中国传统节⽇简介、由来、习俗
，是农历正⽉初⼀，⼜叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的⼀个。春节的很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正⽉初⼀古称元⽇、元⾠、元正、元朔、元旦等，俗称年初⼀，到了民国时期，改⽤公历，公历的⼀⽉⼀⽇称为元旦，把农历的⼀⽉⼀⽇叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草⽊更新，新⼀轮播种和收获季节⼜要开始。⼈们刚刚度过冰天雪地草⽊凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的⽇⼦，当新春到来之际，⾃然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节⽇。
千百年来，⼈们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊⽉⼆⼗三⽇起到年三⼗，民间把这段时间叫做“迎春⽇”，也叫“扫尘⽇”，在春节前扫尘搞卫⽣，是我国⼈民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前⼗天左右，⼈们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼⾁、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充⾜，还要准备⼀些过年时⾛亲访友时赠送的礼品，⼩孩⼦要添置新⾐新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的⼤门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是⽤红纸写成的春联。屋⾥张贴⾊彩鲜艳寓意
战胜自己吉祥的年画，⼼灵⼿巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂⼤红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路⼈⼀念福倒了，也就是福⽓到了，所有这些活动都是要为节⽇增添⾜够的喜庆⽓氛。
春节的另⼀名称叫过年。在过去的传说中，年是⼀种为⼈们带来坏运⽓的想象中的动物。年⼀来。树⽊凋蔽，百草不⽣；年⼀过，万物⽣长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需⽤鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场⾯的⼜⼀种⽅式。
春节是个欢乐祥和的节⽇，也是亲⼈团聚的⽇⼦，离家在外的孩⼦在过春节时都要回家欢聚。过年的前⼀夜，就是旧年的腊⽉三⼗夜，也叫除⼣，⼜叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之⼀，除⼣晚上，全家⽼⼩都⼀起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北⽅地区在除⼣有吃饺⼦的习俗，饺⼦的作法是先和⾯，和字就是合；饺⼦的饺和交谐⾳，合和交有相聚之意，⼜取更岁交⼦之意。在南⽅有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新⼀年⽣活甜蜜蜜，步步⾼。
待第⼀声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜⽓洋洋，新的⼀年开始了，男⼥⽼少都穿着节⽇盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给⼉童压岁钱，吃团年饭，初⼆、三就开始⾛亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节⽇的热烈⽓氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的⼤街⼩巷，⼀些地⽅的街市上还有舞狮⼦，耍龙灯，演社⽕，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游⼈满街，热闹⾮凡，盛况空前，直要闹到正⽉⼗五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节⽇，但是满、蒙古，瑶、壮、⽩、⾼⼭、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等⼗⼏个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有⾃⼰的民族特⾊，更蕴味⽆穷。
春节的由来与传说
和年的概念，最初的含意来⾃农业，古时⼈们把⾕的⽣长周期称为“年”，《说⽂。⽲部》：“年，⾕熟也：。在夏商时代产⽣了夏历，以⽉亮圆缺的周期为⽉，⼀年划分为⼗⼆个⽉，每⽉以不见⽉亮的那天为朔，正⽉朔⽇的⼦时称为岁⾸，即⼀年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，⾄了西汉才正式固定下来，⼀直延续到今天。但古时的正⽉初⼀被称为“元旦”，直到中国近代⾟亥⾰命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使⽤夏历，在政府机关、⼚矿、学校和团体中实⾏公历，以公历的元⽉⼀⽇为元旦，农历的正⽉初⼀称春节。
传统意义上的春节是指从腊⽉初⼋的腊祭或腊⽉⼆⼗三的祭灶，⼀直到正⽉⼗五，其中以除⼣和正⽉初⼀为⾼潮。在春节这⼀期间，我国的汉族和⼤多数少数民族都有要举⾏各种庆祝活动，这些活动⼤多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓
郁的民族特⾊。
春节传说之⼀：熬年守岁
身高差多少合适守岁，就是在旧年的最后⼀天夜⾥不睡觉，熬夜迎接新⼀年的到来的习俗，也叫除⼣守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着⼀个有趣的故事：太古时期，有⼀种凶猛的怪兽，散居在深⼭密林中，⼈们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，⽣性凶残，专⾷飞禽⾛兽、鳞介⾍⾘，⼀天换⼀种⼝味，从磕头⾍⼀直吃到⼤活⼈，让⼈谈“年”⾊变。后来，⼈们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六⼗五天窜到⼈聚居的地⽅尝⼀次⼝鲜，⽽且出没的时间都是在天⿊以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回⼭林中去了。算准了“年”肆虐的⽇期，百姓们便把这可怕的⼀夜视为关⼝来煞，称作“年关”，并且想出了⼀整套过年关的办法：每到这⼀天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄⽕净灶，再把鸡圈⽜栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋⾥吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未⼘的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家⽼⼩围在⼀起⽤餐表⽰和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这⼀夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在⼀起闲聊壮胆。就逐渐形成了除⼣熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少⽂⼈都有守岁的诗⽂。“⼀夜连双岁，五更分⼆年。”⼈们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把⼀切邪瘟病疫照跑驱⾛，期待着新的⼀年吉祥如意。这种风俗被⼈们流传⾄今。
春节传说之⼆：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于不到计算时间的⽅法，⼀天，他上⼭砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了⼀个测⽇影计天时的晷仪，测定⼀天的时间，后来，⼭崖上的滴泉启发了他的灵感，他⼜动⼿做了⼀个五层漏壶，来计算时间。天长⽇久，他发现每隔三百六⼗多天，四季就轮回⼀次，天时的长短就重复⼀遍。
125xx com当时的国君叫祖⼄，也常为天⽓风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着⽇晷和漏壶去见皇上，对祖⼄讲清了⽇⽉运⾏的道理。祖⼄听后龙颜⼤悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建⽇⽉阁，筑起⽇晷台和漏壶亭。并希望能测准⽇⽉规律，推算出准确的晨⼣时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有⼀次，祖⼄去了解万年测试历法的进展情况。当他登上⽇⽉坛时，看见天坛边的⽯壁上刻着⼀⾸诗：
⽇出⽇落三百六，周⽽复始从头来。
草⽊枯荣分四... ...
春节的习俗
是我国⼀个古⽼的节⽇，也是全年最重要的⼀个节⽇，如何过庆贺这个节⽇，在千百年的发展中，形成了⼀些较为固定的风俗习惯，有许多还相传⾄今。
扫尘
“腊⽉⼆⼗四，掸尘扫房⼦” ，据《》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐⾳，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其⽤意是要把⼀切穷运、晦⽓统统扫出门。这⼀习俗寄托着⼈们破旧⽴新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛⽹，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫⽣、⼲⼲净净迎新春的欢乐⽓氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对⼦、桃符等，它以⼯整、对偶、简洁、精巧的⽂字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的⽂学形式。每逢春节，⽆论城市还是农村，家家户户都要精选⼀幅⼤红春联贴于门上，为节⽇增加喜庆⽓氛。这⼀习俗起于宋代，在明代开始盛⾏，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很⼤的提⾼，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特⾊都作了论述。
春联的种类⽐较多，依其使⽤场所，可分为门⼼、框对、横披、春条、⽃⽅等。“门⼼”贴于门板上端中⼼部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横⽊上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地⽅；“⽃⽄”也叫“门叶”，为正⽅菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间⼈们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节⽇⽓氛，也集装饰性、欣赏性和实⽤性于⼀体。剪纸在我国是⼀种很普及的民间艺术，千百年来深受⼈们的喜爱，因它⼤多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张⼿法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节⽇装点得红⽕富丽。
在贴春联的同时，⼀些⼈家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上⼤⼤⼩⼩的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福⽓、福运，寄托了⼈们对幸福⽣活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的⼈⼲脆将“福”字倒过来贴，表大雁塔简介
⽰“幸福已到”“福⽓已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五⾕丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓⿊重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆⽓氛。年画是我国的⼀种古⽼的民间艺术，反映了⼈民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联⼀样，起源于“门神”。随着⽊板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在⼀些年画作坊中产⽣了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五⾕丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩⾊年画、以满⾜⼈们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和⼭东潍坊；形成了中国年画的三⼤流派，各具特⾊。
现今我国最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的⽊刻年画，画的是王昭君、、班姬和绿珠四位古代美⼈。民间流传最⼴的是⼀幅《⽼⿏娶亲》的年画。描绘了⽼⿏依照⼈间的风俗迎娶新娘的有趣场⾯。民国初年，上海郑曼陀将⽉历和年画⼆者结合起来。这是年画的⼀种新形式。这种合⼆⽽⼀的年画，以后发展成挂历，⾄今风靡全国。
守岁
除⼣守岁是最重要的年俗活动之⼀，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风⼟志》：除⼣之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒⾷相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；⼤家终夜不眠，以待天明，称⽈“守岁”。
元宵节简介
每年农历的正⽉⼗五⽇，刚过，迎来的就是中国的--元宵节。
正⽉是农历的元⽉，古⼈称夜为“宵”，所以称正⽉⼗五为元宵节。正⽉⼗五⽇是⼀年中第⼀个⽉圆之夜，也是⼀元复始，⼤地回春的夜晚，⼈们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节⼜称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓⽉⾼悬的夜晚，⼈们要点起彩灯万盏，以⽰庆贺。出门赏⽉、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起⾃汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫⾥、街道上处处挂灯，还要建⽴⾼⼤的灯轮、灯楼和灯树，唐朝⼤诗⼈卢照邻曾在《⼗五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似⽉悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进⾏5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很⼤，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”⼜叫“打灯谜”，是元宵节后增的⼀项活动，出现在。南宋时，⾸都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的⼈众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光⼗⾊的彩灯上供⼈猜。因为谜语能启迪智慧⼜饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯⽶制成，或实⼼，或带馅。馅有⾖沙、⽩糖、⼭楂、各类果料等，⾷⽤时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，⼈们把这种⾷物叫“浮圆⼦”，后来⼜叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字⾳相近，取团圆之意，象征全家⼈团团圆圆，和睦幸福，⼈们也以此怀念离别的亲⼈，寄托了对未来⽣活的美好愿望。
⼀些地⽅的元宵节还有“⾛百病”的习俗，⼜称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇⼥，他们结伴⽽⾏或⾛墙边，或过桥，⾛郊外，⽬的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地⽅节庆时增加了耍龙灯、耍狮⼦、踩⾼跷、划旱船扭秧歌、打太平⿎等传统表演。这个传承已有两千多年的传统节⽇，不仅盛⾏于海峡两岸，就是在海外华⼈的聚居区也年年欢庆不衰。... ...
元宵节的由来与传说
元宵节是中国的，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正⽉⼗五⽇僧⼈观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这⼀天夜晚在皇宫和寺庙⾥点灯敬佛，令⼠族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节⽇逐渐形成民间盛⼤的节⽇。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉⽂帝时，已下令将正⽉⼗五定为元宵节。汉武帝时，“太⼀神”的祭祀活动定在正⽉⼗五。（太⼀：主宰宇宙⼀切之神）。创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重⼤节⽇。
另有⼀说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正⽉⼗五⽇为上元节，七⽉⼗五⽇为中元节，⼗⽉⼗五⽇为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、⼈三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随的发展⽽延长、扩展的。就节期长短⽽⾔，汉代才⼀天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是⾃初⼋点灯，⼀直到正⽉⼗七的夜⾥才落灯，整整⼗天。与相接，⽩昼为市，热闹⾮凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯⽕，更使其成为春节期间娱乐活动的⾼潮。⾄清代，⼜增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩⾼跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有⼏种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害⼈和牲畜，⼈们就组织起来去打它们，有⼀只神鸟困为迷路⽽降落⼈间，却意外的被不知情的猎⼈给射死了。天帝知道后⼗分震怒，⽴即传旨，下令让天兵于正⽉⼗五⽇到⼈间放⽕，把⼈间的⼈畜财产通通烧死。天帝的⼥⼉⼼地善良，不忍⼼看百姓⽆辜受难，
就冒着⽣命的危险，偷偷驾着祥云来到⼈间，把这个消息告诉了⼈们。众⼈听说了这个消息，有如头上响了⼀个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个⽼⼈家想出个法⼦，他说：「在正⽉⼗四、⼗五、⼗六⽇这三天，每户⼈家都在家⾥张灯结彩、点响爆⽵、燃放烟⽕。这样⼀来，天帝就会以为⼈们都被烧死了」。
⼤家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正⽉⼗五这天晚上，天帝往下⼀看，发觉⼈间⼀⽚红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是⼤⽕燃烧的⽕焰，以中⼤快。⼈们就这样保住了⾃⼰的⽣命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正⽉⼗五，家家户户都悬挂灯笼，放烟⽕来纪念这个⽇⼦。
汉⽂帝时为纪念“平吕”⽽设
另⼀个传说是元宵节是汉⽂帝时为纪念“平吕”⽽设。汉⾼祖刘邦死后，吕后之⼦刘盈登基为汉惠帝。惠帝⽣性懦弱，优柔寡断，⼤权渐渐落再吕后⼿中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘⽒天下变成了吕⽒天下，朝中⽼⾂，刘⽒宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴⽽敢怒不敢⾔．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘⽒江⼭。
此事传⾄刘⽒宗室齐王刘囊⽿中，刘囊为保刘⽒江⼭，决定起兵讨伐诸吕随后与开国⽼⾂周勃，取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众⾂拥⽴刘邦的第⼆个⼉⼦刘恒登基，称汉⽂帝．⽂帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正⽉⼗五，定为与民同乐⽇，京城⾥家家张灯结彩，以⽰庆祝。从此，正⽉⼗五便成了⼀个普天同庆的民间节⽇——“闹元宵”。
与元宵姑娘
这⼀则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠⾂名叫东⽅朔，他善良⼜风趣。有⼀天冬天，下了⼏天⼤雪，东⽅朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫⼥泪流满⾯准备投井。东⽅朔慌忙上前搭救，并问明她要⾃杀的原因。原来，这个宫⼥名叫元宵，家⾥还有双亲及⼀个妹妹。⾃从她进宫以后，就再也⽆缘... ...
元宵节的习俗
元宵节是中国的，所以全国各地都过，⼤部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有⾃⼰的特点。
吃元宵
正⽉⼗五吃元宵，“元宵”作为⾷品，在我国也由来已久。宋代，民间即流⾏⼀种元宵节吃的新奇⾷品。这种⾷品，最早叫“ 浮元⼦”后称“元宵” ，⽣意⼈还美其名⽈“元宝” 。元宵即"汤圆"以⽩糖、玫瑰、芝⿇、⾖沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，⽤糯⽶粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸⾷，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，⽽是在糯⽶粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热⽕⽕，团团圆圆。
观灯
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正⽉⼗五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉⽇良⾠。汉明帝为了弘扬佛法，下令正⽉⼗五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举⾏⽽流传到民间。即每到正⽉⼗五，⽆论⼠族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯⽕辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万⼈⼝的世界最⼤都市，社会富庶。在皇帝的亲⾃倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐⽞宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很⼤，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命⼈做巨型的灯楼，⼴达20间，⾼150尺，⾦光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会⽆论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，⽽且活动更为民间化，民族特⾊更强。以
后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各⼀⽇"，宋代⼜在⼗六之后加了两⽇，明代则延长到由初⼋到⼗⼋整整⼗天。
到了清代，满族⼊主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。⽇期缩短为五天，⼀直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯⽕有照亮前程之意，且台语灯与丁谐⾳代表⽣男孩，因此往昔元宵节妇⼥都会刻意在灯下游⾛，希望“钻灯脚⽣卵葩”（就是钻到灯下游⾛，好⽣男孩）。
大禹治水教案中国的情⼈节
元宵节也是⼀个浪漫的节⽇，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男⼥相识提供了⼀个机会，传统社会的年轻⼥孩不允许出外⾃由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是⼀个交谊的机会，未婚男⼥借着赏花灯也顺便可以为⾃⼰物⾊对象。元宵灯节期间，⼜是男⼥青年与情⼈相会的时机。
在台湾，还有未婚⼥性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的⼥孩，要在元宵之夜到菜园⾥偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫⼥，民间少⼥在灯⽕下载歌载舞，叫做⾏歌、踏歌。
(⽣查⼦)云：去年元夜时，花市灯如书；⽉上柳梢头，⼈约黄昏后。(青⽟案)写道：众⾥寻它千百度，暮然回⾸，那⼈却在灯⽕阑珊处。就是描述元宵夜的情境，⽽传统陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇⽽⼀见钟情，乐昌公⽂与徐德⾔在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇⽂彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情⼈节”。
⾛百病
幸福树的养殖方法元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"⾛百病"⼜称"烤百病""散百病"参与者多为妇⼥，他们结伴⽽⾏或⾛墙边，或过桥过⾛郊外，⽬的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地⽅节庆时增加了耍龙灯、耍狮⼦、踩⾼跷、划旱船扭秧歌、打太平⿎等活动。
正⽉⼗五元宵节还有⼀些鲜为⼈知已经失传的民间活动，这⾥列举⼆三。
祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的⽅法很... ...
清明节简介
清明是我国的⼆⼗四节⽓之⼀。由于⼆⼗四节⽓⽐较客观地反映了⼀年四季⽓温、降⾬、物候等⽅⾯
的变化，所以古代劳动⼈民⽤它安排农事活动。《?天⽂训》云:“春分后⼗五⽇，⽃指⼄，则清明风⾄。”按《岁时百问》的说法：“万物⽣长此时，皆清洁⽽明净。故谓之清明。”清明⼀到，⽓温升⾼，⾬量增多，正是春耕春种的⼤好时节。故有“清明前后，点⽠种⾖”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节⽓与农业⽣产有着密切的关系。
但是，清明作为节⽇，与纯粹的节⽓⼜有所不同。节⽓是我国物候变化、时令顺序的标志，⽽节⽇则包含着⼀定的风俗活动和某种纪念意义。
是我国，也是最重要的祭祀节⽇，是祭祖和扫墓的⽇⼦。扫墓俗称上坟，祭祀死者的⼀种活动。汉族和⼀些少数民族⼤多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，⼈们要携带酒⾷果品、纸钱等物品到墓地，将⾷物供祭在亲⼈墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新⼟，折⼏枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头⾏礼祭拜，最后吃掉酒⾷回家。唐代诗⼈的诗《清明》：“清明时节⾬纷纷，路上⾏⼈欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊⽓氛。
清明节，⼜叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4⽉4⽇⾄6⽇之间，正是春光明媚草⽊吐绿的时节，也正是⼈们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古⼈有清明踏青，并开展⼀系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲⼈的习俗仍很盛⾏。... ...
清明节的由来与传说
我国传统的⼤约始于周代，已有⼆千五百多年的。清明最开始是⼀个很重要的节⽓，清明⼀到，⽓温升⾼，正是春耕春种的⼤好时节，故有“清明前后，种⽠种⾖”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒⾷的⽇⼦接近，⽽寒⾷是民间禁⽕扫墓的⽇⼦，渐渐的，寒⾷与清明就合⼆为⼀了，⽽寒⾷既成为清明的别称，也变成为清明时节的⼀个习俗，清明之⽇不动烟⽕，只吃凉的⾷品。
关于寒⾷，有这样⼀个传说：
相传时代，晋献公的妃⼦骊姬为了让⾃⼰的⼉⼦奚齐继位，就设毒计谋害太⼦申⽣，申⽣被逼⾃杀。申⽣的弟弟重⽿，为了躲避祸害，流亡出⾛。在流亡期间，重⽿受尽了屈辱。原来跟着他⼀道出奔的⾂⼦，⼤多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数⼏个忠⼼耿耿的⼈，⼀直追随着他。其中⼀⼈叫介⼦推。有⼀次，重⽿饿晕了过去。介⼦推为了救重⽿，从⾃⼰腿上割下了⼀块⾁，⽤⽕烤熟了就送给重⽿吃。⼗九年后，重⽿回国做了君主，就是著名春秋五霸之⼀晋⽂公。