云卷云舒·
YunJuanYunShu 80·EDUCATOR
何炳章先生的教育专著《从教育原点出发》中说:“教育教育,就是教学生会自育;教学就是教学生会自学。”笔者在学习《从教育原点出发》后,在思品课教学中,引进自育自学理论,从教材的实际出发,融进一些新的想法,提出一些浅见。
党的十八大提出,社会主义核心价值观要走进教材,走进课堂,走进学生的头脑,将社会主义核心价值观内化为学生的个体意志,成为学生的自觉需求和行为。一个会自育的人,其实就是一个慎独的人。慎独存在于日常生活的每一件小事中,一个决定、一次判断、一个举动、一句话语,都是一次自育的机会,一次慎独的考验。
法国教育家卢梭认为教育应让学生从各种活动中、从生活中学习。通过主动学习,与实际生活相连,从而获得直接经验,他反对被动地接受说教,或单纯地从书本上进行学习,这种观点与何先生的自育自学观点不谋而合。《品德与社会》给“教师的话”中提出,要从儿童的视角出发,运用儿童的语言,采取儿童喜闻乐见的形式展现教程,这就要求教师做个有心人,探寻学生生活,关注学生切身的生活体验,与学生展开面对面的对话,保证课程的指向性和有效性,并以此充分培养学生的良好品德。
创设多样化讨论,在探究中自育,谋求慎独
《社会文明大家谈》是六年级上册的内容,如何
让教学变得生动有趣,让学生养成自育习惯呢?笔者先让学生反思生活中的不文明的现象,以小组为单位,在学校里寻不文明的现象,随机采访并记录下来。在课堂上组织学生交流、评论。学校一处小树林有几处垃圾,笔者拍摄后在班级里展示,学生看到后一口咬定不是自己扔的,笔者说,“我也认为不是咱们班的孩子扔的垃圾,但你们看到后,有没有谁主动捡起或者制止别人扔垃圾呢?这才是我们的责任。”课后再去转那片小树林,孩子们已经主动捡起了垃圾,校园也恢复了往日的美丽。学生的自育需要教师的引导。
创设生活化情景,寓教于乐,谋求慎独
尊重他人的隐私,是现代人有教养的体现。学习《生活中的一米黄线》时,笔者先让大家讨论生活中看得见的一米黄线,并让学生四人一组,编写情景剧,切身体验在机场、银行等生活场景中一米黄线的作用,课堂中,学生们根据自己已有的知识对一米黄线有了更加深入的认识,课堂气氛也非常活跃,在轻松的氛围中增加了他们的认知经验。
笔者适时引导学生深入思考,生活中既有看得见的黄线,还有看不见的黄线,比如“当别人打电话时”“超市付款时”等,我们也应该有一米黄线意识,每个人都有自己的隐私,都有自己的一片天地,
文/周美平
自育:教育的最高境界
何炳章先生认为,慎独就是人们在独自活动无人监督的情况下,仍能高度自觉、严于自律。一个会自育的人,其实就是一个慎独的人。笔者在《品德与社会》教学过程中,引进自育自学理论,通过课程设计,用自育自学理论作为支撑,让学生通过各种体验,提升品德,养成自育习惯,成为一名慎独之人。
——自育自学理论在《品德与社会》教学实践中的运用
·云卷云舒
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不愿意让别人了解,如自己的年龄、家庭收入、成员状况,打听别人的隐私是很不礼貌的做法……笔者还编了一个小品,内容是两个学生在路上因互相探听对方隐私而闹了矛盾,通过班级表演,主持人的穿针引线,将这节课推向了高潮。
走出校门,研学路上品德提升,谋求慎独
孔子55岁时离开鲁国,开始了周游列国,带领弟子到各国周游十四年,进行政治活动,以求仕用。虽然最终没有实现自己的政治理想,但他在路上的思考,对现代人仍有很大的启发。正所谓“读万卷书,行万里路”。本校在“研学季”时,开展“到周边去看看”活动,带领学生到距合肥约170公里的安庆“五千年文化博览园”参观,笔者认为,这正是一次到社会中体验学习的好机会。
安庆文博园浓缩了中华文化的历史,两公里的走廊以等比例将华夏五千年的文明历史按朝代更迭展现,从盘古开天、三皇五帝开始,到夏商西周、春秋战国,一直延伸到宋元明清,展现了各类具有代表性的文化、艺术、历史、名人。走在这文化的
shendu走廊上,孩子们为灿烂辉煌的中华五千年文化而惊叹,为古人创造的伟大历史而震撼。笔者也事先告诉学生们要带着自己想要了解的重点去研究,丰富自己的学习内容。这次课后,通过研学笔记以及手抄报
的形式展示了大家的学习成果,比如研学笔记《我看圆明园的毁灭》抒发了同学们的爱国情怀;手抄报《安庆的历史》《文字的起源》《我爱读名著》《神奇的烙画》等让我们感受到孩子们作为中国人的自豪。孩子们在研学教育的过程中参观、参与、体验,不仅开阔了视野,培养了快乐健康的心态,而且还培养了爱国的情怀。
一位智者说,价值观是很大的道理,但大道理就存在于日常可见的各种小事中。《品德与生活》课程与德育教育相辅相成,对青少年来说,掌握正确的价值观要从小事做起,要从学习做人开始……在生活中师生共同合作、体验,养成自育自学的好习惯,让每一个孩子学会自育,深刻领悟社会主义核心价值观,才能成为有道德之人。
(作者单位:
安徽省合肥市裕兴学校)