【导语】中秋⽉满⼈相圆，这是⼀个团圆的节⽇，中秋节的历史可谓悠久，如果你要制作中秋节⼿抄报，®⽆忧考⽹⼩编整理的整理的这篇关于中秋节的⼿抄报内容你是不得不看的。更多相关内容请关注®⽆忧考⽹中秋节频道！
1.中秋节⼿抄报内容⽂字西游记第九回读后感
中秋节来历
农历⼋⽉⼗五⽇，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第⼆⼤传统节⽇。⼋⽉⼗五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的⼋⽉，称谓“仲秋”，所以中秋节⼜叫“仲秋节”。
女人尿频 中秋节是个古⽼的节⽇，祭⽉赏⽉是节⽇的重要习俗。古代帝王有春天祭⽇，秋天祭⽉的社制，民家也有中秋祭⽉之风，到了后来赏⽉重于祭⽉，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏⽉的风俗在唐代极盛，许多诗⼈的名篇中都有咏⽉的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜⽉赏⽉活动更具规模。我国各地⾄今遗存着许多“拜⽉坛”、“拜⽉亭”、“望⽉楼”的古迹。北京
的“⽉坛”就是明嘉靖年间为皇家祭⽉修造的。每当中秋⽉亮升起，于露天设案，将⽉饼、⽯榴、枣⼦等⽠果供于桌案上，拜⽉后，全家⼈围桌⽽坐，边吃边谈，共赏明⽉。现在，祭⽉拜⽉活动已被规模盛⼤、多彩多姿的众赏⽉游乐活动所替代。
根据史籍的记载，“中秋”⼀词最早出现在《周礼》⼀书中。到魏晋时，有“谕尚书镇⽜淆，中秋⼣与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节⽇。《唐书·太宗记》记载有“⼋⽉⼗五中秋节”。中秋节的盛⾏始于宋朝，⾄明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节⽇之⼀。这也是我国仅次于春节的第⼆⼤传统节⽇。
中秋节习俗
农历⼋⽉⼗五⽇，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第⼆⼤传统节⽇。也称仲秋节、团圆节、⼋⽉节等，是我国汉族和⼤部分少数民族的传统节⽇，也流⾏于朝鲜、⽇本和越南等邻国。因为秋季的七、⼋、九三个⽉(指农历)，⼋⽉居中，⽽⼋⽉的三⼗天中，⼜是⼗五居中，所以称之为中秋节。⼜因此夜浩⽉当空，民间多于此夜合家团聚，故⼜称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜⽉之俗。《礼记》中载有“天⼦春朝⽇，秋⼣⽉。朝⽇以朝，⼣⽉以⼣。”这⾥的“⼣⽉”就是拜⽉的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏⽉之俗始盛⾏，并定为中秋节。欧阳詹(公元785——约827年)于《长安玩⽉诗序》云：“⼋⽉于秋。季始孟终;⼗五于夜，⼜⽉云中。稽于天道，则寒暑均，取于⽉数，则蟾魂圆，故⽈中秋。”
中秋之夜，⽉⾊皎洁，古⼈把圆⽉视为团圆的象征，因此，⼜称⼋⽉⼗五为“团圆节”.古往今来，⼈们常⽤“⽉圆”、“⽉
缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游⼦，更是以⽉来寄托深情。唐代诗⼈李⽩的“举头望明⽉，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜⽩，⽉是故乡明”，宋代王安⽯的“春风⼜绿江南岸，明⽉何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三⼤传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔⽉”、“吴刚伐桂”、“⽟兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的`民间习俗多与⽉亮有关。赏⽉、拜⽉、吃团圆⽉饼等，均源于此。古代帝王有春天祭⽇，秋天祭⽉的社制，民家也有中秋祭⽉之风，到了后来赏⽉重于祭⽉，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏⽉的风俗在唐代极盛，许多诗⼈的名篇中都有咏⽉的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜⽉赏⽉活动更具规模。我国各地⾄今遗存着许多“拜⽉坛”、“拜⽉亭”、“望⽉楼”的古迹。北京的“⽉坛”就是明嘉靖年间为皇家祭⽉修造的。每当中秋⽉亮升起，于露天设案，将⽉饼、⽯榴、枣⼦等⽠果供于桌案上，拜⽉后，全家⼈围桌⽽坐，边吃边谈，共赏明⽉。现在，祭⽉拜⽉活动已被规模盛⼤、多彩多姿的众赏⽉游乐活动所替代。
吃⽉饼是节⽇的另⼀习俗，⽉饼象征着团圆。⽉饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“⼩饼如嚼⽉，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“⽉饼饱装桃⾁馅，雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的⽉饼和现在已颇为相近了。
通常有许多⼈讲，中秋节源⾃嫦娥奔⽉的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔
⽉为⽉精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终⽣不能返回⼈间。李⽩为此颇为伤感，写有诗句：“⽩兔捣药秋复春，⼥亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥⾃已虽觉⽉宫之好，但也耐不住寂寞，在每年⼋⽉⼗五⽉圆夜清之时，返回到⼈间与夫君团聚，但在天明之前必须回到⽉宫。后世⼈每逢中秋，既想登⽉与嫦娥⼀聚，⼜盼望嫦娥下凡⼀睹芳容。因此，许多⼈在焚⾹拜⽉之时，祈求“男则愿早步蟾宫，⾼攀仙桂……⼥则愿貌似嫦娥，圆如皓⽉。”年复⼀年，⼈们把这⼀天作为节⽇来庆祝。
有⼈则认为，中秋节是由唐明皇赏⽉开始的。唐代《开元遗事》⼀书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在⽉下游玩⼉，游到兴处，⼆⼈径⾃登⼊⽉宫，唐明皇还在⽉宫学得半部《霓裳⽻⾐曲》，后来补充完整，成为经典之作。唐明皇念念不忘这⽉宫之⾏，每年到此时刻，必要赏⽉⼀番。百姓也来效仿，⽉圆之时欢聚⼀堂，享受⼈间美景。久⽽久之，成了⼀种传统沿袭下来。
⽽有⼈提出，中秋节原本是*元朝统治的⼀次起义纪念⽇。在元朝末年，⽼百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑⼦、灭元朝;⼋⽉⼗五家家齐动⼿”的字条藏在铬好的⼩圆饼内相互传递。到了⼋⽉⼗五⽇晚，家家户户齐动⼿，⼀举*了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃⽉饼来纪念这次历史性的胜利。
另外有⼈提出，中秋节的起源和农业⽣产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟⽈秋”.⼋⽉中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的⼼情，就以“中秋”这天作
为节⽇。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的⼋⽉是秋季中间的⼀个⽉，⼗五⽇⼜是个⽉中间的⼀天。
《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，⽽是秋季的第⼆个⽉。汉代有“秋节”，时间是在⽴秋的那⼀天，也不是⼋⽉⼗五，唐朝的类书⾥有四时⼗⼆节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋⽉”.“⼋⽉中秋⽉正圆，送君吟上⽊兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第⼀次对中秋节作了明确记载的是南宋⼈吴⾃收，他在《梦梁录》⼀书中说：“⼋⽉⼗五⽇中秋节，此⽇三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜⽉⾊倍明于常时，⼜谓之‘⽉⼣’。”书⾥还描写了南宋京都临安(今杭州)赏⽉逛夜市的盛况。
2.中秋节⼿抄报内容⽂字
中秋节祝福语
1、明⽉本⽆价，⾼⼭皆有情。⼈虽不⾄，⼼向往之。衷⼼祝愿您和家⼈团圆美满，幸福安康!
2、今秋⼜是⽉圆时，清风只影度中秋，思念佳⼈千⾥外，明⽉传情表我⼼。祝你中秋节快乐，⼈⽉两圆!
3、海上升明⽉，天涯共此时，⼜是⼀个花好⽉圆夜，送你⼀个⽉饼，⽆限的思念和祝福尽在其中，
中秋节愉快!
4、风柔⾬润花好⽉圆，幸福⽣活好甜!冬去春来似⽔如烟，⼀年中秋在眼前!流年不复返，⼈⽣须尽欢。中秋快乐!
5、天上最美是圆⽉，⼈间最美中秋节。秋⽔长天共⼀⾊，花好⽉圆思切切。中秋来临之际，愿君幸福⽆忧烦恼歇。
中秋节的诗词
《中秋》
(唐)李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂⽆声;
平分秋⾊⼀轮满，长伴云衢千⾥明;
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前⽣;
灵槎拟约同携⼿，更待银河彻底清。
《中秋旅思》
台湾民谣
孤影看分雁，千⾦念弊貂；故乡秋忆⽉，异国夜惊潮。
袈裟为什么也叫百纳衣 ⼿未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
3.中秋节⼿抄报内容⽂字
中秋节简介
中秋节始于唐朝初年，盛⾏于宋朝，⾄明清时，已成为与春节齐名的中国主要节⽇之⼀。受中华⽂化的影响，中秋节也是东亚和东南亚⼀些国家尤其是当地的华⼈华侨的传统节⽇。⾃2008年起中秋节被列为国家法定节假⽇。2006年5⽉20⽇，国务院列⼊⾸批⾮物质⽂化遗产名录。
低压电工 中秋节的来历
中秋节的起源和农业⽣产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟⽈秋”。⼋⽉中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的⼼情，就以“中秋”这天作为节⽇。“中秋”
就是秋天中间的意思，农历的⼋⽉是秋季中间的⼀个⽉，⼗五⽇⼜是这个⽉中间的⼀天，所以中秋节可能是古⼈“秋报”遗传下来的习俗。
中秋节民俗
中秋节，⼜称拜⽉节。中秋节⾃古便有祭⽉、赏⽉、吃⽉饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传⾄今，经久不息。中秋节以⽉之圆兆⼈之团圆，为寄托思念故乡，思念亲⼈之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥⾜珍贵的⽂化遗产。
4.中秋节⼿抄报内容⽂字
中秋节神话传说
嫦娥奔⽉
“嫦娥奔⽉”神话源⾃古⼈对星⾠的崇拜，嫦娥奔⽉故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进⼀步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了⽉宫，据西汉《淮南⼦》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那⾥要来的不死药，就飞进⽉宫，变成了捣药的蟾蜍。
吴刚折桂表达方法都有哪些
吴刚登上⽉宫折桂，据唐代⼩说《⾣阳杂俎》中说，是因为西何⼈吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐⽉中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。李⽩在《赠崔司户⽂昆季》⼀诗中写道：“欲斫⽉中桂，持为寒者薪。”
⽟兔捣药
兔⼦登上⽉宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，⽽顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在⽉亮的肚⼦⾥，对⽉亮有什么好处呢？那兔⼦⼜是如何登上⽉宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是⽩兔。晋代傅⽞的《拟天问》也说：“⽉中何有，⽩兔捣药。”据闻⼀多先⽣考证，这“⽩兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。
嫦娥⾝边有只⽟兔。据说嫦娥⾝体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了⼀直喂养的⽩兔。⽩兔便随她⼀起上了⽉亮。⽟兔在⽉宫有⼀只捣药杵，夜晚在药⾅中捣制长⽣不⽼的灵药。这个神话传到⽇本后，变成了⽟兔在捣年糕。
⽞宗故事
相传唐⽞宗与申天师及道⼠鸿都中秋望⽉，突然⽞宗兴起游⽉宫之念，于是天师作法，三⼈⼀起步上青云，漫游⽉宫。但宫前有守卫森严，⽆法进⼊，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵
全国历年高考人数阵，唐⽞宗素来熟通⾳律，于是默记⼼中。这正是：“此曲只应天上有，⼈间能得⼏回闻！”⽇后⽞宗回忆⽉宫仙娥的⾳乐歌声，⾃⼰谱曲编舞，创作了历有名的《霓裳⽻⾐曲》。
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