先生之风，山高水长
——从《纪念白求恩》看白求恩的人格魅力
1939年，正值中国战火纷飞的年代，无数的生命在弥漫的硝烟掩盖下，永远地倒在了贫瘠的黄土地上。一个外国友人，诺尔曼·白求恩同志正是这无数亡灵中的一员。
得知白求恩牺牲的消息后，非常悲痛。同年12月1日在延安各界追悼白求恩的大会上，他亲笔写了挽词：“学习白求恩同志的国际精神，学习他的牺牲精神，责任心与工作热忱。”12月21日，同志又亲笔写下了著名的《纪念白求恩》一文，号召中国人民学习白求恩同志的共产主义精神和国际主义精神。
中国自古就有一句老话：死有重于泰山，或轻于鸿毛。白求恩无疑用他的一生，告诉了我们他内心的选择，以他的实际行动阐述了前者沉甸甸的分量。为了中国人民的解放事业和世界反法西斯的正义斗争，他献出了自己宝贵的生命。
突破重重阻挠，来到延安 ，同年6月进入晋察冀抗日根据地，带领流动医疗队活跃在山西、河北两省。他总是不顾危险，亲临前线，就地施行医疗手术，从而大大减少了伤病员的死亡，挽救了许多战士的生命 。同时他还帮助方兆元等八路军医护人员提高医疗水平，为部队培养了一批合格的医护工作者。他对工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱，从而赢得了根据地的干部、战士和老乡的尊敬和爱戴。在共同的战斗中，白求恩也对八路军和根据地有了更加深刻的认识。在一次手术中，他的手指不慎被割破而遭感染，抢救无效，于1939年11月12日在河北唐县黄石口村逝世。
最让我感动的，是他的国际主义精神。主席在《纪念白求恩》一文中，告诉我们：“—个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义精神。”拥有国际主义精神者，将民族偏见、民族仇恨抛于脑后，心中装进的是对整个人类世界的关怀。
曾经我也怀疑过，拥有这种跨国的包容与奉献精神的人真的存在吗？曾经我迷茫过，这该不会仅仅是帝国主义为发动新一轮凌厉的殖民攻势而张起的冠冕堂皇的旗号？当昔日的殖民地拉丁美洲宣告独立，美国总统门罗便四处兜售自己的“泛美门罗主义”，宣扬美国与拉美是比
邻而居的友好国家，不谈民族，只谈国际主义的伟大包容精神。后来的事实告诉我们，口口声声的国际主义，所谓的亲如一家，不过是贯彻“你的就是我的，我的还是我的”自私自利的精神。这位总统在任期间，大棒与金元并用。梦魇般的经济侵略与武装威胁，成了他“好邻居”的家常便饭。这就是帝国主义国家政治家宣扬的“国际主义”！
然而，白求恩，一个普普通通的加拿大医生，没有那些整日口若悬河的政治家一样站在时代的风口浪尖，对世界局势举重若轻，可他却用自己的生命给国际主义重新下了一个全新的定义，让这个词不再成为一纸空文。从一片太平的加拿大到哀鸿遍野的穷中国，他的目的很简单，就是救治无数为疾病所困的中国人的生命，给他们的生活增添一丝希望的曙光。可以说，如果不是1938年那场意外的手术感染，白求恩先生在中国之后定会前往更多需要他的地方，将自己生命的烛光和其他更多呻吟的苦难者分享。何为国际主义，在白求恩先生那里，我明白这绝不是伪善的小恩小惠，也不是欲盖弥彰的利益博弈，这是真真正正的捧着一颗心来，为了你，为了他，这里不分民族，勿论肤，爱人之心平等对待。
在工作中，白求恩先生的奉献精神亦是令人肃然起敬的。说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”
百年恩来
古人云：“人皆有私。”人的天性本来就是掺杂了狼的贪婪、狐狸的狡猾，以“道义放两旁，利字摆中间”为信条者从来不乏其人。于是，老实成了缺陷，善良不过是稚嫩的代名词。然而，当大浪淘沙，王侯霸业皆为尘土之后，我们感念的又会是谁呢？那些玩弄阴谋手段登上成功宝座的胜利者？恐怕后世铭记更多的，还是那些善良真诚的奉献者。白求恩先生的可贵之处，就是告别了所谓的“人之常情”，将奉献植入自己的心中，让它生根发芽，最终蔚然成荫。
从他的身上，我看到这样一与众不同的独行者。红尘滚滚，名利场，富贵镇，他们不屑一顾，在一条鲜为人知的路上踽踽独行，守候内心的良知，安慰千万受伤的心灵。正如来自欧洲的修女，因为在印度看到行将就木的流浪者，敏感善良的心便从此选择了为他们奔波。几十年后，她被无数救助过的人称为特雷莎嬷嬷。还有一生坚持捐资助学的白芳礼老人，还有致力于边远地区教育的支教老师，······有人说，雷锋就是因为无私奉献，自己贫困而死，何必呢。确实，善良经常与清贫结伴而行。但白求恩们放弃了吗，不，因为时代需要他们。或许他们力量微薄，但榜样的鼓励动员起了更多更强大的力量。“无数的人，无尽的远方，一切都与我有关”，当鲁迅的话成为社会的共识，我想，即使人是天生的孤岛，在全社会爱的碧海蓝天下，也不再孤单，爱就是你我最好的系带。
作为医生，白求恩留给后代医生的精神财富也是相当丰厚的。在他的身上，“医者仁心”四字得到了精彩的阐述。“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。”这是对他中肯的评价。
当今的时代，是医疗信用体系遭遇严重滑坡的时代。在患者眼中，医生已然不再是救死扶伤悬壶济世的白衣天使，白衣的袖角散发出恶心的铜臭味。实际上呢，有一部分医生确实在市场经济的冲击下，眼里容下的只是钱。看病难，看病贵，开天价药，医生于利益的漩涡中扮演了极不光彩的角。白求恩是个医生，他以医疗为职业，而当今的一类医生却是以赚钱为职业，以医疗为依托。称他们为“一班见异思迁的人，一班鄙薄技术工作以为微不足道、毫无出路的人”。佛祖云：“云何应往？云何降伏其心？”如今经济大潮方兴未艾，每个医生都应该对自己的心灵说出自己真实的选择。是举世皆醉，我亦醉，还是坚守慎独，践行自己的医疗誓言？医生的存在，医学的根本，是“医”，也就是救人。可以说，所有的医生真真正正地认识到自己的本业所在之时，就是医疗卫生信用体系重建之日。
作为一个外国友人，白求恩彰显了国际主义精神的包容牺牲；作为一个普通的奉献者，他告
诉我们何为无私，重新书写善良的篇章；作为一个医生，他向我们后辈的医学生讲述了“医德”二字的内涵。白求恩先生的人格，于普通处见伟大，于平凡处见光辉。“先生之风，山高水长”，他为我们树立了一座永恒的精神丰碑。
“云何应往，云何降伏其心”，看看白求恩，相信我们的内心会为未来的生活做出更好的选择！
发布评论