1.网络媒体优势:超越时空限制、海量信息、多媒体、交互性、小众化
2.专业化的媒介组织沿用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产的传播活动是指大众传播
3.在互联网上传播的对某一焦点事态所表现出的多数人的有一定影响力的共同意见或言论称之为网络舆论。网络舆论主体的特点是泛化和分散
5. 不能容忍不确定性国家的文化是希腊
6. 权力距离比较大的国家的文化是中国、日本
7. 提倡阳性主义价值观的国家的文化是日本
8. 高语境文化的国家是日本、中国
9.相对于御用文化、殿堂文化、精英文化而言的平民化、大众化的文化称为草根文化 10.因阶
级、阶层、民族、宗教以及居住环境的不同，都可以在统一的民族文化之下，形成具有自身特征的体或地区文化称之为亚文化
11.同性恋文化属于越轨亚文化
12.以140字左右的文字更新信息，并实现即时分享的信息传播平台是指微博
13.热衷于用文字和照片将私人物件以及私人生活放在网上曝光的网友称晒客
14.“凤”属于平民型的网络红人。
15.“李宇春”属于选秀型的网络红人。
16. “网骂”类型的包括情绪性骂人、攻防式骂人、情景式骂人网络谣言的危害
17.美国第一部网络隐私法是《儿童在线保护法》
1.以网络人际传播为平台的受众心理特征
（1）交流沟通心理
（2）宣泄心理
（3）人格虚拟心理
2.简述网络媒体的大众传播功能
（1）监视环境功能
（2）决策参与功能
（3）文化传承与教育功能
（4）娱乐功能
3.简述网络跨文化传播中价值观冲突的表现
（1）以人际传播、体传播为主体的网络空间里存在价值观的差异
（2）网络组织传播中的价值观冲突
（3）网络广告传播、营销传播中价值观的冲突
（4）网站设计中审美方面的价值观差异
（5）大众传播中的价值观冲突
4.简述不同文化思维与行为习惯对网络传播的影响
（1）大众传播方面
（2）人际传播方面
（3）组织传播方面
（4）学术交流方面
5.简述黑客文化的精髓
（1）黑客文化首先包含了自由不羁的精神
（2）黑客文化也包含了反传统、反权威、反集权的精神
（3）黑客文化还包含了一种自命不凡的英雄主义
6.简述网络恶搞的类型
（1）视频恶搞
（2）图片恶搞
（3）音频恶搞
（4）文字恶搞
（5）游戏类恶搞
7.简述网络客的类型
博客、微博、播客、维客、闪客、炫客、哄客、丫客、晒客
8.简述网络诽谤新特点
（1）网络言论传播渠道自由，控制困难
（2）网络诽谤的责任难以追究
（3）网络言论的影响面有时不便估计
（4）审理网上诽谤的案件，在法律适用时面临的局面更加复杂
公元1524年2月1日：一英国占星家预言，人类将在这一年迎来第二场“大洪水”，这场灾难的源头就在泰晤士河。这一预测让不少人感到恐慌，当时共有大约2万人弃家逃到高处，但最后全都白跑一趟。
公元1987年4月29日：有“世界末日贩子”之称的利兰·延森又开始散布地球即将灭亡的小道消息。这一次，他的理论是地球和哈雷彗星相撞可能导致世界末日。
公元1999年：在1998年和1999年间，有关世界末日的谣传接连不断，末日恐慌达到空前绝后的程度。一些占卜者和预言家说，这一年的7月世界末日将会降临。7月份的恐慌刚刚结束不久，又有谣传说“卡西尼”号将撞上地球，释放出它携带的放射性燃料。
公元2000年：连科学家界的大人物艾萨克·牛顿都认为，《启示录》中预言的世界末日将在2000年发生，并在他的《丹尼尔预言(PropheciesofDaniel)》和《圣约翰末日预言(ApocalypseofSt.John)》中作了详细介绍。事实证明，牛顿也有错的时候。
（1）网络谣言的定义：在网络这一特定的环境下，网络使用实体以特定方式传播的，对网民感兴趣的事物、事件或问题的，未经证实的阐述或诠释
（2）网络谣言的特点：主题性、变异性、反复性
（3）网络谣言的形成原因：造谣心理（娱乐、发泄、策略、推测）、受谣心理（选择性认知、从众心理）
（4）网络谣言的控制：硬控制（技术、法律）、软控制（网络伦理道德、信仰信念、社会舆论、公关手段）
结合华南虎事件、“兽兽门”通过氩原子模型分析网络舆论的定义、形成及其引导
（一）自2009年年底，有关山西要发生地震的传言便在民间流传。至2010年2月20日晚上8点多，阿科不无惊愕地获知
了“地震的具体时间”。QQ信息是一位朋友发过来的，称：“家人们，明天早上6点以前榆次太原地区有地震，请大家一定要注意，并转告身边的朋友们，切记！！！”“当时心里就有点慌”，阿科接受记者电话采访时说，因为今年1月下旬，在山西省运城市河津市、万荣县交界处曾发生过4.8级地震，其后民间纷纷传言，山西还将有地震，有了这个“心理预期”，他对于这条信息就多多少少有些相信。阿科告诉记者，当地市民都在流传着这样一个说法，称“中国有四大地震带，现在仅剩下山西没有发生地震了”，类似的说法，加重了市民对“地震传言”的信任度。（扬子晚报）
（二）人民网太原2月21日电 （记者刘鑫焱王竹青）今日上午，山西地震局发布公告：今日凌晨，太原、晋中、长治、晋城等地市民传播将发生破坏性地震的谣言，请大家不要信传。保持正常生活、生产秩序。
据太原地震信息网公布，今日凌晨，太原部分地区市民传播将发生破坏性地震的谣言，目前已造成一些市民恐慌。希望广大市民不要轻信谣言，保持正常的生产生活秩序。山西省地震局有关人士介绍，根据《地震预报管理条例》，只有省政府才能发布地震预报，其它任何单位、个人都无权发布。
（1）网络谣言的定义：在网络这一特定的环境下，网络使用实体以特定方式传播的，对网民感兴趣的事物、事件或问题的，未经证实的阐述或诠释
（2）网络谣言的特点：主题性、变异性、反复性
（3）网络谣言的形成原因：造谣心理（娱乐、发泄、策略、推测）、受谣心理（选择性认知、从众心理）
（4）网络谣言的控制：硬控制（技术、法律）、软控制（网络伦理道德、信仰信念、社会舆论、公关手段）
（1）网络舆论的定义：互联网上传播的对某一焦点事态所表现出的多数人的有一定影响力的共同意见或言论。
（2）简述华南虎事件。华南虎事件是通过BBS、QQ、BLOG等互联网传播的，针对虎照是真是假、陕西省林业总局是否涉嫌套资、当地媒体有无炒作嫌疑等焦点事态，大多数网民一致认为虎照是假的，并最终导致国家林业总局责成陕西省林业总局重新调查此事。
（3）简述“兽兽门”。 “兽兽门”是通过BBS、QQ、BLOG等互联网传播的，针对明星炒作、网络隐私等焦点事态。
（4）网络舆论引导：宏观层面（树立网络舆论品牌、加强职业道德建设；微观层面（提高议题设置能力、培养意见领袖）
另类网络娱乐文化现象流行的原因及影响
（1）原因：
数字化时代视听快感的浸淫
大众文化背景下娱乐意识的高扬
平庸崇拜下崇高规范的消解
多元文化环境中个性主义的倡导
市场经济影响下功利浮躁心态的膨胀
（2）影响：
规范国家法律政策
掀起另类经济狂潮
颠覆中国传统道德
整合网络草根文化
重塑网民思想行为
结合实例论述“山寨文化”的特点及形成的原因
（1）“山寨文化”的特点：
历史恒久性、大众性、后现代性、娱乐争议性、个体他律性
（2）“山寨文化”形成的原因：
✓ 当前社会发展的必然结果
✓ 网络媒体的发展为其提供养料
✓ 文化发展不全面是其发展的温床
✓ 特定的历史原因
✓ 主流社会对其的误导推动
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