桃花源记文言文通用15篇
桃花源记文言文通用15篇
在日常过程学习中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编为大家整理的桃花源记文言文，希望对大家有所帮助。
桃花源记文言文1
陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
1．用“∣”为下列句子划分朗读停顿。（每句停一处）
⑴忘 路 之 远 近
⑵太 守 即 遣 人 随 其 往
2．解释下列加粗的词语。
⑴乃不知有汉，无论魏晋___________________
⑵阡陌交通，鸡犬相闻___________________
⑶率妻子邑人来此绝境___________________
⑷闻之，欣然规往___________________
3．翻译下列句子。
见渔人，乃大惊，问所从来。
__________________________
4．用原文语句回答问题。
⑴文中“___________________ ，___________________ ，___________________ 。”描写了桃花源的美景。
桃花源记小说⑵“___________________ ，___________________ ”和“___________________ ，___________________ ”则表现了桃花源人的热情好客。
5．村中人为什么要嘱咐渔人“不足为外人道也”？
__________________________
参考答案：
1．⑴忘∣路之远近；
⑵太守∣即遣人随其往
2．⑴不要说，（更）不必说；
⑵交错相通；
⑶与人世隔绝的地方；⑷计划，规划。
3．（村中人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
4．⑴“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹直属。”
⑵“便要还家，设酒杀鸡作食。”；“余人各复延至其家，皆出酒食。”
5．害怕外人知道后会来扰乱这里宁静祥和的生活。
桃花源记文言文2
阅读下面的文言文，完成问题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问
津者。
1．解释下列各句中加粗的词。
（1）缘溪行，忘路之远近 缘：____________
（2）便扶向路，处处志之 志：____________
（3）朝晖夕阴，气象万千 晖：____________
（4）后遂无问津者 津：____________
2．翻译下列句子：
（1）但当涉猎，见往事耳。
_________________________________
（2）不以物喜，不以己悲。
_________________________________
（3）宋何罪之有？
_________________________________
（4）黄发垂髫，并怡然自乐。
_________________________________
3．下列各句中，加粗词的古今含义相同的一项是（ ）
A．芳草鲜美
B．阡陌交通
C．率妻子邑人
D．来此绝境
4．下列对原文相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．该文描绘了一个没有战乱，人人劳作、人人平等，生活、民风古朴的桃花源，表现了作者对理想社会的追求与向往。
B．该文语言凝炼优美，很多语句已凝固为成语而沿用至今。如：“芳草鲜美”“落英缤纷”“豁然开朗”“鸡犬相闻”“黄发垂髫”等。
C．本文按照武陵捕鱼者无意发现桃林，意外撞入桃源作客，被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，脉络清晰，引人入胜。
D．桃花源里的美好生活令人无限向往，但作者却给它蒙上了一层神秘的面纱，使其亦真亦幻，隐喻了这样的理想社会在当时是不存在的。
参考答案：
1．（1）沿着（2）做标记（3）阳光（4）渡口，文中指路
2．（1）不过是要你广泛浏览书，了解往事罢了。
（2）不因为外物之优、个人之得而喜，也不因为外物之劣、个人之失而悲。
（3）宋国有什么罪呢？
（4）老老少少都自由自在，逍遥快乐。
3．A
4．B
桃花源记文言文3
【桃花源记】———陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【短文两篇】
1、《陋室铭》———刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经⑽。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳⒃诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
2、《爱莲说》———周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐
来，世人甚（有的版本为盛）爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【核舟记】———魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn） 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）
勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。