1、诗经的文学地位：诗经是我国的第一部诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶大约五百年的诗歌三百零五篇。内容编排分风、雅、颂。表现手法按传统说法则有赋、比、兴。诗经是中国诗歌的源头，它沉积了丰厚的上古文化内涵，开创了中国诗歌关怀现实，注重民生疾苦，再现普通民众思想感情的现实主义传统，他的赋、比、兴手法更是成为后世诗歌艺术表象的基本法则，汉代传习有齐、鲁、毛、韩四家，东汉以后以毛诗盛传，其他三家逐渐消失，著作大多失散，所以现存诗经又称毛诗。
2、孔子和老子的哲学和文学价值：孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，鲁定公时曾任鲁国大司寇，后办学，游列国，宣传自己的政治主张，在晚年整理编纂六经（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），他是孔家学派的创始人。自汉代以后，孔子学说成为两千余年封建正统，影响极大，两千年来一直被尊称为圣人，孔子又是一位伟大的教育家，他的思想影响深远，至今仍有不少合理因素。《论语》是一部语录体的散文集，是孔子门生所录孔子言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化、教育思想，是关于儒家思想教育的最重要的著作，宋儒把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合成四书。论语共二十篇。
老子姓李名耳，楚国苦县人。曾做过周朝史官，他创立了道家学派，在哲学上提出了带有辩证
彩的观点。政治上主张无为而治，反对暴政。《老子》分为八十一章，上下两章，即《道篇》和《德篇》，又称《道德经》。
3、理解先秦散文，楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说在中国古代：
我国古代散文作为记事，论争的有效工具，适应各国发展需要。春秋战国时期，《尚书》和《春秋》分别提供了记言，记事文的不同体例。《左传》《国语》《战国策》的出现标志着叙事散文的成熟，由此奠定了我国叙事文学的悠久传统。
《尚书》是我国现存最早的历史散文总集，是儒家的重要经典之一，分典、谟、训、诰、誓、命六种文体。广泛的反应了我国传说的尧舜时代到西周时期的政治面貌。《国语》是相传春秋史学家左丘明的作品，全书二十一篇二百四十二则，以记言为主，记事为辅，记事上至公元前976年，下至公元前453年，分周语，鲁语，齐语，晋语，郑语，越语，吴语，楚语八部分。表现了对统治者的奢侈暴虐的批评态度，及重民，忠恕，天命思想和对农业生产的重视。
孟子，字轲，邹人，战国时期伟大思想家，被尊称“亚圣”，其仁政被认为是“迂远而阔于事情”，
《孟子》主要用对话和独白形式，全书立论点是“性善论”，核心是“仁政”思想。荀子名况，战国后期赵国人，提倡王道，但不反对霸道，主张“性恶论”，强调后天学习的重要性。反对宿命论，提出人定胜天的思想。著名的韩非、李斯都是他的学生。庄子名周，战国时宋国人，道家学派的代表，和老子并称“老庄”，他继承老子道法自然的思想，强调事物的自生自化，否认宿命论。他否认人的能力和是非的客观标准存在。墨子名翟，鲁国人，他的根本精神是“自苦利人”，提倡“兼相爱，交相利”，政治上墨子主张尚贤，突破贵族世袭制度，反应了小生产者对政治上平等权利的要求。
《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作。除屈原外还有宋玉、唐勒等。它标志着我国个人诗人的正式诞生。后人将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚，二者分别代表我国古典诗歌现实主义和浪漫主义的两大流派。
赋是汉代文学特征，代表了汉代文学的最高成就。《汉书.艺文志》云：“不歌而颂谓之赋”。题材上介于诗歌和散文之间。汉代散文有三种基本形式：诗体赋，四言为主，隔句用韵；赋，形式与楚辞大体相同；散体赋，句式三、四言至九、十言均有。代表作家有贾谊，枚乘，东方朔，司马相如，扬雄，王褒，班固，张衡。
唐诗是形式上的集大成者，艺术风格与艺术形式得到完善。除了古诗、乐府，还发展出更自由、舒卷的歌行体等，近体中律诗和绝句得以定型，并且律诗中还发展出排律。唐代诗歌从初唐重视修辞、声律的宫体诗到“王孟诗派”清新自然的山水田园诗，再到豪迈苍凉的边塞诗，无一不特鲜明，独树一帜。盛唐大诗人李白集浪漫主义、丰富的想象力和大胆的表现手法与一身，充分体现了盛唐时期蓬勃繁荣热情奔放的盛世气象。唐代中期衰败，杜甫就诞生在这个变革时期，其作品记录了唐朝由胜转衰的过度实景，是我国古典现实主义创作的高峰。安史之乱后，诗人多沉静山水，但内心依然怀有救世济俗的抱负。刘长卿、韦应物等“大历十大才子”是此时期的诗人的代表。此后又有“韩孟诗派”。以韩愈、孟郊为首的一批诗人，尚好古奇、善用险怪字句，追求独创性，形成生、新、奇、险的风格。与之大致相同的是“新乐府运动”，以白居易、元稹等为首，强调诗歌关注社会生活，作品力求平易浅白，流畅自然。晚唐诗人以“小李杜”的杜牧、李商隐为代表，注重审美的内心感受和精致细腻的语言，但在气势上已是远逊于前辈了。
唐代诗歌达到极盛，不管题材还是体裁、样式，都已相当完备，宋人只能开拓与唐诗不一样的美学境界。宋诗注重从日常生活中寻题材，善于在诗中反应哲理，故唐诗以韵胜，宋诗以理胜。北宋初期的诗歌主要反对“西昆体”的浮艳文风，确立其简练、质朴的风格。代表人
物有林，梅尧臣，欧阳修等。宋诗到了北宋中期，达到高峰，从题材到艺术都有了与唐诗不同的境界。取材更加细致，在日常生活中发现哲理，并将其表现与诗歌之中。代表人物有王安石、苏轼、黄庭坚等。宋室南渡后，词人对于北宋灭亡，受金人侵扰的现状十分忧心，因而南宋最具代表性的是充满爱国情怀，立志杀敌复国的诗歌，其间也不缺乏田园作品，代表人物有陆游、杨万里、范成大、文天祥等。
元代文学以杂剧、散曲的成就最高。元曲是中华民族灿烂文化宝库的一支奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特。它和唐诗、宋词鼎足并举，成为我国文学史上的里程碑。元曲大致以仁宗延佑年间为界，分前后两界，前期朴质、泼辣、浑厚，后期清新、细腻、典雅。散曲又称“乐府”、“清曲”，包括小令和套曲。元杂剧的发展以元成宗大德年间为界分为前后两期。前期是杂剧的兴盛期，代表作家有关汉卿、马致远、白朴、康进之等。其作品风格多样，雅俗共赏。成就最高的是关汉卿，被王国维推为“元代第一人”。《窦娥冤》是他的代表作。其他作品有《救风尘》《望江亭》《单刀会》《蝴蝶梦》。王实甫的《西厢记》也代表了元曲的最高成就。此外，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》和《墙头马上》，康进之的《李逵负荆》。后期的代表作是郑光祖德的《倩女幽魂》。
明初较重要的诗人是刘基和高启。明前期“台阁体”盛行期间，爱国诗人是于谦。“台阁体”以后以李东阳为代表的“茶陵派”，主张宗法杜甫，开明拟古运动的先河。明中叶后以李梦阳、何景明为代表的“前七子”和以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”，反对“台阁体”诗风，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，发起声势浩大的文学拟古运动。明末参加抗清斗争的诗人有陈子龙、夏完淳等。明初较优秀的散文家是刘基和宋濂。刘基有寓言小说集《郁离子》；宋濂长于人物传记和记叙文，代表作为《秦士录》和《送东阳马生序》。明代反对前后七子的流派有“唐宋派”和“公安派”。“唐宋派”中创作最高的是归有光，善用朴素简洁的笔法，《项脊轩志》是其代表作。“公安派”以湖北公安人袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟为代表，他们受李贽“童心说”影响，提出“独抒性灵”的文学主张。游记以袁宏道最出。明末小品文高手是张岱，他的《西湖七月半》、《湖心亭看雪》和《柳敬亭说书》都是传世名作。
明清文学的主要成就是小说，尤其是白话长篇小说。明清白话短篇小说的代表作是冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”及蒲松龄的《聊斋志异》，“三言”即冯梦龙的《喻世明言》《警世恒言》《醒世通言》。“二拍”即凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。明清长篇小说以《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》等六大白话小说为代表。
4、了解屈原的个人成就：屈原名平，战国时楚国人，我国历史上第一位大诗人。屈原在吸收民间文学艺术营养的基础上创造出“离”这一新形式，富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大。屈原的作品有《离骚》《九歌》《天问》《九章》等，在作品中反映政治主张，揭露当权者的昏庸腐朽、嫉贤妒能。
5、了解《孔雀东南飞》的文学地位：这首诗最早见于徐陵的《玉台新咏》，《乐府诗集》把它收在“杂曲歌辞”中，题为《焦仲卿妻》，是我国文学史上一首优秀的民间叙事诗，叙述汉代小吏焦仲卿和妻子刘兰芝的婚姻悲剧。
6、陶渊明、谢灵运、关汉卿的文学地位。
陶渊明，一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑人。东晋文学家。29岁开始出仕任江州祭酒，不久归隐。陶渊明的祖父做过太守，父亲早死，母亲是东晋名士的女儿。不过到了他的时代，家境已经衰落，所以他一生过着穷困的生活。他青年时怀有大志，但是后来和黑暗现实一接触，便使这种思想发生了变化。中年时期为饥寒所迫，曾做过几任小官。晚年时期完全过着躬耕的生活。陶渊明的作品，现存的有诗歌一百二十多首，散文六篇，辞赋两篇。其中成就最高的是描写田园生活的诗歌，即所谓“田园诗”。
谢灵运，小名，客儿。祖籍陈郡阳夏，世居会稽，因袭封康乐公，故世称谢康乐。他是第一个大力致力于写山水的山水诗作家，对扫荡“淡乎寡味”的玄言诗有大功劳，在诗歌形式的探索上也有相当贡献。
关汉卿，号已斋叟，大都人，元代戏曲奠基人，著名的现实主义作家，戏曲家，散曲也有成就。作家长期生活在社会底层，熟悉平民百姓的生活贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿编有杂剧六十七部，现存十八部。其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等是他的代表作，塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女形象，这些形象流传至今而不朽。关汉卿的散曲现存套数十二首，小令三十五首，其中散套《[南吕·一枝花]不伏老》是其代表作。
7辛弃疾的词集、骆宾王、王维、李白、杜甫、李贺的文学地位。
骆宾王七岁能诗，有“神童”之称，后人辑有《骆宾王集》《骆临海集笺注》
王维字摩诘，蒲州人，通音乐，工书画，唐代山水田园诗代表人物，有“诗佛”称号，苏轼曾称赞其诗“诗中有画，画中有诗”。有《王右丞集》。
李白字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪，是我国伟大的浪漫主义诗人。作品有丰富的想象力，被尊称为诗仙。有《李太白集》三十卷。
杜甫字子美，原籍湖北襄阳，生于河南巩县。杜甫是伟大的现实主义诗人，与李白齐名，称“李杜”，青年时抱有“一览众山小”的豪气，曾以“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗句表达自己抱负。随着年事增长，产生“三吏”“三别”现实主义作品。被称为“诗圣”，其诗反映了唐朝走向衰亡的时期，故有“诗史”之誉。有《杜少陵集》。
李贺字长吉，昌谷人，后人称其为“诗鬼”，有《昌谷集》。
8、何谓“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），“唐宋八大家”（欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈、柳宗元），“苏门四学士”（黄庭坚、张末、晁补之、秦观），“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚，刘桢），“中兴四大诗人”（范成大、杨万里、尤袤、陆游）。
9、了解柳永、苏轼、周邦彦的文学成就，了解婉约和豪放词的代表词人和主要作品。
柳永，字耆卿，初名三变，北宋词人中官衔最低，却是第一个专业词人，达到了“凡有井水处
即能歌柳词”的程度。柳永词多写羁旅行役、男女恋情和都市生活。有《乐章集》九卷传世。
苏轼，字子瞻，又字和仲，字号东坡居士。北宋文学家、书画家，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，备具列为唐宋八大家之一。其诗词代表北宋文学最高成就。题材广泛，真正做到了“无事不可言，无意不可入”。名作有《念奴娇》《水调歌头》等，开豪放词派先河，与辛弃疾并称“苏辛”，散文有《石钟山记》《赤壁赋》《后赤壁赋》。与欧阳修合称“欧苏”，文学强调“有为而作”。有《和陶诗》四卷，《东坡集》四十卷，《后集》二十卷，词集有《东坡乐府》。