周国平《风中的纸屑》经典语录
导读:本文是关于周国平《风中的纸屑》经典语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!
  1、小傻瓜崇拜大傻瓜。——周国平《风中的纸屑》
  2、谁老了,世界还是我?——周国平《风中的纸屑》
  3、美人只有瞬间是美的。——周国平《风中的纸屑》
  4、活的简单才能活的自由。——周国平《风中的纸屑》
  5、看破红尘易,忍受孤独难。——周国平《风中的纸屑》
  6、世态炎凉,好运不过尔尔。——周国平《风中的纸屑》
  7、有哪一只蚂蚁死了还能复活?——周国平《风中的纸屑》
  8、人生在世也无非是孤身逆旅罢了。——周国平《风中的纸屑》
  9、从零开始与未完成是人生的常态。——周国平《风中的纸屑》
  10、人都是崇高一瞬间,平庸一辈子。——周国平《风中的纸屑》
  11、当时事,仔细思,细思量不是当时。——周国平《风中的纸屑》
  12、人得救不是靠哲学和宗教,而是靠本能。——周国平《风中的纸屑》
  13、弱者的自卫往往比强者的进攻更加有力。——周国平《风中的纸屑》
  14、世界很小,我们一定会再某个街角相逢。——周国平《风中的纸屑》
  15、幸福是一种苟且,不愿苟且者不可能幸福。——周国平《风中的纸屑》
  16、别人说过的尽量少说,自己想说的尽量说透。——周国平《风中的纸屑》
  17、开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。——周国平《风中的纸屑》
  18、相思是篇冗长的腹稿,可发表出来却往往很短。——周国平《风中的纸屑》
  19、我喜欢周围都是漠不相关的人,谁也不来注意我。——周国平《风中的纸屑》
  20、人得病只有两种,一种是不必治的一种是治不好的。——周国平《风中的纸屑》
  21、爱就是心疼。你可以喜欢很多人,但心疼的只有一个。——周国平《风中的纸屑》
  22、所谓不了了之,不了就是了之,未完成是生活的常态。——周国平《风中的纸屑》周国平语录
  23、恋爱中的人以为那个美人儿是光源,其实她也是被照的景物。——周国平《风中的纸屑》
  24、人聚集之处,只有凡人琐事,过眼云烟,没有上帝和永恒。——周国平《风中的纸屑》
  25、我们只能接受生存的荒谬,我们的自由仅在于以何种方式接受。——周国平《风中的纸屑》
  26、时间的流逝改变着人生的场景,时间的悠长衬托了人生的短暂。——周国平《风中的纸屑》
  27、人与人之间应当保持一定距离,这是每个人的自我的必要的生存空间。——周国平《风中的纸屑》
  28、洗脑子和砍脑袋——除此之外,强权还能有什么别的法子消灭异端呢?——周国平《风中的纸屑》
  29、我们凭直觉可以避开最差的东西,凭耐心和经验才能得到最好的东西。——周国平《风中的纸屑》
  30、别人对你的好感,承认报偿做的事,即使没有一个人承认,也丝毫无损。——周国平《风中的纸屑》
  31、断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情,无情岁月卷走了多少有情生涯。——周国平《风中的纸屑》
  32、一切终将黯淡,惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。——周
国平《风中的纸屑》
  33、当你领略到了苦难中的绝望,你就会知道,那些炫耀苦难的姿态是多么做作。——周国平《风中的纸屑》
  34、一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。——周国平《风中的纸屑》
  35、逝去的事件往往在回忆中获得了一种当时并不具备的意义,这是时间的魔力之一。——周国平《风中的纸屑》
  36、快感和痛感是肉体感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。——周国平《风中的纸屑》
  37、只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块大陆常新,就没有人能夺走你的幸福。——周国平《风中的纸屑》
  38、最深邃的爱都是“见人羞,惊人问,怕人知”的,因为一旦公开,就会走样和变味。——周国平《风中的纸屑》
  39、用终极的虚无淡化日常的苦难,用彻底的悲观净化尘世的哀伤,这也许就是悲观主义的智慧吧。——周国平《风中的纸屑》
  40、浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变?——周国平《风中的纸屑》
  41、我不愿把死浪漫化。死是一切的毁灭,包括爱。使爱我的人感到轻松,更加恋生,这是我对爱的回赠。——周国平《风中的纸屑》
  42、尽管世上有过无数片叶子,还会有无数片叶子,尽管一切叶子都终将凋落,我仍然要抽出自己的新芽。——周国平《风中的纸屑》
  43、幸福是一种苟且,不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬,我们的自由仅在于以何种方式接受。——周国平《风中的纸屑》
  44、世界很大,请你锁上屋门,到广阔的世界上漫游,在漫游中把我暂忘。世界很小,我们一定会在某个街角相逢。——周国平《风中的纸屑》
  45、我们终于发现,忍受不可忍受的灾难是人类的命运,接着我们又发现,只要咬牙忍受,世上并无不可忍受的灾难。——周国平《风中的纸屑》
  46、对于不如己者的成功,我们不必嫉妒,因为他徒有虚名;对于胜于己者的成功,我们不该嫉妒,因为他确有实力。——周国平《风中的纸屑》
  47、我们甚至无法说清时间究竟是否存在,它到底是什么。可是,它太重要了,我们不能
不去说它,哪怕只是说一说我们的困惑。——周国平《风中的纸屑》
  48、人得的病只有两种,一种是不必治的,一种是治不好的。人们争论的问题也只有两种,一种是用不着争的,一种是争不清楚的。——周国平《风中的纸屑》
  49、你望着塞外的荒漠落日,我在你的目光里渐渐苍老了。于是我知道,我在这世界上不会没有清泉和草坡。也不会没有我的小木屋。——周国平《风中的纸屑》
  50、一个经历过巨大灾难的人就好像一座经历过地震的城市,虽然在废墟上可以建立新的房屋和生活,但内心有一些东西已经永远地沉落了。——周国平《风中的纸屑》
  51、分寸感是成熟的爱的标志,它懂得遵守人与人之间必要的距离,这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重,包括尊重对方独处的权利。——周国平《风中的纸屑》
  52、在最深重的苦难中,没有呻吟,没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。在最可怕的屈辱中,没有诅咒,没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。——周国平《风中的纸屑》
  53、往事付流水。然而,人生中有些往事是岁月带不走的,仿佛愈经冲洗愈加鲜明,始终活在记忆里。我们生前守护着它们,死后便把它们带入了永恒。——周国平《风中的纸屑》
  54、每人都展现出自己独特的美,开放出自己的奇花异卉,每人也都欣赏其他一切人的美,人人都是美的创造者和欣赏者,这样的世界才是赏心悦目的人类家园。——周国平《风
中的纸屑》
  55、在无穷岁月中,王朝更替只是过眼烟云,千秋功业只是断碑残铭。此种认识,既可开阔胸怀,造就豪杰,也可消沉意志,培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的。——周国平《风中的纸屑》
  56、爱一个人,就是心疼一个人。爱的深了,潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋,并不心疼,这样的爱还只停留在感官上,没有深入到心窝里,往往不能持久。——周国平《风中的纸屑》
  57、有钱又有闲当然幸运,倘不能,退而求其次,我宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物,闲适却使我感到自己是生命的主人。——周国平《风中的纸屑》
  58、凡活着的人,谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生,皈依佛门,那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过,能够明白这一点,不以觉者自居,也就算得上是觉者了。——周国平《风中的纸屑》
  59、聚散乃人生常事,却也足堪叹息,最可叹的是散时视为寻常,不料再聚无日,一别竟成永诀,或青春相别,再见时皆已白头,彼此如同一面镜子,瞬间照出了岁月的无情流逝。—
—周国平《风中的纸屑》
  60、孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。——周国平《风中的纸屑》
  61、当我们知道了爱的难度,或者知道了爱的限度,我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度,或者知道了友谊的限度,我们就谈论孤独。当然,谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。——周国平《风中的纸屑》
  62、厌恶比爱更加属于一个人的本质。人们在爱的问题上可能自欺,向自己隐瞒利益的动机,或者相反,把道德的激情误认做爱。厌恶却近乎是一种本能,其力量足以冲破一切利益和道德的防线。——周国平《风中的纸屑》
  63、在这个世界上,没有一座屋宇属于我,我只生活在我的心灵的屋宇里。所以,不要再在世界的无数岔路口等我,不要让我为你的焦急的等待而担忧,不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻你的途中。——周国平《风中的纸屑》
  64、孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,
人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了”,啊,你配吗?——周国平《风中的纸屑》
  65、我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安。——周国平《风中的纸屑》
  66、幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现,因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是,在更多的情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。——周国平《风中的纸屑》
  67、事情对人的影响是与距离成反比的,离得越近,就越能支配我们的心情。因此,减轻和摆脱其影响的办法就是寻一个立足点,那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间,与事情拉开了一个有限的距离,我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外,与事情隔开了一个无限的距离,我们便会获得一种超脱的态度。——周国平《风中的纸屑》
  68、沉默就是不说,但不说的原因有种种,例如:因为不让说而不说,那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说,那是审慎或者世故;因为不必说而不说,那是默契或者隔阂;因为不屑说而不说,那是骄傲或者超脱。倘若是不可说而不说,那至深之物不能浮现为语言,那至高之物不能降为语言,或许便是所谓存在的沉默了吧。——周国平《风中的纸屑》
  69、身处一种旷日持久的灾难之中,为了同这灾难拉开一个心理距离,可以有种种办法。乐观者会尽量“朝前看”,把眼光投向雨过天晴的未来,看到灾难的暂时性,从而怀抱一种希望。悲观者会尽量居高临下地“俯视”灾难,把它放在人生虚无的大背景下来看,看破人间祸福的无谓,从而产生一种超脱的心境。倘若我们既非乐观的诗人,亦非悲观的哲人,而只是得过且过的普通人,我们仍然可以甚至必然有意无意地掉头不看眼前的灾难,尽量把注意力放在生活中尚存的别的欢乐上,哪怕是些极琐屑的欢乐,只要我们还活着,这类欢乐是任何灾难都不能把它们彻底消灭掉的。所有这些办法,实质上都是逃避,而逃避常常是必要的。——周国平《风中的纸屑》