浅谈李白身上的青春属性
杨义先生在《李白》一书的前言中这样写道：“诗无盛唐，不足以成为一国之艺；诗艺而无李白，不足以窥透何为天才。”
李白的诗风是李白少有大志，自诩“怀经济之才”，能“济苍生”，“安社稷”，使“寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），希望成为管仲、晏婴一样的“辅弼之臣”。
天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，此后李白便长期游历于山水之间。
李白有着远大的政治抱负，又爱憎太分明，不愿委曲求全，傲骨太硬，不愿屈身权贵。理想、爱憎、傲骨，这正是李白青春属性的体现。
天宝十四年安史之乱起，隐居庐山，但仍密切注视国家和人民的命运。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿“一朝飞腾为蓬莱之人”；他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居、求仙获取声望，从而在名人的举荐下，受到皇帝征召重用，以便实现“济苍生、安社稷”的理想，然后功成身退。
不拘一格、天真浪漫是他的本真。他希望有一个可以施展自己抱负的平台，可又将时代投射的假象当作真实的现实，以为自己的任何浪漫的理想乃至幻想都会实现。
纵观李白一生，凭着一枝诗笔纵横朝野，是中国诗史上一部魅力独具的传奇。天真、矛盾纠结，指斥人生，饮酒赋诗，同样是李白青春属性的体现。
正如李泽厚先生所写的“一种丰满的，具有青春活力的热情和想象，渗透在盛唐文艺之中”。唐诗是对有血有肉的人间现实的肯定和感受。
余光中先生这样评价李白“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”。李白的青春属性不仅仅体现在他的人格魅力上，还体现在他的诗中。
想象力如“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，其天才流泻，锦心妙笔，的确无人能及。其《塞下曲》:“愿为腰下剑，直为斩楼兰”。卫国杀敌的雄心壮志，快捷有力，精彩卓绝，极苍凉又极雄壮。其《将进酒》:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。他尽情挥洒着天赋本真，醉酒使他破除了心灵的桎梏，面对本真的心灵和悲剧的真相，使他的思想趋于澄明，人格和境界得以提高。
青春的光彩由酒来激发，由诗来张扬，诗因青春的魅力和醇郁的酒香而获得了恒久的活力，酒因注满了青春和诗意而获得了生命的品格。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。（《梦游天姥吟留别》）李白的诗歌选择了自然、怀古、酒、仙、梦等作为表现主题。他所涉及的这些题材，正是传统的悲剧意识的重要消解因素。在这诸多的因素中，李白的心灵才得以彻底地铺展，才获得了他孜孜以求的绝对自由。
他以无比浪漫的审美性的超越消解了他那理想不得实现的悲剧情怀，因而凸现一颗以天地为狭、宇宙为隘的永恒的青春的心灵。
他以无比浪漫的审美性的超越消解了他那理想不得实现的悲剧情怀，因而凸现一颗以天地为狭、宇宙为隘的永恒的青春的心灵。
盛唐之音在李白身上奏出了最强音。即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。在他的作品中，诗情都痛快淋漓，没有任何拘束，一切都是冲口而出，然而其中的意境却如此妙不可言。
李白实在是一座青春的偶像，他为青春而生，为青春而死，终其一生都未见衰惫之气。盛唐造就了李白，李白也为盛唐增。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这是李白崇尚“清真”自然之美的体现。事实上，李白的天才和诗风是很难学习的，中国历史上虽有很多人受李白的影响，但始终无法复现李白。
抱负满怀、傲岸不驯、天赋本真、爱憎分明、不满现实……这些都是天才诗人李白身上的青春属性。
——这是来自学院新闻中心学生试用记者叶冰（634705）的写作
酣畅，文笔也不错，就上面提到的一点，那部分的衔接你再想想如何才更加自然。