晋
    晋南地区送寒衣时,讲究在五纸里夹裹一些棉花,说是为亡者做棉衣、棉被使用。
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    晋北地区送来寒衣时,必须将五纸分别制成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍,瓦柱分野,门窗俱备。这些纸制工艺品除体积增大之外,看起来比真房院还要精巧可爱。
    洛阳
    洛阳话存有云:“十月一,油唧唧”,意思就是说道,十月初一这天,人们必须煎炒食品,剁肉、包饺子,准备工作奉祀祖先的食品。这些东西油膏油腻,操作间不免弄得沾满、满脸皆就是。
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    市区、偃师、宜阳等地,也有人不去老坟烧寒衣,而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天,瞅着天快黑了,人们抓把土灰,在家门前撒一个灰圈,然后焚香上供,燃烧纸衣、纸锭,祭奠先人。讲究的人家,会特意跑到离家不远的十字路口,为“游魂路鬼”送寒衣,为的是“鬼有所归,乃不为厉”,贿赂那些流浪鬼,使它们能与自家的亡人和平共处。
    新安县Seiches讲究:崭新娶妻的媳妇逢十月初一,若非夫家新故的老人迎土;至家庙祭祖者,还得疏起至鼓乐助兴。
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    北京
    民初,北京人大多沿用旧俗,在十月初一以前就要至南纸店回去卖寒衣纸,它就是用冥衣铺糊烧活的彩蜡花纸,常大淳布匹形状的长条,通常就是一张纸溃三条或四条。粉红的印上白图案;白的则绣上青莲的图案;黄的则绣上红图案(通常均为牡丹、菊
花、蝴蝶的已连续图案)。也有价值素纸的。总之,只是象征性的`东西。有的把这些寒衣纸剪衣裤状,有的不抠,轻易上装在扁枝纸钱、冥钞的包覆里焚化炉。除了的更为讲究的富人,则就是恳请冥衣砌的三合板匠拌一些皮袄、皮裤等高级冬装。不论用什么样的寒衣,都必须以纸钱、纸锭居多,一并上装在包覆内,可供辞焚化炉。
    宅府门第,在祠堂里设奠;一般人家则将包裹当成主位,在堂上设奠,多以三碗水饺为供,富者不拘此限,乾鲜果品、满汉糕点、冷荤热炒,均无定例。焚香秉烛,全家依尊卑长幼次序行四叩首礼(谓“神三鬼四”)。祭罢,或送坟地,或在门口焚之。老丧一律不举哀。
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    鲁中一带流行傍晚在野外路口烧寒衣,为无后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。
    鲁西南一带,寒衣节上除了准备工作寒衣外,还以亡者生前钟爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供阴间娱乐。
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    南京
    南京地区送来寒衣,必须将各种冥衣装一红纸袋里,上面载明亡者的身份及姓名,初一当晚,把纸袋可供在堂上悼念一番,而后领到门外焚化炉,同时将刚斩获的赤豆、糯米等制成美食使祖先皱果。其实,这一系列的祭拜活动都就是缅怀祖先,保佑祈求家族兴旺、子孙奈良的整体表现。
   
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