《幸福在哪里》课文
这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? 三个牧童每天驱赶牲畜到离村子很远的森林去，那里浑浊的泉水从凋落的树叶和青草下面慢慢地往外冒。
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。 一个孩子说：“我们来把泉水弄干净好吗？”
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。 “好，就这么办！”他的两个朋友愉快地响应了。
第二天，他们带来十字镐、铁铲，先挖开一条深沟，把杂草和腐烂树叶上的污水排出去，当积聚在地面的污水排光以后，小沼泽的沙土底下涌出一股清洁透明的泉水。孩子们高兴极了。他们又从远处搬来石块，把沼泽砌成了一个整齐的泉井。
孩子们愉快地、心满意足地坐在泉井旁的石板上，观赏着清澈的泉水。水清得同镜子一样。当泉井里的水慢慢满上来时，他们又把它引向一条水沟往外流。
突然，森林里走出一个非常美丽的姑娘，淡褐的辫子拖到脚跟，头上戴着一个白的花环。
“孩子们，你们好！”她说，“我可以喝你们泉井里的水吗？”
“喝吧！”孩子们回答，“我们把它弄干净，就是供大家喝的。”
姑娘向泉井弯下腰，用自己雪白的手从井里舀了三次水。
“我为你们每个人的健康喝了三口水……”她微笑着说。
沉默了一会儿，她补充说：“你们做了一件好事，我非常感谢你们！并代表森林，代表森林里的动物，代表森林里飞翔的小鸟，代表生长在这里的花草和其他有益的植物感谢你们。祝你们健康和长寿！再见！祝你们幸福……”
孩子们面面相觑，高兴得跳起来。
“你祝我们幸福，”一个孩子对她说，“但是你说说，幸福在哪里？”
幸福在哪里作文“你们自己会知道的，十年以后我们再到这里见面。如果那时你们还不知道幸福在哪里，我再向你们公开秘密。”
姑娘和出现时一样突然消失了。
“那我们就各奔前程，去探索幸福，”一个孩子提议，“我向东走。”
“我向西。”另一个说。
“我就留在村子里，我认为幸福就在这里。”
于是三个人分头走了。
十年以后，他们又回到这里。现在他们已成了三个刚强、健康的小伙子了。他们相互看看，心里充满喜悦。泉井和从前一样，静静地冒着晶莹的凉水。周围的树木茂盛起来了，向大地投下浓荫。这里增加了许多通向四面八方的林荫小路，这都是人们来这里取水或者来这里解渴踩出来的。潮湿的沙土布满鸟爪的痕迹，草地上留下了野象和羚羊的脚印。
他们坐在从前坐过的石板上，决定在这里等候着美丽的姑娘。
“你们知道吧？”第一个青年说，“我们分手后，我到了城里，上了学校，我勤奋努力，现在已经成了医生。”
“那你已经知道幸福在哪里了？”朋友们问。
“这是一个非常普通的道理。我把饱受痛苦的病人治好，当他们恢复健康时，我就感到了幸福。”
第二个说：“我没有拒绝任何工作。在铁路上做过工，在轮船上做过服务员，我当过消防队员，当过养花工。劳动是正当的，我知道，我的劳动对人类有益时，我就感到了幸福。”
“那你呢？”他们转向留在村子里的小伙子。
“我耕田种地，地里长出了粮食，我看到我的劳动没有徒劳，我也就感到了幸福。”
突然，和十年前一样，在他们面前出现了美丽的姑娘。她丝毫没有改变，仍然是淡褐的辫子，蓝蓝的眼睛，头上还是那顶花环。
她显得那么美丽、朴素和温柔。
“我非常高兴你们信守诺言。”姑娘说，“我都听到了，你们的话已经证实：你们领悟了，幸福就在有益于人类的劳动中。”
“你是谁？”三个人异口同声地问。
“我是智慧的女儿。”她说完就消失了。
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