诗仙，水 样的情怀 ——李白诗风研究
作者： 李春艳
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2013年第5期
李春艳
（天津市红桥区职工大学，天津 300130）
摘 要：李白不仅狂放豪宕，更柔情如水，他的诗情时而超凡脱俗，时而舒卷自如，心境如水。他秀口一吐半个盛唐，长剑出鞘行吟泽畔；他崇文尚武，怀揣一身报国的抱负，希望大有作为。但现实使人扼腕，天妒英才，李白未能寻得功名。失意的他开始纵情山水，尤其是对“水”的书写更是百媚千娇：浩荡之水、柔情之水、善变之水。在他的诗中时刻彰显着诗人的清逸之气、浩荡之风、水一样的柔情。
关键词：李白；浩荡；柔情；善变
中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）05-0146-03
盛唐文化，孕育出无数杰出诗人，李白无疑是其中最具神韵的天才诗人。他不仅有狂放豪宕的一面，
也有柔情如水的一面。刘全白的《唐故翰林学士李君碣志》有云：李白“才调逸迈”。皮日休云：“负逸气者必有真放，以李翰林为真放焉。”严羽比较李杜有云：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”这是一段大多数论者喜欢引用的话。李白超尘脱俗，舒卷自如，显出平淡如水的心境，而无半点的狂躁不安。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。（《独坐敬亭山》）
对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。（《自遣》）
虽然鸟兽尽散，寂廖的长空几片孤云也未做停留，唯有敬亭山屹立在侧，与诗人虽无言语交流，但却惺惺相惜，了解诗人的所思所想；诗人也对敬亭山了解有佳，倍感亲切，仿佛已交谈多次，彼此亲密无间，虽相对无言，却在互相交流，表面上却不着痕迹。只有诗人拥有纯净的心情，才能与敬亭山有这样一种默契和对话。《自遣》这首诗虽无“独酌”二字，但透过“不觉暝”的对酒和“盈我衣”的落花，李白独自饮酒花间的形象依然跃然纸上。醉眼迷蒙中独步溪月，在人鸟两稀的环境里，一种禅机意趣在作者心中升腾。只有心静如水方能达到如此状态。
秀口一吐半个盛唐，长剑出鞘行吟泽畔，就是这样一个高唱“我辈岂是蓬蒿人”的吟者，让荡气回肠的大唐气象在他口中蕴藉光耀万世。就这样的一个低吟“天生我材必有用”的侠士，带着那柄长剑伫立在江边高唱“黄河之水天上来”；眺望远方好友相送，发出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的赞歌。如此率
真的一个人，是真正的大唐形象的“代言人”。
他早年崇文尚武，怀揣一身报国的抱负，希望大有作为。但现实使人扼腕，天妒英才，他未能寻得功名，遂离开长安。其一生拳拳爱国，满腔抱负，积极入世的思想显现无遗。但是天不遂人愿，空有报国之志，但无报国之门，因而谱就的佳作更扣人心弦，触动人心中最柔软的所在。失意的李白开始纵情山水，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，在山水中彰显水一样的柔情。
一、李白之水浩荡
长江的滔滔不绝与黄河的滚滚而来，给华夏民族注入了无穷无尽的活力。不管是河畔厚实土壤孕育的《诗经》，还是长江湘江浇灌的《楚辞》，都带上浓厚的华夏甘泉的气味。而时至大唐，李白挖掘出了这水的积淀，把盛唐的浩荡之气表现无遗。一个气度阔达的民族是不会自怨自艾的，它会像一个自信的诗人一样，相信每天都会生出新的希望。所以他能在闲暇的时候吟唱“大江东去”，在失意的时候高唱“天生我材”。李白就是这样一个心中浩荡之人：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
（《将进酒》）
篇首通过夸张的手法将黄河之水自天际而来的磅礴气势体现得淋漓尽致，如此壮丽的景象，并非通过肉眼就可以看得见，诗人通过想象，才有了“天上来”的奇思妙想；紧接着又将大河一去不复返的势不可回体现出来，通过一来一去、一涨一消带给人一种舒卷往复的咏叹味。如果说前两句是对空间范畴的夸张体现的话，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”则是对时间范畴的一种夸张表现。诗人将人从青春到衰老的整个过程浓缩为“朝”“暮”间即刻完成的事，将本来就短暂的人生经历表现得更加短暂，进而将人生短促、无可奈何的主题展现在人们面前。诗人通过扩大和缩小这两种夸张手法，将黄河之水磅礴之势和人生旅程中的宝贵光阴体现得淋漓尽致，同时自然而然地与下句承接在一起。这就是大国所繁衍出来的气象，不屈不挠，相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。这样的气魄古人能有几人及。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
(《望天门上》)
在李白广阔胸襟的侵染下，天门山的雄伟壮观和江水的浩浩荡荡之势显得更加引人入胜。通过短短的二十八个字，诗人将大自然那种优美、壮阔的意境勾画在人们眼前。这首诗有着开阔的意境和豪迈的气魄。通过这首诗，我们能够真切地体会到李白那种放荡不羁的精神以及广阔的胸襟。诗人写江水的九曲回肠，写大江的开合壮观，恢弘气象让水灵动起来。中断的楚天在此开启，东流之水于此处迂回。广
袤无垠的天空，气势雄辉的流水，在他的笔下洒脱浩荡。
水之善变，然而不变的是诗人的胸襟，因而唱出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。诗人总是能把它们与浩荡的流水对比起来，真可谓水一样的浩荡。
二、李白之水柔情
李白是感性的，是柔情的。这表现在长安游侠的儿女情深，表现在与友人临溪送别时的惜别之情。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（《赠汪伦》）
这首诗的前两句为叙事，后两句则为抒情，从而将诗人与朋友间真挚而深厚的情谊体现得淋漓尽致。这首诗最大的亮点就在于诗人对比手法的合理运用，虽然桃花潭的水深已达千尺，但是仍然不及汪伦对我的情谊啊。结合诗人当时的情景及其真率自然的情感表达，可以让读者隐隐感受到诗人那种放荡不羁的性格。清人沈德潜对“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这句甚为欣赏，在其编选的《唐诗别裁》中有这样的评价：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。”水承载着朋友间的友情，离别时朋友的深情，千尺的桃花潭，离别情愫充斥人的整个身心。水深千尺，情深意重，不难看出诗人与汪伦的朋友深情。而在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中诗人也写道：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
滚滚逝去的水平添了友人离去后空寂的心情，伫立在黄鹤楼上，阶前的流水任其人世变幻仍在默默地流淌，而诗仙笔下的水却总是那样地执着，一心东流。作者此时把无尽的愁绪化作了不断的江水，形象生动地表现出自己愁之浓厚。“我”之忧，若水之流，忧难解若水长流。在《金陵酒肆留别》中吟道：
请君试问东流水，别意与之谁短长？
请你们问一问那滚滚东流的江水，离别的情意和它相比，究竟是哪个长哪个短呢？诗人将无法看见的情感用有形的江水作为比喻，带给人无尽的想象空间。黄庭坚在《诗人玉屑》中这样评价道：“‘请君试问东流水，别意与之谁短长’，至此乃真太白妙处潜心焉。”仕途失意，逢杜甫，二人相见恨晚，同游四月，留恋山水，伤心家国，酣酒高歌，推心置腹。分别后，同怀共缅，生死不渝。在寄诗《沙丘城下寄杜甫》一诗中，李白用“思君若汶水，浩荡寄南征”表达了对杜甫的似水长情。李白真是感情充沛，多情善感。
三、李白之水善变
诗仙笔下，水性柔美，成了重要的意象，就像是“月”和“酒”一样，寄寓了丰厚的内涵。
仍怜故乡水，万里送行舟。
李白在他的诗中这样写道。诗人的情绪激动，不禁要赋诗赞美。他在《清溪行》中吟道：
清溪清我心，水异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。
这首诗通过对清溪水清澈的描写，将诗人喜清厌浊的情怀表达在世人面前。远离了长安城的繁华与混杂，清溪畔这清澈见底的水让诗人感到“清心”。不过对于有着一颗报国之心的李白而言，此时此刻的壮志难酬让其难免会生出孤独寂寞之感。所以，猩猩在夜晚时分的啼叫，听在李白的耳中更显出一种落寞忧郁。这是的李白孤寂，平时的自信放浪不见了，相反却平添了几分哀怨。
而在千古绝唱《望庐山瀑布》中却又大放豪情：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
在这首诗中，诗人将夸张的比喻和奇特的想象完美地结合在一起，而这也是浪漫主义诗人李白的最大特点，不管篇幅的长短，其手法的运动都无比自如，恍若天成。无论在什么时候，人们只要看见那高山瀑布，就会被其磅礴的气势所吸引，而在更具激情的诗仙李白眼中更是如此。高山瀑布所体现出来的势不可挡、奔流而下的气势，与诗人放荡不羁、雄伟宽阔的胸怀相契合。因此李白才会写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这想落天外的、他人无不比拟的千古名句。“飞流直下”是对庐山瀑布流速以及流
量的真实写照，与此同时，又是对其动态的表现形式。“飞”字将高山瀑布那种喷涌而出的情景生动地表达在读者眼前，而“直下”一词将山的险峻和水的湍急及其势不可挡的气势形象地呈现在读者眼前。“三千尺”当然不可能是庐山瀑布的真实长度，但正是这夸张的比喻将高山瀑布那种不顾一切、勇往直前的气势完美地表达出来。这完全可以看成是李白性格与天性的物化写照，难道他自己不就是这样一种人中骄子、天上谪仙吗？但你能说这不是谪仙在借天上的“银河”和庐山的”瀑布”的无穷之水，来浇自家怀才不遇的块垒吗？此外，由于用了“疑是”一词，愈发为全诗蒙上了一种恍恍惚惚、亦真亦幻的艺术彩。这样的气度让一己之私情瞬间消散，站在瀑布下面仰视头顶奔流而下的水，巨大的空间感在此呈现。难怪我们会说“诗仙太白”，这般随性而发恰似水珠自然的宣泄，毫不矫情做作，这就是李白的真性情。
当然英雄也有失意的时候，高傲的李白也有不得意之时，他在《越中秋怀》中写道：
越水绕碧山，周回数千里。乃是天境中，分明画相似。爱此从冥搜，咏怀临湍游。一为沧波客，十见红藻秋。观涛壮天险，望海令人愁。赌遐迫西照，岁晚悲东流。何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。
诗人在写到水的时候总是无意间就联想起人生，他总是将人生置于广阔的流水中去寻求两者的吻合处。“沧波客”、“天险”、“望海令人愁”这些意象都变了，诗人忧郁，怀才不遇，只能“归卧故山秋”。世间最大的悲哀莫过于掌权者昏庸而有才者无权，也许有才之士只有在不得志的情况下才能更淋漓尽致地表
李白的诗风是现出来。他的感情往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛如天际的狂飙和喷溢的火山。与喷发感情表达方式相结合，他的诗歌想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇。
诗人狂放的性格与恬静平逸的性格似乎矛盾，其实一个人的性格拥有两面是极为正常的。诗人爱幻想，追求无拘无束的生活，渴求静逸如水的人生。诗人追求自由，喜欢独处静思，在他的诗中时刻彰显着诗人的清逸之气、淡荡之风、水一样的柔情。
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（责任编辑 孙国军）
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