为 中 华 之 崛 起
——周恩来青年时代
讲解词
周恩来邓颖超纪念馆
2012年3月5日
前 言
周恩来是20世纪的一位伟大政治家，中华人民共和国第一任总理，中国人民忠实的儿子。他从少年时代起就立志救国，发愤“为中华之崛起”而读书。在天津求学期间，他参加并领导了民众为争取民主与科学的五四爱国运动。之后，赴欧留学，对欧洲的社会状况进行实地考察，为寻求救国图强的真理不懈努力。
周恩来的成长历程启示我们：青年人应该有立乎其大的志气，有以天下为己任的历史责任感，有求新、求真的精神，脚踏实地、顽强奋斗、不怕磨难、勇于探索。这是20世纪中华民族能够从苦难深重的境遇挺身站立起来的重要原因，也是21世纪进一步实现中华腾飞的重要动力。
清朝末年，中国内忧外患接踵而至，清政府的腐败和帝国主义的入侵使中国人民生活在水深火热之中。周恩来就出生在这一时期。1898年3月5日他出生于江苏淮安一个没落的封建官僚家庭，在他不满半岁时，被过继给病重的叔父。不久，叔父去世，由婶母抚育。从周恩来四五岁起婶母就教他识字读书，使他从小就受到了良好的教育。九岁那年，生母、养母相继去世，父亲在外省谋事，收入微薄，幼小的周恩来承担起全部的家庭负担。他后来回忆到：“我从小就懂得生活艰难。父亲常外出，我十岁、十一岁即开始当家，照管家里的柴米油盐，外出应酬。”这使周恩来从小就受到了生活的锻炼。
1910年周恩来随伯父到东北上学。当时的东北是帝国主义争夺的焦点，是民族危机格外深重的地方。在沈阳东关模范学校，老师经常向学生讲述时局的危急和历代民族英雄的故事，激发学生们的爱国热情。1911年暑假，周恩来到同学何履祯家做客。何履祯家住沈阳南郊的魏家楼子，是当年日俄战争的战场。在何履祯的祖父何殿甲的带领下，周恩来参观了日俄战争遗址。1904——1905年日本和沙皇俄国以中国东北作为战场，进行了一年零七个月的战争。使东北人民处在外国军队的战火和硝烟下，遭受深重的灾难。面对山河破碎，民族危亡，
周恩来异常激愤。在一次修身课上，老师问同学们读书的目的是什么，有人说，是为了升官发财，光宗耀祖；有人说，是为了给父亲记账；还有人说，是爸爸让我来的。当老师问到周恩来时，他高声回答：“为中华之崛起！”1912年他写了一篇作文《东关模范学校第纪念日感言》，提出教与学的目的，都是为国家造就人才，使国家富强起来。这篇文章被评为甲等作文，在奉天教育品展览会上展出。这期间，周恩来阅读了陈天华的《警世钟》、《猛回头》、章炳麟的《驳康有为论革命书》、邹容的《革命军》，并订阅了《盛京时报》，养成每天坚持读报，关心国事的习惯。周恩来的才华受到了瞩目。1913年由于他的伯父工作调动到天津，周恩来也不得不离开东北。
后来周恩来总结自己在东北的生活时说：“十二岁那年，我离家去东北。这是我生活和思想转变的关键。没有这一次的离家，我的一生一定也是无所成就，和留在家里的弟兄辈一样，走向悲剧的下场。”
1913年周恩来从沈阳来到天津，考入南开学校，在这里他受到系统的教育，培养了多方面的才能。
南开学校创建于1904年，是一所仿照欧美教学方式创办的学校，校董严范孙和校长张伯苓都
是中国近代爱国教育家。南开学校特别重视学生的精神面貌，要求学生外表整洁，举止礼貌。教学楼入口处有一面大立镜，上方镌刻着容止格言。容止格言是对学生仪容举止的要求，内容是：面必净，发必理，衣必整，钮必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠，颜：宜和、宜静、宜庄。每个学生走进学校时，都要先在这面镜子前照一照，看看自己是不是符合上面的要求。这对周恩来以后的行为举止产生了深远的影响。
周恩来学习刻苦，各门功课都名列前茅。尤其是他的作文，思想深刻，文笔流畅，曾获得南开学校作文比赛的第一名。他在《论名誉》这篇作文中写道：一个人应该珍惜自己的名誉，把它看作“人生第二生命”，但绝不能存那种“邀名之心”，而应当用正义来衡量它的轻重。他一生对此是始终身体力行的。
为了团结同学，锻炼自己的组织才能，周恩来和几位同学一起发起组织了敬业乐会，它的宗旨是：“以智育为主体，而归宿于道德，联同学之感情，补教科之不及。”敬业乐会的活动丰富多彩，还出版了《敬业》杂志，周恩来亲自担任编辑，并在这里发表了许多文章和诗作。敬业乐会会员最初只有二十多人，后来逐步发展到二百八十多人，占全校学生总数的
三分之一。周恩来对敬业乐会发起和工作开展尽了极大的努力，但他却积极推举张瑞峰担任会长，自己担任智育部长，后来才担任副会长、会长。
《校风》是南开学校的校刊，周恩来曾担任这个刊物的文苑部长、记事类总主任、经理部总经理。他多次在《校风》上发表文章，从中国的内忧外患和道德精神状态等方面，论证了中国社会已处于危险境地，呼吁青年学生应“闻而兴鸡鸣起舞之感，天下兴亡匹夫有责之念”。
周恩来认为，戏剧是唤醒和教育人民的最通俗的方式。在南开学校期间，他积极参加新剧的演出，新剧就是话剧。封建社会男女授受不亲，不能同校读书，更不能同台演戏。南开学校是男校，因此剧中的女角就要由男生扮演，周恩来思想进步，敢于冲破封建习俗的束缚，经常在剧中扮演女角。这是他在新剧《一元钱》中扮演女主角孙慧娟，这是他在新剧《仇大娘》中扮演范蕙娘。他还在新剧团中担任布景部副部长。
周恩来尊敬老师，团结同学。在学校，他和老师、同学建立了深厚的感情。这是化学教师伉乃如与同学们的合影。周恩来与常策欧、王朴山同住一个寝室，他们经常在一起切磋学业，锻炼身体，因而成为好朋友。1914年他们三人照了一张合影，1917年毕业前夕，他们再次合影留念。
1917年6月，周恩来以优异的成绩结束了他的中学时代。在南开学校的毕业证书存根上，记载着他的毕业成绩总平均为89.72分。
南开学校《第十次毕业同学录》上所载周恩来的照片和小传，文中对周恩来给予高度评价：“君性温和诚实，最富于感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽力。”
周恩来在南开学校所受的教育和锻炼，使他的思想不断进步，为以后接受新思潮奠定了基础。
第二部分 东渡日本 初涉马克思主义
周恩来中学毕业后，为了增进才识，寻求救国济世的真理，赴东邻日本留学。明治维新后的日本，国力逐渐强大起来，周恩来到日本留学就是要学习日本强大的经验。
赴日本前夕，他到沈阳看望四伯父（这时他的伯父又回东北工作），并回母校同师友见面。这是他给小学同学郭思宁的赠言 “愿相会于中华腾飞世界时”。行前他还赋诗一首：“大江歌罢掉头东，邃密科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”表达了救国济世的凌云壮志。
周恩来到日本后，入东京神田区东亚高等预备学校学习日文，准备报考东京高等师范学校和东京第一高等学校。如果考取其中一所，就可以得到官费学习的待遇。但他又不愿一味地死读书，来到异国他乡，他总想多从周围的实际生活中去学习。通过虚心观察，周恩来得到了一些新的认识。原先在国内，他受过社会上一些流行看法的影响，以为“军国”这种主张未必不是救中国的一种办法，但他到日本后，经过实地观察，看到日本人民处在元老、军阀、党阀和资本家的统治之下，军国主义并没有给百姓带来欢乐和幸福，他深感日本的政治制度并不适合于中国的国情。中国的出路究竟在哪里呢？周恩来感到痛苦和彷徨。这时，震撼全球的十月革命爆发了，马克思主义学说和宣传社会主义的各种流派像潮水一样涌向日本。周恩来阅读了大量关于新思潮的书籍，他的思想发生了新的变化。1918年2月11日，是中国农历春节，周恩来在这一天的日记中写道：“第一，想要想比现在还新的思想；第二，做要做现在最新的事情；第三，学要学离现在最近的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。”他在给留美同学冯文潜的信中提到对“新思潮尤所切望”。
周恩来到日本，原本是想寻求可以用来“济世穷”的学问，但经过一年来的观察，他对日本的社会制度越来越失望。1918年，南开校董严范孙、校长张伯苓赴美国考察，筹备创办南开大学，回国时途经日本，受到留日南开校友的欢迎。就是在这次聚会上，他们告诉周恩来可以
回国进入南开大学学习。
1919年4月5日，周恩来回国前夕，在京都停留，写下了《雨中岚山——日本京都》、《雨后岚山》等诗篇，以“一线阳光穿云出”的诗句，表达了他接触马克思主义后的振奋心情。1979年日本在京都岚山公园建立周恩来诗碑，诗文为廖承志手书，邓颖超为诗碑揭幕。
第三部分 领导学运 经受五四运动洗礼
1919年4月周恩来回到天津。这时正值第一次世界大战结束不久，处置战败国的巴黎和会召开，中国作为战胜国出席会议。但是巴黎和会竟牺牲中国的利益，悍然决定将战前德国在山东的权益交给日本。消息传到国内，情激愤，北京大学学生首先走出校园，在天安门广场举行示威游行，要求政府拒签和约，惩办卖国贼。随后，天津学生也举行了声势浩大的示威游行，声讨帝国主义的侵略和北洋政府的卖国罪行。
周恩来立即投入到五四运动中，领导了天津学生的爱国行动，并担任《天津学生联合会报》的主编。他在《天津学生联合会报发刊旨趣》中，宣布会报“本‘革心’同‘革新’的精神‘立为主旨’”；“本民主主义的精神发表一切主张”。“革新”就是要改造社会；“革心”就是要改造学生自身的思想。7月21日，《天津学生联合会报》正式创刊。
1919年9月16日，在周恩来主持下，天津学生联合会和女界爱国同志会骨干百年恩来20人成立了觉悟社，成员男女各半，以体现男女平等。他们经常在一起学习进步书籍，探讨社会改造问题。1919年9月21日，李大钊应天津学生联合会和女界爱国同志会的邀请，在天津维斯理堂演讲，会后又到觉悟社进行指导。
觉悟社还出版了《觉悟》杂志，由周恩来担任主编。《觉悟的宣言》是周恩来根据觉悟社全体社员的讨论执笔写成的，文中鲜明地提出了反帝反封建的主张。
1919年9月25日，南开大学成立，周恩来为首届文科学生。这是开学典礼时的合影和他的入学注册表。
1919年10月10日，在周恩来等人的组织下，天津各界众四五万人在南开操场举行共和纪念会，痛斥北洋政府镇压、逮捕爱国众的罪行。当局出动大批军警包围会场，邓颖超等带领女学生首先冲出包围圈，各界众随后举行了声势浩大的示威游行，并包围了警察厅。13日，天津学生联合会和女界爱国同志会宣布罢课四天，周恩来起草了《天津中等以上男女学校学生短期停课宣言书》。
1920年1月27日，在周恩来等的主持下，天津各界众在南开操场召开第二次国民大会，声讨北洋政府的卖国行动，发出“救亡！爱国！牺牲！猛进！”的呼声。
1920年1月29日，为抗议北洋政府在抵制日货运动中逮捕爱国学生、查封学生联合会，周恩来等率领几千名学生前往直隶省公署请愿，遭到血腥镇压，周恩来等人当场被捕。他在狱中记下了大量日记，后来编写成《警厅拘留记》和《检厅日录》，翔实地记载了他们在狱中生活和斗争的情况。
在狱中，周恩来执笔写信给主持正义的律师刘崇佑，列举理由，批驳当局强加给他们的罪行。经过被捕代表坚持不懈的斗争和各界人民的声援，1920年7月17日当局释放了全体被捕代表。
第四部分 远赴欧洲 确立共产主义信仰
周恩来出狱后，已经失去了南开大学的学籍，但严范孙对他极为器重，用“范孙奖学金”资助他赴欧洲留学。1920年10月8日，北京华法教育会为周恩来和他的南开同学李福景开具了介绍信。11月7日，周恩来随同第十五批赴法学生共197人，在上海登上法国波尔多斯号邮轮。和他同行的有南开同学李福景，还有觉悟社战友郭隆真、张若名。
他先到法国，随后到达英国，准备进入爱丁堡大学学习，但由于英国物价昂贵，不久他从英国回到法国，一边学习，一边进行社会考察。他作为天津《益世报》的特约撰稿人，为这家报纸撰写了几十万字的通讯报道，介绍西欧的工人运动、学生运动和时事政治。
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