周记作文范文10篇
周记作文范文1
在我家的池塘里，养着一只巴西龟。
巴西龟的壳硬硬的，上面有着美丽的花纹，像是雕刻出来的一样，在它粗粗的的腿下，张着锋利的爪子，好似它的防身武器。
它刚到我们家的时候，我就了个盆 给它，就当是它的“卧室”吧！池塘就是它的“客厅”。过了几天，我家巴西龟不想呆在“卧室”了，就把巴西龟放入了它的“客厅”，巴西龟总是懒洋洋的，整天在岸边晒太阳，啥也不干，我就给它起了个绰号叫“小懒虫”。
有一次，我要去喂它，我来到池塘边时，发现它还在懒洋洋地晒太牙膏，我便生气得要走了。这时，它看见了我，便慢慢地把头伸出了头，又看了看我，我生气地说：“看在我们是好朋友的份上，饶你一次，下次再这样，我就不饶你了！”它好象明白了我的意思，点了点头，我便拿起饲料喂它吃。
你们看，这就是我家那只可爱的巴西龟！
周记作文范文2
伏闻上古之年，盘古奋威，混沌初开，已而清者上浮而为天，浊者下沉而为地，玉宇澄清，此天地之始也。天地既有，女娲圣眷，水土相融，塑为人形，此人之始也。火麟昂首，凤舞九天，司禽总兽，此鸟兽之始也。天地无涯，万物齐一，皆有其始。
燧人氏授民以火，有巢氏教民以居，神农氏诲民以耕。自三氏以降，，日渐兴旺。此三人者，启我辈世代衣食之始。黄帝驾车御剑，破蚩尤于九州，启炎黄千年之史；武王吊民伐罪，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝一代，欲有盛世者，必求善始，使开国以弊，则无望长存，复何求安民富国邪？
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。可见善始之用也。魏征有言曰：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”凡君子欲展鸿图之志者，必求善终，亦不忘善始。盖若无善始，纵有善终，亦有憾于始也。直如属文之时，若无凤头，徒有猪肚、豹尾，亦难尽善也。
古人云：“君子见机，达人知命。”是故君子不肯碌碌无为，庸庸一生。但有才智，必欲有所
作为，并求善始而善终。人既为百灵之长，则当求尽善尽美，而不可舍其十之一也。古人重善终，保晚节，不计前事，不责善始。然今之人也，与先人异甚，每每追安逐逸，不愿披荆斩棘。创业维艰，畏之者十之八九也。然其一旦有其始，必战战兢兢，克勤克俭，以求善终，何也？惜其始之不易也。正如属文者，若妙手偶得，已有凤头，能不竭智以求猪肚与豹尾乎？今之众人，闻百家之言，受千秋之都，可为圣人师者，亦有十之一二，然终无人可为圣者，何也？乃无善始之念，莫敢为天下先也。
古有王羲之以己之于古人为逊。以为“世殊事异”。吾以此言为然也。今之众人，莫不求猪肚之实，欲豹尾之力，独鲜有重凤头者，每草草于其始。余以为庠序之中，先生堂上，不教善始之道，为大谬也。若能以善始之道诲人，俟人人善始之时，则自能人人善终。使人人善始，则业各可取；使各致其业，则事无不成。若有如此之民，则不愁教化，不虑动乱也。至于物阜民康，国盛家强，垂拱而可得也。善始之道，于今为稀，于古为常。若人人得其三昧，则兹世不可不清明也。
愿斯志之永固兮，东终古而未央！
周记作文范文3
记得有一次，我的爸爸放假在家里，他觉得我们家应该需要养一些小动物让我们的家里热闹一些，于是他就想养小猫小狗，可是又怕它们身上的病菌会传染给我们……经过爸爸的一番冥思苦想之后，爸爸最后决定养小金鱼。中 爸爸叫我和他一起去花鸟市场买金鱼，那些金鱼都美丽极了。它们都有着鼓鼓的眼睛，圆圆的嘴儿，胖胖的身子，长长的尾巴。这些金鱼的尾巴像船舵，胸鳍像船桨，背鳍像船帆，它们自由自在地在清水里游荡。小金鱼穿着各鲜艳的“衣裳”，有红的、白的、黑的，还有花的，我真想把它们都买下来。于是，我挑了些不同品种不同颜的小金鱼。
军训周记 回家之后，我拿了一个筒，然后放了四分之三的水，在水里又放了一些大苏打，用一根筷子搅拌了一下，把小金鱼和袋子里的水一起倒进了水里，我要看小金鱼是如何自由自在地游泳的，可是令我失望的是小金鱼却不如在花鸟市场里游得那么欢了，似乎是不太满意它们的新家。这时，我的爸爸又把鱼缸、气泵和鱼虫都买了回来。然后，我把桶里的水和小金鱼都倒进了鱼缸里，插上气泵，还放了一点鱼虫。
过了几天之后，这些金鱼可能是熟悉环境了，小金鱼聚合在鱼缸里，摇头摆尾地尽情游动着。鱼儿们有的三五成，互相追逐；有的一会儿聚合，一会儿散开；有的静静地呆在一旁，
小嘴巴一张一合地吐着水泡儿；有的侧身从水中跃出，然后扭曲身躯，来个急转身，最后背脊朝下落入水中；有的背脊向上，肚皮贴着水面，从一处跳到另一处……
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