《爱莲说》读后感范文（通用10篇）
《爱莲说》读后感范文（通用10篇）
  读完某一作品后，你有什么体会呢？这时候，最关键的怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是的《爱莲说》读后感范文（通用10篇），仅供参考，欢送大家阅读。
  今天，我读了南宋学者周敦颐的一篇议论散文《爱莲说》之后，颇有感触。花，值得人们喜欢的实在繁多。东晋的陶渊明唯独喜欢菊花，自李氏唐朝来，人们非常喜欢牡丹，而，周敦颐不人云亦云，只喜欢莲花。
  因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤而不显得妖艳……我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中的君子。
  作者用隐者菊花，来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。同时运用了富贵者牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操，不与世人同流合污，不追求名利。
  文章以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不屈，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
  最突出的艺术手法是衬托，用菊花正面衬托，用牡丹花反面衬托。一句“近朱者赤，近墨者黑”，表现了莲花的高洁品质，如今人们也用来比喻不与世俗同流合污而又洁身自好的人。
  有的人为了自己的利益，不择手段。《爱莲说》，是一篇让我感动的文言文，真是表达出一种让人自悟自醒的力量，去追求那高洁的人生品质。
  宋朝著名的的哲学家周敦颐，又称濂溪先生。周敦颐的《爱莲说》是古代散文中的脍炙人口的名作。表现了作者坚贞的气节和洁身自好的志向。其中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，更是有口皆碑，广为传颂。黄庭坚还称周敦颐“人品甚高，兴怀洒落，如光风霁月”，周敦颐在《爱莲说》中提到了“晋陶渊明独爱菊”，下文进一步提到“予谓菊，花之隐逸者也”。
  陶渊明是我们所熟悉的东晋大诗人，文学家。他的诗文辞赋中，诗歌多描写自然风光及其在农村生活的情景。他优秀的作品中隐喻着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。他当官还缺乏三月就辞官归隐。他渴望人人有个丰衣足食，与世无争的世外桃源。菊花不与百花争春，却在百花凋谢的寒秋悄然独放，真可谓是隐逸者了。这样，我们就不难理解陶渊明为什么只喜欢菊花，意思是不愿意与统治者同流合污。
  他那追逐名利的人比起来，确实应该大加赞扬。在哪社会环境下，真可谓是“出淤泥而不染”，然而，在今天，仍然有一些人因为受到了失败挫折，被一时的黑暗覆盖着，就丧失进取斗志，梦想着有一个能避开这一切的世外桃源，把自己与世界隔绝，这是的做法，被动的也不现实，那五一会把自己包围在一个小圈子里，自行其乐，不参与外界活动，一个人假设这样活着，纵然饱食终日，可还有什么意义呢？隐居也许能办到，但避世是不可能的，何况如今的社会，根本不同与那时的环境中。在改革的今天，怎么能遇到问题就退缩，遇到恶权利就隐而退之呢？从这个意义上讲隐居是自私的。
  也许有人说，隐居使自己不会与邪恶斗争人，很难想象会不会被邪恶玷污，征服。
生于忧患死于安乐读后感  洁身胜于隐身。我们身处在一个剧烈变革的时代，时代要求我们要有顽强的进取精神，要有“出淤泥而不染”的精神。过去和今天时代不一样，时代允许也需要我们只是邪恶，做英勇于斗争，不怕污身，勇于洁身，有所作为的“弄潮儿”
  莲不比挺拔的松柏，莲不比傲雪怒放的腊梅，莲不比勇斗秋风的黄菊，但莲出污泥而不染，濯清莲而不妖。
  爱莲“出污泥而不染，濯青莲而不妖”。漫步荷田之畔，见荷花各式各样，含苞待放的花骨朵，似娇似羞，惹人遐思；盛开的花儿，似笑似舞，让人驻足；还有的迫不及待蜕去外边的几瓣，中间的莲蓬，让人想起母亲，想起孕育，想起希望。微风吹来，荷花左右摇摆，翩翩起舞。莲叶托着荷花，有节奏地跳舞。莲花衬着莲叶，美丽极了莲的颜是淡淡的粉红，花瓣上略带点白，给人一种纯洁的感觉。莲的一生几经磨难，却照旧傲然挺立。支撑它的一根纤细而又娇嫩的茎，好似一掐就能掐出水了。一根不起眼的绿茎，把整朵花抬得稳稳当当。一股狂风吹过，它轻轻地摇曳几下；一阵暴雨打来，它照旧屹立在雨幕之中。照耀它的不是温顺的春光，而是毒辣的烈日；滋润它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的浊水；吹拂它的不是轻柔的春风而是一阵阵的热浪。莲的一生不知经历了多少的磨难，却照旧傲然挺立。面对挫折，开得更灿烂。
  爱莲的文化。《爱莲说》里，我独爱那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”它赢得了多少清高之士的赞许，赢得了多少同感之人强烈的共鸣。再看看诗人李白称赞荷花，他的眼中，荷花成了艳丽无比的女子，在阳光的照耀下顿时散发出无比得绚烂，异常诱人，用“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”的诗句形容缺乏为过。当然，写荷花的诗句还有很多，比方杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者；比方乐府诗“江南可采莲，莲叶何田
田”。
  爱莲一身的宝贝。荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷梗、藕节都可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。莲叶能清暑利湿、升阳止血。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。莲一生都为人们奉献着。
  陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。不与桃李争春风。七月流火送清凉。爱莲清幽淡定的君子之美；爱莲孤芳自赏的清高之雅，爱莲不惧风雨的坚强之勇。
  首先，从文章来说作者是从生长环境方面，描绘了莲的.高洁和质朴；从体态香气方面写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹衬托，作者抒情议论来表现莲的品质的。
  君子精神中的君子，是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。在孔子看来，君子的反面，即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举，是为了通过对照，彰显君子的品质。
  孔子最得意的弟子颜回也没有到达他心目中君子的地位，孔子对他称赞最多，虽然称赞他“好学”，但只以“仁人”相许。他甚至觉得自己也达不到这个标准。孔子说过：“君子有九思：视思明、听思聪、思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”就这么九个要求，却非常的难以到达。九思总结起来无非是“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”古人把乾当作马，坤当作牛，君子在常人眼中就是龙象，就像刘老师说的欲为龙象，先做马牛。