《子夜歌》和《子夜四时歌》是《乐府诗集·清商曲辞》开篇的两组诗歌，在南朝乐府民歌中拥有极特殊的地位。它们产生于“崇号女”的东晋、南朝时期，不但背离了音乐“治天下，移风俗”的教化作用，更打破了两汉时期“乐府多叙事”的风格传统。内容上，它们通篇以爱情为主题，真实地反映了从东晋到宋齐一百多年间，以建业为中心的江南女性的精神世界。
1独特的女性视角
所谓女性视角，就是指以女性的心理看待问题的方式相对大多数以男性视角出发创作的诗歌而言，女性视角掺杂了更多情感因素，因此就显得更为感性、真挚而细腻。
在东晋、南朝时期，由于远离中原文化中心，江南地区的女性受到儒家思想和封建礼教的束缚较少。她们敢于大胆地追求爱情，顽强地与命运抗争。因此，这个时期女性的视角与其他朝代的女性视角相比更为独特。其体现在《子夜歌》当中，就是以女性作为抒情的主体，从大胆追求爱情的女子心理出发，毫无顾忌地唱出她从痴恋到相思，再到遭受背叛的心声，并且表现了和她一样遭受爱情悲剧的江南女性的真实的生活状态和精神世界。
这种女性视角表现在女子热恋时期，就是以钟灵毓秀之景衬托出女子动荡的春心，或者以江南女性独有的情态表现出绵绵不断的情意。
如《子夜四时歌·春歌》开篇第一首就是以春天山林里的暗香疏影、莺啼燕语的春日美景衬托出女子被“春风”萌动的“春心”。又如《子夜歌·其三》：“宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。”就是作者以一个痴迷于爱情的女子视角，
大胆地评价出自己与恋人相爱时的妆容
既美丽又可爱，表达出自己对同心人无可
比拟的爱慕之意和两情缱绻的欢喜之情。
这种女性视角表现在遭到恋人背叛
的女子身上，就是以严苛、斥责的语气，大
胆宣泄出自己心中的愤懑和不满，表现自
己生活的艰辛和世态的炎凉。
《子夜歌》和《子夜四时歌》是在女性
视角下写就的诗歌。虽然这两组诗歌在内
容和题材上“以女性为中心之艳情讴歌，
几于千篇一律……总之千变万转，不出相
思”，但其表现出来的或喜或悲或爱或恨
的百般情感和所它反映的当时社会生活
的缩影，都散发着朴素清新的生活气息。
2婉转动人的语言
《子夜歌》和《子夜四时歌》的语言婉
转含蓄，缠绵动人。其一大特点“从来为诗
歌所罕见者”即运用独白体和双关语将女
主人公“相恋—相思—情变—离弃”的爱
情悲剧完整而含蓄地表现出来。
2.1独白体表现爱情
通篇看《清商曲辞·吴声歌曲》这一部
分诗歌就会发现，凡是出自于江南女性之
口的乐府民歌，多以委婉含蓄、羞赧忸怩
的独白体阐述自己的心路历程。《子夜歌》
就是以相思为核心内容，通过女子内心独
白式的回忆方式，将自己从相恋到思念，
从情变到离弃的爱情历程完整地呈现出
来。
《子夜歌》中，作者以女主人公自我陈
述的方式，对她的爱情经历的四个阶段做
出了明确的划分。其中，第一到第三首是
对于女主人公爱情的第一个阶段——
—相
爱之欢的描写。诗中完全隐去了女主人公
在相爱时期的完整过程，单取她与恋人初
见时分“芳香已盈路”以及幽会时分“婉伸
郎膝上”这两个最刻骨铭心的片段，以简
短而美好的自我回忆，拉开了她爱情故事
的序幕。
第四首到第十二首是女主人公在爱
情的第二个阶段，体现了女主人公与恋人
分别后内心的独白。如《子夜歌·其九》：
“今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，
悠然未有期。”就是通过女主人公自问自
答的方式说明她和良人相聚未有期的内
心苦楚。第十三首到第二十八首，发生在
主人公的情变时期。主人公凭借其女性的
直觉感受到了情郎的背叛，但她除了内心
独自感慨“小喜多唐突，相怜能几时”，并
不能够付诸实际行动与情郎“两心望如
一”。而最后的十四首全部都是以主人公
内心自言的体式，表达出在遭受爱人背叛
时，她的真实感受。如《子夜歌·其三十
六》：“侬作北辰星，千年无转移。欢行白
日心，朝东暮还西。”就是主人公通过“独
白”，指日月星辰为誓，将女子的坚贞和男
子的二心形成强烈对比，表现出主人公内
心痛苦又怨恨的真实写照。
《子夜歌》中女主人公以内心自白的
表现方式，不但把自己的爱情历程栩栩如
生地完整呈现在读者面前，更将抒情性的
诗歌语言表达的清新流丽、生动亲切。
2.2双关语突出悲剧
《子夜歌》语言表达上的最大亮点就
是以双关隐语取喻起兴。常见的双关隐语
有以莲“藕”双关配“偶”、以布“匹”双关
“匹”配、以“芙蓉”双关“夫容”等。萧涤非
认为，《子夜歌》中双关语运用“实为南朝
艳曲极重要之一种表现手法。使用其可增
加诗歌含蓄委婉的情味”。这种“情味”使
诗歌的语言显得更为宛转（下转107页）
摘要：《子夜歌》作为《清商曲辞》中的开风气者，数量多达40首。其结构完整、内容连贯，通过独特的女性视角、多样的修辞手法、丰富的诗歌意象，创造出一种明丽清新的抒情风格。这种风格对后世宫体诗、敦煌曲子词等诗词的形成和发展产生了直接或间接的影响。而《子夜四时歌》在《子夜歌》的影响下产生。它的诗歌在内容、风格、情感基调以及表现手法上与《子夜歌》基本一致，即这两组诗都是
通过细腻生动的心理描写和含蓄婉约的抒情性语言，表达出主人公从痴恋到相思，再到怨恨的真实感情。
关键词：《子夜歌》；《子夜四时歌》；艺术创作；诗歌意象；女性视角
浅论《子夜歌》的艺术创作
河北经贸大学马克思主义学院尹盛楠
作者简介：尹盛楠，女，1993年出生，河北石家庄人，硕士研究生在读，研究方向：中国近
现代史基本问题研究。
（上接105页）缠绵、华美旖旎，使主人公爱情故事更加哀婉动人。
如《子夜歌·其八》：“前丝断缠绵，意欲结交情。春蚕易感化，丝子已复生。”以蚕丝之“丝”谐音为思念之“思”，不但以字字刻骨，句句铭心的语言，更表达了对待同心人矢志不渝的爱意，表现出主人公对待爱情秉持着“春蚕到死丝方尽”的态度。
双关隐语的运用不但体现出江南女子温婉含蓄的语言风格，而且突出了她们爱情的悲剧。综合考查南朝
乐府民歌里女性作者的身份不难发现，这些“侬亦吐芳词”的女子大多身份卑微，命途多舛，自己无法掌握自己的爱情与命运。在《子夜歌·其一》：“落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。”中起始就表示出在当时极重门第观念以及大族的家风门规的社会风气，要求大家闺秀要腹有诗书，更要有妇德母仪，绝不允许日暮盛装出行。所以这名邂逅情郎的女子，其身份绝非出身于名门，而是地位低下的平民女
子，或者是当时地位更为低贱的勾栏歌
妓。她们大胆而多情，虽然在日常社会生
活中，拥有较少的话语权。但并不能阻止
她们通过歌谣表达自己内心对爱情言不
尽、意无穷的期盼与向往。
由此可见，双关隐语是地位低下、没
有话语权的江南女子表达真挚情感的集
中体现，突出说明了，在男女不平等的封
建社会中，女子只能为男子所支配的可悲
地位以及她们受人玩弄、终遭抛弃的悲剧
爱情。
3结论
《子夜歌》和《子夜四时歌》的艺术创
作，就是以女子独特的视角和内心的自言
独白揭露了“崇号女乐”的声社会中，女
子虽然不被重视，得到“恶见东流水，终年
不西顾”的悲惨结局和“为欢憔悴尽，那得
好颜容”的最终命运，但可以拥有依旧乐
观积极、百折不屈的精神世界，表现出忠
贞不二、热爱生命、不屈不挠的真实情感。
并且其艺术创作通过对丰富多样的意象
和谐音双关的修辞的运用，体现出南朝时
期乐府民歌特有的想象力和创造力。
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13:251+304+305.
权的入典，上面讲到的纳入式、糅合式、链接式和分离式可以归为两类，即单独成典或编入民法典。如果单独将知识产权成典，列在民法典之外则多少有点缺陷，编入民法典则面临众多方式的选择，与民法以不同方式结合，从而使知识产权更好地与民法典相契合。
3.2公权化趋向与民法典私权性质相背离
如果将知识产权编入民法典，则确认了它私权的属性。有不少学者坚持知识产权公权化的趋势、否认其
私权性。所以这引导我们思考当知识产权入典的时候是否与民法典私权性相背离。知识产权中的一些规定渗入了国家的因素，但是这并不影响其本身的私权属性，这与民法典私权性质并未背离。而当知识产权要编入民法典时，就要考虑其具有的行政干预性质的一些规定要如何与民法典更好地衔接，怎样做到与民法典私权性质的结合。
3.3知识产权编与民法典其他编的衔接问题
民法典作为一个体系化的法典，其内容不容置疑地要求相照应，如果知识产权编入民法典则其就将受到民法典的指导与制约。这就要求我们深入了解民法总则中的哪些规定对知识产权普遍适用，知识
产权中的哪些内容是特殊规定，做到知识
产权一编与其他编完美结合，共同组成民
法典的法律体系。应该理顺知识产权与婚
姻家庭、财产权以及继承、合同法的关系，
确定编章归属。要先理清知识产权与民法
的关系，知识产权一般权利规定与特殊规
定之间的关系，一般私权性质的规定与具
有行政干预性质规定之间的关系，在编入
民法典的基础上再考虑与其他编在法律
规范与法律体系中的关系，这个问题还需
要更多的研究与探讨。
3.4入典限度的问题
知识产权规范入典需要满足合理的
目的，即知识产权作为民事主体的一项基
本权利，其目的是为了实现知识产权的所
有者、使用人以及公共利益的平衡，所以
入典时需要明确知识产权保护的对象，以
合理的形式将其编入民法典，体现知识产
权政策的立场，实现其特殊伦理的政策性
规范，协调与依私法自治建立起来的规范
体系，把握好其入典限度。
4结语
知识产权因其规定的特殊性使其性
质也有了较大的争议，在正确处理与民法
总则关系的同时，要正确看待它与民法典
其他条款规定的联系。尽管知识产权的入
典面临着质疑与种种困难，但为了其法典
化的实现，更好地完善其法律体系，我们
要不断探究它与其他法律规范的关系，审
视其制度内实质的理性，构建知识产权自
子夜吴歌 秋歌
身体系，并将其与法典融合将是我们需要
长久探索与思考的问题。
参考文献：
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