宝石的8种有用价值
礼仪的功能1.储备资产价值
虽然历史上宝石很少和黄金一样普遍作为官方的储备资产.但从世界各国历代王公贵族和统治阶层对宝石收藏的热情来说.宝石的确历来就是一种重要的储备资产.拥有宝石多少、宝石珍贵程度也常常成为一国王室财富多少及国力强盛的盆要标志.由于世界宝石的产且越来越少.特别是优质高档的宝石越来越奇缺.价格不断上涨.宝石作为硬通货币储备的趋势逐渐明显.许多国家的银行都将高档宝石珍品作为银行资产。
我国古代常常以某家族或某人拥有的贵重宝石的数盈来衡量其财富的效且.这些传家宝往往成为家庭财产继承的重要组成部分。在战国时期.宝石还作为货币充当一般等价物交换的工具一宝石为上币，黄金为中币，刀币为下币钾便是最好的说明。宝石充当储备资产价值的功能主要决定于它罕见的稀少特性.而且.也与其体积小、便于携带等特点有关。客观地讲.由于多数宝石没有国际统一的质量评判标准.加之其产量不特定.因此，其作为储备资产的功能在一定程度上受到了限侧。
2.投资价值
宝石的投资价值是双重的一方面晌买宝石的人可以从佩暇宝石中获得成就感和关的享受.得到心理的满足。另一方面。由于天然宝石是一种不可再生的资深.是一种浓缩的财富，其资产价格逐年上升.上升幅度通常超过通货膨胀率或银行存欲所获得的利息.因而使购买者获得投资利益。
宝石的投资价值可从下面实例中得到证明，例如.如果20世纪70年代后期在中国各地的宝石商店中用2000元左右钧买一只翡翠手娜.到1996年其价位已可能涨到40万~50万元，20年价格涨幅超过百倍.投资价值可见一斑。
3.信用价值
宝石的信用价值同样衍生于宝石是一种财富、身份和权力的象征物。就以现在一般人的观点看，凡佩戴珍贵宝石的人.非富则贵.即便其身无分文，其身上佩戴的宝石也可为他完成支付。这表明宝石实际上可以完成资金的有条件暂时调剂.因此使其具有信用价值.
郭沫若在《中国史稿》中对商代玉石工艺水平有这样的评述:“商代的玉石工艺其有高度的水平.奴隶主贵族无论男女都要佩戴玉佩.还有雕琢成的各种礼器，如圭、璋、璧、碂之类.以显
示自己的身份。”这表明玉在我国奴隶社会时已有信用象征。在我国汉代.玉环代表古人对天园地方的理解.环的圈形环绕取其无穷之意，表彰人高尚的品德.实际上也是其具有信用价值的反映。而在秦朝之后.作为皇帝最高权力象征的玉玺.侧是其信用价值的更直接体现.谁得到传国玉玺才算是真正的真龙天子。
4.美学及装饰价值
    宝石泽美、质地美和工艺美等.使其具有较高的美学鉴赏价值和装饰价值.这也是宝石价值中最能被人理解的.从古人用兽齿、贝类、砾石申成的项链.到今天各种琳琅满目的宝石工艺品和饰品.无不体现粉人类对美的迫求和向往。一件玲珑剐进的珠宝饰品.有.无与伦比的艺术魅力.它不仅使佩旅者显得雍容华网、充润自信，而且代表着一切美好的祝压。宝石的美学和装饰价位开始于石器时代，我国新石器时代各个文化遗址中都有大最的玉器出土便充分地说明了这一点。例如.距今7000--5000年的红山文化就出土玉龙、玉坎、玉鸟、玉兽、玉玻现、玉璧等。而且这些玉路的加工通常是通体肠光.并采用圈胜、浮雌、透胜、钻孔、线刻等加工技法.风格质朴、滚放.更突出的特点是对各种动物形象往往经过特殊的艺术橄括.并讲求神似和准确性的对称感.这进一步将玉石的美与艺术的美有机结合起来.达到高度美的效果.国外的情况也相似.如在距今5000多年的古埃及皇后的木乃伊的手钾上枕装饰有包
金的绿松石手镯，让我们了解到古埃及人的美学迫求和当时发达的工艺和艺术。
5.宗教礼仪价值
宝石的宗教礼仪价值是从其作为天、地与人和鬼神与人之间的中介物开始的.在生产力发展水平较低的社会背最下.人们发现许多宝石有很多奇异的特征.例如它们往往很硬，光泽很强.质温润等.往往被认为是夭神所心的宝物.通过它们可以与天、地、神进行沟通，因此.宝石常常作为灵物用在宜要的宗救礼仪上.从而使宝石一开始就有了宗教和礼仪的功能。《周利·大宗伯》中记载:.以玉作六器.以札天地四方。以苍璧礼天。黄珠礼地.青圭礼东方.赤璋礼南方.白旋礼西方，玄成礼北方。”.以玉作六月.以等帝国，王执镇圭.公执恒圭.侯执信圭.伯执躬圭.子执谷璧.男执蒲璧.’说明我国古代.不同的玉器已有不同的宗教礼仪功能。
古印度人认为珍珠与神有关，因此印度庙宇中的神像通常镶嵌珍珠以作装饰.一位宝石商夸张地写通:“一个庙宇中所用珍珠之多.即使有九百人和三百匹马也无法一次拉走。”
6.医用价值
宝石的医用价值为人们认识已有数千年之久.如古埃及人相信青金岩是优郁病的良药，又
如希腊人和罗马人曾用青金石粉作为补药和泻药。该国关于宝石的医用价位早在公元前770-720年系统描述矿物原料及其功效的《山海经》中枕有记载.民间还留传店代名医孙思邀用琥珀治好一暴死产妇的故事。而中医书中记载有关于琥珀的药性歌:“琥珀肚膀甘平.散瘀通淋能镇惊.癫痫目疾失眠症.辨血腹痛小便通，.因此.琥珀是一味能安五脏、定魂魄、止惊悸、镇静安神、化淤活血的良药。
对红宝石和蓝宝石.它们具有医用价位从古代一直传至今天。克什米尔的医生用梵文描写了13世纪的医学。其中谈到红宝石能胆汁过多和肠胃胀气.若名的红宝石药剂极为珍贵，是根据秘方炼制而成的.只有富人才用得起.此种流行于13世纪的红宝石医学在今天看来好像是难以置信的.蓝宝石和红宝石一样.传说也有医疗作用一位古代作家写道:.在蓝宝石上侧一只公羊或一个长胡子的老头.就可以使人免受病痛、监族和恶魔伤害:另据传说.蓝宝石可以除去眼中污物或异物.17世纪.德国教徒J. B. Van Helmont曾枚人们用蓝宝石瘟疫。
珍珠的药用价值在各朝代的医书中都有记载.例如明代医学家李时珍在(本草纲目》中认为:“珍珠可安魂魄.止遗梢百浊.解疽疗弃.能镇定安神.除璐名目.清热解毒，止咳化炭。.现代的分析期表明:珍珠中含有411,多种氮基酸.其中‘种是人体需要而又无法合成的.因此.珍珠还被广泛制
成各种营养品、口服液等.用作高档的化妆品和保健产品。更有意思的是.某些宝石名称甚至直接来自其医学效能.例如旦西哥人认为软玉可以用来治艘病.是治层宝石.而硬玉是治肾的宝石.因而它们的名称分别是搜石和杆石。
7.物用价值
    所谓物用价值就是指宝石可以作为工具器皿或物件使用.从而产生实用价位。宝石的实用价位最早可以迫溯到石器时代的玉斧、玉刀、玉创、玉矛等。随粉历史的发展，物用宝石
越来越多.如玉角杯、玉仓、玉灯、玉碗、玉碟、玉瓶、玉砚、玉笔、玉印盒、玉笔筒、玉洒其等，至今仍有广泛用途。
8.研究价值
宝石的研究价值包括多方面内容.例如.由于宝石是在特定构造背录和待殊的地质作用下.并在一定的物化条件下形成的.因此.通过宝石的研究可揭示形成宝石的自然过程和物化条件。从而为寻新的宝石资派.为进行人工合成宝石和宝石优化处理等提供理论依据。有些宝石的研究还可揭示古代的白然环境及生命的进化过程.如对玻拍中包含的昆虫研究就可以了解地球上
某些昆虫几千万年以来的进化过程等。
    在各类文物中.宝石是皿要的文物品种.记毅着人类社会变化、文明演化、一些重要历史
事件的重要信息.通过宝石的研究.可以恢复已消失的文明，复原人类社会演化的历史。通过对不同朝代宝石品种、欲式的研究，可以了解不同时代的生产力发展水平，雕刻艺术风格、
文化风土民俗和社会交往等诸多社会因求的变化.从而为了解人类文明的过程提供见证.
因此.宝石的研究价值是不容忽视的。
   
    信息来源：鑫万福喜钻
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