四川省高等教育自学考试
汉语言文学专业本科毕业论文
（ 初稿 ）
指导教师： 李 琴
准考证号： 102507100032
考生姓名： 蔡 勇
内江市（地、州）资中县（市、区）
工作单位：四川省资中县孟塘镇天竺小学
写作时间： 2008年12月
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论《边城》世界的理想与现实
指导老师：李 琴 作者：蔡 勇 准考证号：102507100032
[内容摘要]：
《边城》世界是沈从文乡土情结的抒写，寄予着他的故园之梦，是理想中的故乡，是一个山美、水美、人更美的世界，洋溢着“人性美”的光环。在《边城》中，作者将理想与现实紧密相连，通过对湘西生活琐事的描写，用诗一般的语言，抒写了空明澄澈的湘西牧歌。《边城》滤去了生活的杂质，淡化了现实的血腥，让真、善、美自然流淌，让翠翠和傩送的爱情在自然中被现实扭曲，从而体现了沈从文想要用边城人的勤劳、勇敢、真诚、善良、淳朴、乐观的优良品德，呼唤人性回归、渴望重塑民族灵魂的伟大理想。
一、、《边城》世界的理想是沈从文乡土情结的抒写。
二、《边城》世界的理想是滤去杂质、空明澄澈的牧歌。
三、《边城》世界的现实是淡化血腥的生活琐事，是真、善、美自然流淌的生命悲歌。
四、《边城》世界的现实是呼唤人性回归、渴望重塑民族灵魂的现实。
[关键词]：
《边城》 人性美 牧歌 民族灵魂 现实 理想
《边城》是一部描绘湘西农村风俗人情的中篇小说，是沈从文先生的代表作，创作完成于1934年4月，历来为中外读者所喜爱。小说以19世纪初期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，随绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了山野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文以优美的散文笔调，用错落有致的结构形式，娓娓道来，笔尖饱蘸情感，充满中国山水写意画般的诗情画意。往往是疏疏几笔，淡淡几画，人物鲜活，跃然纸上。正如日本学者山室静所言：“作者的笔表面上是淡泊的，但其背后潜藏着对近代文明的激烈批评和抗议——至少说潜藏着激烈厌恶。于是老船夫和他的孙女翠翠，船主兄弟对她的恋慕之情，都尽量描写得朴素可爱、浪漫而理想化了”⑴。惟其感情真挚深沉，寄寓梦幻般的理想，且深深地植根于中国湘西这片纯正的热土，因而沈从文的理想与现实无
时无刻不在碰撞着、斗争着、挣扎着。《边城》所描绘的无垢而纯真的现实是沈从文一生希冀的“理想世界”，美国学者聂华苓在她的《沈从文评传》中也认为“《边城》代表了构成沈从文‘乡下人’未被现代文明糟践的理想世界的概念”，在这个“理想世界”中“自然景、城市、风俗习惯和人民——这一切都融和一体”⑵。但现实是边城的风土人情、人们的善良淳朴正在渐渐消失，以致沈从文自己十分的失望和迷茫，“这种世界虽消失了，自然还能够生存在我那故事中，这种世界即或根本没有，也无碍故事的真实。”⑶正因《边城》体现了沈从文的全部社会人生理想，也立足于他所耳谙目详的湘西小镇的现实。所以《边城》世界的理想与《边城》世界的现实碰撞着、抗争着、交织着，洋溢着梦幻般的气息。
一、《边城》世界的理想是沈从文乡土情结的抒写。
沈从文素来以“乡下人”自居，不自卑，不自傲，“在都市住上十年，我还是乡下人。第一件事，我就永远不习惯城里人所习惯的道德的愉快，伦理的愉快”。⑷他凭着自己浓浓的乡情，用自己的一生营造着他的“湘西世界”。沈从文对湘西乡土的思念，在潜意识里催动着他创作的激情，也使他从中得到心灵的慰藉。故无论是在《边城》、《长河》，还是在《湘西》、《湘行散纪》、中，处处是乡音，处处皆乡情。不自觉地将人物的活动置于一幅幅风俗、风
情画面上，形成了诗情画意的意境，如沈从文特意在《边城》故事中间穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景线，使《边城》具有独异的乡土文学彩，再加上几分童心话语的调、叙述语言的抒情化等，构成了《边城》诗一般清新俊逸的风格。加之用“常常”“照例”等词语，让人不知不觉中认识湘西的生活本来如此。文中茶峒小镇的自然环境、翠翠的原型、祝福的傩辞、独特的吊脚楼，无不是沈从文记忆中的乡土情结。甚至连二老傩关于碾坊的婚姻筹码也有沈从文自己年轻时的影子。因此，一部《边城》就是沈从文久居城市，思乡情结的抒发。正因思乡，沈从文在文中寄予了自己的理想，怀着对家乡的深情，对乡亲的挚爱，写出了湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水。《边城》描写的是逐渐远去的湘西，是沈从文记忆中的故土，所以《边城》世界的理想沉浸在湘西的水里，融化在风土人情之中，饱蘸着乡思，满含着热泪；正是这乡思、乡音、乡情纠缠的乡土情结，摹写了沈从文梦幻般的的《边城》世界。
二、《边城》世界的理想是滤去杂质、空明澄澈的牧歌。
美国学者夏志清曾赞赏沈从文的《边城》是“可以称为牧歌型的”，有“田园气息”的代表作品⑸。的确，《边城》世界处处充溢着牧歌气息和田园生活的乐趣，但它是滤去了杂质、空明
澄澈的世界。沈从文以他优美的文笔和淡泊的心境，将生活的苦处和艰辛轻轻抹去，因而使《边城》世界有了梦一般的美。
首先，这美是是山美、水美、人更美的画卷。
《边城》世界，是沈从文用他那如椽巨笔，为我们描绘了一幅如诗如画、如梦如烟的美丽的湘西世界。 开篇，茶峒山城外，“有一小溪，溪边有座白小塔，塔下住了一户单独的人家”，这好似电影的镜头在为我们逐渐拉近、逐渐定格；更有“溪流如弓背，山路如弓弦”，简洁的山水写意画，美得在你的想象中，要它多弯有多弯，要它多美有多美；小溪的水亦美，“静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”，再看那茶峒边城，“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去”，依然是白描，却写出了山城美丽的神韵，这山、这水、这城，令人神往，难怪自《边城》问世，湘西便成了人们向往的旅游圣地。《边城》世界构造的是山美水美人更美，原始淳厚的男女性爱美、祖孙父子亲情美、兄弟手足情义美、邻里侠义美、朋友世情美，荡漾在作品中，缓缓地拨动着人们的心弦，首先是老船夫，他年逾七十，仍勤劳健壮，忠于职守，热情爽朗，纯朴善良；主人公翠翠则是湘西山水孕育出来的一个精灵，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触
目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她是美的精灵与化身。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争，展示着边城人人性中不屈不挠的坚强；对于船总顺顺，则介绍说“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”，简单的几笔，赋予了他理想的人格。而对天保和傩送则叙述为“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华”，读者的情感立即被牵引着，好似见到了这讨人喜爱的兄弟俩。在描绘人情方面，沈从文也以一个讲故事人的身份描述道“近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”。多淳朴的人家，多淡泊的心境，多美好的生活！就是那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：慢点，慢点时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”
一方水土养一方人，正是这山山水水孕育了这有着美好品质的边城人，他们的生活清澈透明，他们的人性皆真、皆善、皆美。他们的真诚、善良、勤劳、淳朴与这梦幻般的田野交融，将沈从文的理想现实化为美丽的山水画卷。
其次，这美是“人性美”的极至。
《边城》世界要建造“选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧”的“希腊小庙”。⑹因而在书中，每一个人均是沈从文理想的化身，充满了真善美的人性。 老船夫勤劳、善良、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。“五十年来不知把船来去渡了若干人”，“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。”终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。以致最终因操心翠翠的婚事受挫，心力憔悴而故去。这正是中国农村千千万万老人一生的写照——辛劳一生、为生活计、为子女计、为他人计，却忘却了自己如老黄牛一般的一生。而翠翠则更是人性美的化身，她“优美、健康、自然”，完全是湘西山水的精华。她在青山绿水中生长，大自然赋予她山水的灵秀，“一对眸子清明如水晶”，她天真活泼，“处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，和山头黄麂一样……随时皆可举步逃入深山”。她单纯善良，
“从不发愁，从不动气，从不想到残忍事情”。她是一个刚刚脱离儿童气的船家少女，一举一动带着稚气，充溢着天真和善良，体现了一种童贞美。她对爱情的渴望不表现为强烈的追求，而是少女的朦胧向往，表现出山村少女的害羞矜持。她心灵美好，犹如一曲湘西边地的原生态歌谣，纤尘不染。通过翠翠的形象，沈从文淡化了现实的黑暗与痛苦，讴歌了一种古朴的、象征着爱和美的、人性的生活方式。同时，船总的慷慨好施，正直豪爽；傩送和天保的勤劳勇敢、正直大方、英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。沈从文以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的人性美，表现了一种返璞归真的价值取向。甚至连文中的和水手的爱情故事，听来也娓娓动人，充满人情味，弥漫着爱情的浪漫情调；就是的“梦”，也不无人之常情的人性美。其实，《边城》世界的理想就是要编织一幅与现实人生完全不同的“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，即人性美的极至。也就是沈从文渴望的、人们原本、本应这么生活着。
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