常见的修辞手法详解
 
  修辞手法,就是通过修饰、调整语句,运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法
  常见的修辞手法有:比喻、比拟(分为拟人、拟物)、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问(又名激问、反诘、诘问)、引用、反语、对比、反复、双关、联想、顶真、通感、互文、回环、移情、呼告等。
  1.比喻:
  它是用某一具体、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。
  比喻由三部分构成:〈1〉本体、〈2〉喻体、〈3〉比喻
  (比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体,拟人没有。)
  作用:将表达的内容说得生动具体形象,给人以鲜明深刻的印象,根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说,即打比方,帮助人深入理解。(事物间有相似性)
  比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。借喻:只出现喻体,本体与比喻词都不出现。如:燕雀安知鸿鹄之志!
 
  例句:整个的是块空灵的蓝水晶。——老舍《济南的冬天》
  2.比拟:
  借助丰富的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。
  作用:能启发读者想像,令文章更生动。
  比拟分为拟人和拟物
  (1)拟人:
  把物当做人写,赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动,用描写人的词来描写物。
  作用:把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写,使具体事物人格化,语言生动形象。
  例句:
  〈1〉桃树、杏树、梨树、你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。——《春》朱自清
  〈2〉感时花溅泪,恨别鸟惊心。——《春望》杜甫
  〈3〉太阳的脸红起来了。——《春》朱自清
  (2)拟物(借物喻人):
  ①把人比作物,或把此物当作彼物来写。
   例句:
   〈1〉人不顾一切,涌了上来。
   〈2〉在众的呼喝声中,那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
   ②把甲事物当成乙事物来写。
   例句:
  〈1〉火山发出一声咆哮。
  〈2〉她们看见不远的地方,那宽厚肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里。(《荷花淀》孙犁)
  3.借代:
  不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。借代种类:特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
    作用:突出事物的本质特征,增强语言的形象性,使文笔简洁精炼,语言富于变化和幽默感;引人联想,使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
  方法:
  ①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。
  例如:两岸青山相对出,孤帆一片日边来。——《望天门山》  ②特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。
  例如:圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走去……——《故乡》 
  ③具体代抽象
  例如:南国烽烟正十年。——《梅岭三章》
  ④工具代本体。
  例如:等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅。——《榆钱饭》
  ⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
  例如:你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!——《最后一次讲演》
  4.夸张:
  对事物的形象、性质、特征、作用、程度等故意地夸大或缩小描绘的一种修辞方法。
  作用:提示事物本质,烘托气氛,加强渲染力,引起联想效果。
    (1)扩大夸张:对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大。
    例句:柏油路晒化了,甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化。
    (2)缩小夸张:对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小。
    例句:只能看到巴掌大的一块天地。
    (3)超前夸张:把后出现的说成先出现,把先出现的说成后出现。
  例句:她还没有端酒杯,就醉了。
  5.对偶:
  字数相等,结构形式相同或相近,意义对称的一对短语或句子,对称排列起来表达两个相对或相近的意思。
  作用:整齐匀称,节奏感强,高度概括,易于记忆,有音乐美感。
    主要方式:
    〈1〉正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
    例如:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
    〈2〉反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。
    例如:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
    〈3〉串对(流水对)。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
    例句:才饮长江水,又食武昌鱼。
郭敬明爵迹下载  6.排比:
  把三个或三个以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。 
  作用:加强语势、语言气氛,使文章的节奏感加强,条理性更好,更利于表达强烈的感情(或增强表达效果)。
    例句:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
  7.设问:
    为了引起别人的注意或突出所说的内容,把它用问话的形式表示出来。即故意先提出问题,然后自己回答。
    作用:引起注意,启发读者思考;有助于层次分明,结构紧凑;可以更好地描写人物的思想活动。
    例句:花儿为什么这样红?首先有它的物质基础。
  8.反问(激问、反诘、诘问):
    用疑问形式表达确定的意思,用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定,只问不答,答案暗含在反问句中。
    作用:加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象,增强文中的气势和说服力。
    例句:我呢,我难道没有应该责备的地方吗?
  9.引用:
    引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果,分为明引和暗引两种。
    作用:使论据确凿充分,增强说服力,富启发性,而且语言精炼,含蓄典雅。
    〈1〉明引(直接引用)。
  例句:孔子曰:“三人行,必有我师。”是故弟子不必如师,师不必贤於弟子。 
  〈2〉暗引(间接引用)。
    例句:失败乃成功之母,你千万不要气馁。
  10.反语:
    即通常所说的“说反话”,用与本意相反的词语或句子表达本意,以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露,有的表示亲密友好的感情。
    如:(清国留学生)也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在标致极了。
  11.对比:
  对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面,放在一起相互比较的一种辞格。
  例如:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。——《有的人》臧克家
  运用对比,必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面,应该有互相对立的关系,否则是不能构成对比的。 
  12.反复:
  为了强调某个意思,表达某种感情,即根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。
  〈1〉连续反复(中间无其他词语间隔)。
    例句:山谷回音,他刚离去,他刚离去。
    〈2〉间隔反复(中间有其他的词语)。 
    例句:好像失了三省,党国倒愈像一个国,失了东三省谁也不响,党国倒愈像一个国。
    作用:主要运用在诗文中,起到反复咏叹,表达强烈的情感的作用。同时,反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序,而又回环起伏,充满语言美。
  13.双关:
    利用词的多义及同音(或音近)条件,有意使语句有双重意义,言在此而意在彼,就是双关。
    作用:可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象。
    〈1〉谐音双关。
    例如:“我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。”(“杨”实际上是指杨开慧,“柳”实际上是指柳直荀)
    “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”(“丝”即“思”的意思,以此来表达男女之间的爱情)
    〈2〉语音双关。
    是一种根据词的多义条件而故意导致言在此而意在彼的修辞方式。这种修辞在歇后语中经常出现。
    例如:
改进的近义词
    茶壶里煮饺子——心里有嘴倒不出
    老太太抹口红——给你点颜瞧瞧
  14.联想:
月光闪耀    看到某事物,从而联想到一些事物,也就是想象。
    例如:太阳出来了,地上好像着了火。
  15.顶真:
    顶真也作顶针。
    用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,用符号表示就是“ABC,CDE”。这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠。
    运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
    例句:
  友情是花,引来之蝶。
  友情是蝶,两人翩翩起舞。
  友情是舞,舞出激情之火。
  友情是火,永恒地在燃烧。
  梦想是翅,飞翔永恒蓝天。
  梦想是天,遮住茫茫大海。
  梦想是海,还是小船悠悠。
1981年多少岁  梦想是船,海上乘风破浪。
  爱心是风,卷来浓密的云;
  爱心是云,化作及时的雨;
  爱心是雨,滋润久旱的树;
  爱心是树,为你撑起绿阴。
衣物加香  16.通感:
    所谓通感,是利用诸种感觉相互交通的心理现象,以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。
  作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果,其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象,让读者更好地理解;它能由此及彼,勾起人们丰富的联想;它能不拘一格,行文活泼;它能准确表达,含意深远;它能充实诗文的意境,构成特殊的艺术美。  最典型的例子:“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”(朱自清《荷塘月》)清香乃是嗅觉,歌声乃是听觉,作者将两种感觉互通,即为通感。 
  此外有:糖烧饼
    “晨钟云外湿”(杜甫《夔州雨湿不得上岸作》)以“湿”字形容钟声,所闻之钟声,穿雨而来,穿云而去,故“湿”,触觉与听觉相互沟通。