《红楼梦》之丫鬟中的“薛宝钗”
——袭人、平儿和小红性格的共通性以及对其命运的影响
一、前言：
袭人、平儿、小红这三个丫鬟不得不说是在《红楼梦》中结局最为美满的女子了，她们寻到了自己的良人，过上了平稳的生活，而她们的性格中都有与“薛宝钗”相似的地方。这不禁使我们感到好奇，这三个柔弱的女子是如何做到的呢？她们有怎样的处事原则？她们又是如何在经历贾府大起大落后仍保全自己的呢？
二、人物简介：
为了更加清晰地展示这三个人物，整理出以下表格：
人物
袭人
平儿
小红
出生
从小被卖给贾府做丫环
王熙凤以前的陪房丫头，贾琏房里的通房丫头
林之孝之女
地位
贾宝玉贴身丫环
比妾低一级，比丫环高一级
宝玉二等丫头之一，后被王熙凤看中，做了她的丫环
性格特征
对人和气、处事稳重、工作认真、深明大义
聪慧、干练、心地善良、善于处世应变
聪明伶俐、性格坚韧、有机谋
性格共通性
都很聪明，善于为人处世，能力强，有野心
主要成就
当王夫人内应
王熙凤最得力的心腹助手
被凤赏识起用
目标
做贾宝玉姨娘
在大观园中起到调节器的作用
先是接近贾宝玉，后变为贾芸
高鹗版结局
在宝玉出家为僧之后嫁给蒋玉菡
悉心照料王熙凤的女儿贾巧，后被贾琏扶正
只在第八十八回出现过一次，未出现明确结局
讨论版结局
在宝玉落到饥寒交迫的境地之前嫁给蒋玉菡
基本相同
嫁给贾芸，解救贾宝玉
结局共通性
结局相较其他人物都较完满
三、从判词说起：
袭人判词
　 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
　“枉自温柔和顺”体现出袭人温柔娴淑的个性，体贴别人的做事原则。“似桂如兰”则暗指其名字，但“空云”二字却是对香的否定。后两句则是写她的命运。“优伶”是指戏子蒋玉菡，“公子”是指贾宝玉。
袭人出身贫苦，为了换得几两银子卖给贾府当丫头。可是她在环境影响下所逐渐形成的思想和性格却和晴雯完全相反。“温柔和顺”，颇有薛宝钗“随分从时”之风，即是当时封建礼教下的妇道标准。
平儿判词
一俗一威对，平做衡事人。村妇朦胧眼，不见洁好魂。
平儿面对王熙凤的管家之俗事和威仪，以及贾二爷的淫威，并没有任何的惧怕，而是起到了
一个和事者的作用，也可以说是一个平衡的作用。后两句是说村妇糊涂不知世事，她们卑贱的眼睛怎能分辨得出平儿的高洁之处呢。
小红
虽然在书中没有出现小红的判词，但并不是说她不重要，后经过许多红学家的考证，小红也是金陵十二钗又副册中的一位。她也是《红楼梦》中性格独特、个性鲜明，极具研究价值的一个人物。
四、性格分析：
她们温和贤惠，对待主子尽心尽力，在这个封建大家庭中既有安于本分，恪尽职守，是封建主义的维护者的一面。又有左右逢源、抗争命运，是主人的得力助手的一面。“刚柔并济”这个词便可以很好地诠释她们性格的两面性。诚然，她们拥有相对更好的命运与她们主人的得宠不无关系，但是更多地取决于她们对自己的工作恪尽职守，她们小心谨慎的处世态度，更有对命运的一种自我争取。
    首先来看袭人。
袭人性格特征是对人和气，处事稳重，工作认真，在大观园里，大家都对她夸赞不已，是出了名的贤人。书中暗示她映衬的角是薛宝钗，她们的做人准则是牢牢把握现实利益，她们是具备封建传统美德的典范。袭人，她理性而现实，从时守分，又非常得识时务。
有人说袭人世故、心机深重，是一个奴性化的人物。然而，曹雪芹在描写这个人物时借书中人物，特别是宝玉之口，时常对她流露出一种亲近欣赏之意，如宝玉问麝月“你怎不同他们玩去？”麝月说了“都玩去了，这屋里交给谁呢？…等一番话时，宝玉便感叹“公然又是一个袭人”。（第二十回）这一句“公然又是一个袭人”，可见作者对袭人的好感。袭人在宝玉心目中也是有一定分量的，最直接的比较就是第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”袭人与晴雯起了争执，宝玉很旗帜鲜明地站在了袭人一边，甚至说出：“你也不用生气，我也猜着你的心事了，我回太太去，你也大了，打发你出去好不好？”
袭人一出场时，作者是这样介绍的：原来这袭人是贾母之婢，本名珍珠、贾母因爱宝玉，生恐宝玉之婢不中任使，素知袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知她本姓花，又曾见前人诗句有：“花气袭人知昼暖”之句，遂回明贾母，即更名袭人。这袭人有些痴处，服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；今跟了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性格
乖僻，每每规劝．宝玉不听，心中着实忧郁。“心地纯良，克尽职任”这八个字是袭人得到的最初评语。到了第二次出场的时候，也就是第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”，袭人就与宝玉发生了关系，甚至有人认为这是的秽笔。可是，她对于宝玉，对于贾府都是有一种情感的归属感的，正是这种归属感，才使她“心中眼中又只有一个宝玉”，也正是这种归属感，才使她认为“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”。可见她对贾府、对宝玉的依恋之深，在她的内心里，早将自己的当做了贾府的一份子。在骗宝玉说母兄要赎自己回去时，更在无意中将这种归属感表露无遗：袭人道：“我妈自然不敢强．且漫说和他好说，又多给银子，就便不好和他说，一个钱也不给，安心要强留下我，他也不敢不依．但只是咱们家从没干过这倚势杖贵霸道的事，……”（第十九回）“咱们家”这三个字，真是神来之笔，袭人潜意识里早就把贾府当做“咱们家”。类似的话，袭人还说过很多，比如第三十一回袭人与晴雯起争执时说的：“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。”中的“我们”两个字等等。很显然，对贾府这种深切的认同和归属感，是袭人一切行为的出发点。理解了这一点，就不难理解为什么袭人会站在贾母王夫人的立场上，时时对宝玉进行规劝，甚至对王夫人说出：“我也没什么别的说。我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住就好了。”的话来了。
袭人对贾府的认同，不仅仅是自我身份上的认同，更是一种精神上的认同。而她的出发点，却是为着宝玉好。在整个大观园里，袭人是与宝玉肉体距离最近的女孩子，然而她的精神，却与宝玉相隔很遥远。宝玉挨了打，她却说贾政打人打得有理，如果不打，宝玉可能又要做出超乎理法的事情来。袭人道：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢.。”王夫人一闻此言，便合掌念声“阿弥陀佛”，由不得赶着袭人叫了一声“我的儿,，亏了你也明白，这话和我的心一样。我何曾不知道管儿子……” （第三十二回）
当我们细细探寻袭人的心路历程，会从这个女孩身上看到一种生存的无奈。其实，如果把我们放在那个时代，那个社会，处在她那个位置，我们未必能做得比她更好，活得比她更磊落。曹雪芹送她一个“贤红楼之我是贾赦的奶奶”字，可见她也是作者满怀着同情与惋惜的。也许，在别人的眼中，她攀上了高枝，乌鸡变成了凤凰，但无人知道，在这蜕变的过程中，她付出了多大的代价，忍受了多少屈辱！
首先，袭人忍受着来自周围人的明讥暗讽和冷言冷语。当晴雯听到她说出“我们”这两个字时，便冷笑道“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似
的，那里就称上‘我们’了！”（第三十回）宝玉的奶娘李嬷嬷更是公然骂她是“忘了本的小娼妇”（第二十回）。面对这些冷嘲热讽，袭人只有忍气吞声、暗自落泪，却不敢做丝毫反驳。在她那妩媚的笑脸下面，始终隐藏着一颗痛苦呻吟的心；在那受宠的荣耀背后，永远隐埋着一份不为人知的辛酸。
在王夫人她谈话时，她便未雨绸缪，孤注一掷，提出了自己的建议：“怎么个变法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住就好了。”并说出来自己的顾忌：“如今二爷也大了，里头姑娘们也大量，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象。”（第三十四回）袭人的深思远虑触动了王夫人担心宝玉“作怪”的心事，王夫人对她感激不已、“感爱”不尽，给了她许多实际的好处。袭人的“告密”在令王夫人感激和感爱的同时，也引起了许多人对她的鄙夷和唾骂。袭人一向息事宁人，宁愿自己受委屈受劳累，也不愿惹起事端，她“告密”的初衷只是想要保护宝玉，防“丑祸”于未然，保全宝玉“一生的声名品行”。