åé“的议论文
关于åé“的议论文(通用8篇)
  大家最不陌生的就是作文了吧,尤其是作文ä¸ä¸å¯å¿½è§†çš„议论文,议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。这类型的作文应该怎么写才好呢?以下是小编帮大家整理的åé“的议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
  åé“的议论文 篇1
  ä¸åŽæ°‘族是一个有着五千年历史文化的古老民族,“åâ€åšä¸ºä¸åŽæ°‘族的传统美德,深深影响着每一位炎黄åå™ã€‚
  人们耳熟能详的《三å—经》里有一句“香九龄,能温å¸â€ã€‚说的是汉代因åæ•¬é•¿è¾ˆè€Œæµä¼ åƒå¤çš„小黄香。他九岁丧母,这使他更懂得了åæ•¬é•¿è¾ˆã€‚
  夏å£ï¼Œä»–帮父亲把床å¸æ‰‡å‡‰ï¼Œèµ¶èµ°èšŠåï¼›å†¬å£ï¼Œä»–用自己的身体把父亲的床å¸ç¡æš–,再让父亲睡到床上。小黄香å¦ä¹ åˆ»è‹¦å‹¤å¥‹ï¼Œå½“有“天下无双,江夏黄童”的赞誉。
孝道作文  相传在汉代有一个叫éƒå·¨çš„人,家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家åºè´«å›°ï¼Œä»–只能选择赡养母亲或å©åã€‚为了报ç”母亲的养育之恩,éƒå·¨å’Œä»–的妻åè¿žå¤œå°†å©åæŠ±åˆ°å±±é‡Œï¼ŒåŸ‹äºŽå±±ä¸ã€‚
  百善åä¸ºå…ˆï¼ŒåŽ†æœåŽ†ä»£åƒå°é»„香和éƒå·¨è¿™æ ·çš„ååä¸è®¡å…¶æ•°ã€‚我们对“åâ€å¹¶ä¸é™Œç”Ÿï¼Œä¼¼ä¹Žä»Žæ‡‚事起,我们就常听长辈们教育道:“要做一个åæ•¬é•¿è¾ˆçš„å©åã€‚”可事实并非如æ¤ã€‚
  上小å¦æ—¶ï¼Œè€å¸ˆç»™å¦ç”Ÿå¸ƒç½®äº†ä¸€ä¸ªç‰¹æ®Šçš„作业————帮父母洗脚。可现在的å©åå¤šä¸ºå®¶ä¸çš„“小皇帝”,家长也不愿让å©åå—累。只是在å©åçš„作业本上ç¾ä¸ªå—应付作业罢了。
  不仅是å©åï¼ŒæŒæ›²ã€Šå¸¸å›žå®¶çœ‹çœ‹ã€‹æ›´æ˜¯ä½“现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由,空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事,只希望儿女们回家看看。
  前段时间电视上常æ’放这样一个广告:一位老母亲忙碌了一
天,做了一桌é¥èœï¼Œæ»¡å¿ƒæ¬¢å–œåœ°ç‰å„¿å¥³å›žå®¶åƒé¥ã€‚可她却陆ç»æŽ¥åˆ°å®¶å„¿å¥³çš„电话,都说有事,不能回家吃é¥ã€‚老人放下电话,独自一人坐在沙发上,直到深夜……
  随着科技的不æ–è¿›æ¥ï¼Œä¸åŽäº”千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问:“这是怎么了?”
  现在,我们不需要å©ååƒå°é»„香一样为父母温å¸ï¼Œä¹Ÿä¸éœ€è¦æˆå¹´äººåƒéƒå·¨ä¸€æ ·ä¸ºæ¯åŸ‹å„¿ã€‚那是不是说,我们可以把“åâ€æŠ›å¼ƒäº†ï¼Ÿ
  不!不是的!åä¸åªè¡¨çŽ°åœ¨è¿™ä¸¤å¤„。å©åå¬ä»Žçˆ¶æ¯ï¼Œå°‘让父母操心;大人在百忙ä¸æŠ½å‡ºæ—¶é—´ï¼Œå¸¸å›žå®¶é™ªä¼´çˆ¶æ¯â€¦â€¦éƒ½æ˜¯åçš„表现。
  为人父母更应该åé¡ºäºŽè‡ªå·±çš„父母,不能总为自己找任何不回家的理由。都è¯
´çˆ¶æ¯æ˜¯å©åçš„第一任老师,赡养父母,常回家看看,不仅仅只是尽åï¼Œæ›´æ˜¯ç»™å©ååšå‡ºæ¦œæ ·ã€‚
  若连大人都不尽åäº†ï¼Œå©åå¿µå†å¤šçš„“香九龄,能温å¸â€ä¹Ÿæ˜¯æ— ç”¨çš„。因为他们并不知道怎样做才是åæ•¬çˆ¶æ¯ã€‚
  “åâ€åœ¨ä¸åŽå¤§åœ°ä¸Šå˜åœ¨äº†äº”千年,我们都应该发扬和传承下去,不能让“åâ€æ¶ˆå¤±åœ¨21世纪。
  åé“的议论文 篇2
  以易道文化为主体的国家民族文化教育,在汉代从系统型的道德根文化教育全面转向“图难于其易,为大于其细”的åé“文化为主体,是慧性文明转向智性文明的必然性。因为当时的社会经历了将近å…百年的战乱,历经秦朝çŸæš‚的过渡,迎来汉朝黄老å¦è¯´æ²»å›½çš„鼎盛时期,完成这一番治理以后,人类随着太阳系慧
性宇宙能量的锐减,左脑的使用已经完全占据主导地位,所以在早期那种以右脑慧识教育为主体的教育方法已经无法æ£å¸¸è¿›è¡Œï¼Œé‚£ä¹ˆä»¥åé“文化为主体进行全民“为大于其细”教育的出现,就成了一种历史必然。可以说,åé“教育的出现是慧性文明转向智性文明教育的一种必然教育模式。
  到目前为æ¢ï¼Œåé“教育仍然在智能文明教育领域具有极其重要的作用,我们不能轻率丢弃åé“教育。因为ä¸å›½æ•™è‚²æ–‡åŒ–çš„ä¼ æ’,必须以åé“文化为主体进行展开,这是ä¸å›½æ•™è‚²çš„重要文化特征,这是“教”å—所å˜åœ¨çš„全部信息。我们通过“教育”这个“教”å—里面的“åâ€çš„成分,可以看到历史上的必然。人们智能意识全面离道失德,造成教育工作必须“为大于其细”,从家åºåé“这个“细”和“易”方面入手,才能呼唤道德的回归,使人们重新重视“尊道贵德”。åé“教育与道德教育的系统性与解析性,这个枝叶与根干的关系、树木与森林的关系,都应该将其确立起来,而不至于在
某些研究过程失去了系统论,或者用西方的观念来解析ä¸å›½ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–。