《巴黎圣母院》文学鉴赏
宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。
这是《巴黎圣母院》中我最喜欢的一句话。《巴黎圣母院》给我最深的教育就是，何谓美丑，何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。下面我就以观后感的形式阐述这篇法国著名作家雨果的代表作主要内容以及对这篇著作的文学鉴赏。
说起几年前看的《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容： 1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在
圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一
巴黎圣母院观后感般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿.
蝎蛇心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯美拉达；面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
就艺术表现形式而言，悲剧，首先给我们带来的是心灵的压抑与震撼，将我们带入了与生俱来的一切关于主观之外的思考，这种悲剧无疑是悲壮而凄婉的。从艺术表现的主观思维方式来说，浪漫主义的悲剧，更加大了我们与悲剧的时空距离，以便我们去审美，同时也拉近了我们与它的心理距离，在慑服于我们的基础上，让我们的情感汹涌奔腾，这是一种壮美的境界。因为在我们没有逃出艺术情感的奴役时，我沉醉于一切浪漫主义形式。
《巴黎圣母院》始终贯穿着浪漫主义彩，作品开始，运用大量的笔墨描写巴黎风光，如哥特式建筑等，让读者的心情自然而然地转移到社会，再到社会上的人物。小说塑造了三个主要任务：克洛德、卡西莫多、艾斯米拉达。
正是将悲剧、丑和浪漫主义三者的高度地艺术结合，让作品在情节等表层结构下的深层结构凸现出来，它体现为作者的深层构思，强调一种内在的生命节奏运动以及象征意蕴。《巴黎圣母院》也就成了世界文学史上一部不朽的巨著
下面是我比较喜欢的书中的几句话：
■过度的痛苦也像过度的欢乐一样，十分剧烈，却不长久。人的心是不可能长期处于某一极端之中的。
■宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。宽宏大量，位于一切其他美德前列高举火炬。没有它，世人都会成为摸索着寻上帝的瞎子。
■松柏不好看，不如杨柳那么美，可是松柏岁寒还长青。
《巴黎圣母院》的悲剧突出地表现出灵与肉之间不可调和的矛盾，终以矛盾主体的覆灭，以致他人无故受害而告终。神权与人权，理性的光芒，种种庞大的黑暗制度与挣扎的脆弱个人的冲突，无不把“悲剧气氛渲染得极为出”。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。
作者以诗意的笔触刻画了爱斯梅拉达动人的形象和凄惨的命运，这个魅力四射的女孩子是真善美的化身，虽生活在社会底层，但活泼、乐观，自食其力；她娴于歌舞，热爱空气、阳
光，是大自然之女。其性格特征首先是无私善良，以爱人之心扶危济困。为救人一命，情愿同根本不相识的穷诗人做假夫妻；顾念受刑者痛苦万状，主动给劫持过自己的敲钟人送水喝。其次是操守坚定，威武不屈，对黑暗邪恶格格不入而显出刚烈顽强，宁为玉碎，不求瓦全，所以即使上绞架，也绝不屈从。再者是对爱情坚贞执著，始终如一。她真诚地爱别人，也相信别人真诚地爰自己，直到临死都不怀疑那个玩弄她的弗比斯。她简直是一首纯洁而优美的诗，一朵怒放于污泥沼泽娇弱迷人的花，她的白璧无瑕，对照出致她死命的封建社会的残暴与丑恶，从而展现出其美好的形象。
最后，我想说《巴黎圣母院》无疑是一部优秀的作品，雨果那独特的视角，新颖的思维把人物刻画的栩栩如生，他能陶冶读者的情操，让人的心灵得到净化。他将成为我受用一生理念。知识有限的我无法对这部世界名著做太深刻的鉴赏，它的更深层次的含义和精神还带我慢慢去品读，去体会。我对《巴黎圣母院》的文学鉴赏就到这了。
《巴黎圣母院》让我更加深刻的了解了美与丑，我励志要做一个心灵美的人。
城建与环境学院地理信息系统102班
秦自成
2011/4/24
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