王维是唐代山水田园诗派的代表，他擅长将自己独特的生活情趣和佛理融入诗中，借用绘画线条、彩技法，巧用朴实凝练的语言，采用白描等手法，创作了一首首恬淡秀美的山水田园诗，营构出寂静幽清的意境，表现诗人闲适的生活和恬静的心境，具有很高的艺术和审美价值。
王维是盛唐著名诗人。他博学多才，既擅长写诗，又通晓音律，还精通绘画、书法。王维的诗现存四百多首，他前期的诗富于进取精神，讥讽权贵纨绔，反映边塞生活，书写游侠意气，多表现人们的英雄气概和爱国热情;后期由于张九龄被贬，王维对现实感到失望，加之中年丧妻和深受佛道影响，先隐居终南山，后在蓝田辋川过着亦官亦隐的生活，“晚年惟好静，万事不关心”(《酬张少府》)，并致力于山水田园诗写作。其诗将诗情、画意、禅趣、和谐韵律有机地熔为一炉，意境寂静幽清，具有独特的艺术价值和审美情趣，成为唐代山水田园诗的代表。其艺术成就主要表现在以下几个方面：
一 寂静幽清的意境
意境是我国古代美学、文学批评的重要范畴，一直是古代艺术家追求的艺术表现的最高境界。明代朱承爵《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻。”王国维在《人间词话》中说：“
王维是盛唐著名诗人。他博学多才，既擅长写诗，又通晓音律，还精通绘画、书法。王维的诗现存四百多首，他前期的诗富于进取精神，讥讽权贵纨绔，反映边塞生活，书写游侠意气，多表现人们的英雄气概和爱国热情;后期由于张九龄被贬，王维对现实感到失望，加之中年丧妻和深受佛道影响，先隐居终南山，后在蓝田辋川过着亦官亦隐的生活，“晚年惟好静，万事不关心”(《酬张少府》)，并致力于山水田园诗写作。其诗将诗情、画意、禅趣、和谐韵律有机地熔为一炉，意境寂静幽清，具有独特的艺术价值和审美情趣，成为唐代山水田园诗的代表。其艺术成就主要表现在以下几个方面：
一 寂静幽清的意境
意境是我国古代美学、文学批评的重要范畴，一直是古代艺术家追求的艺术表现的最高境界。明代朱承爵《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻。”王国维在《人间词话》中说：“
词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”王国维所说的“境界”即意境。王维山水田园诗的艺术魅力，就在于无论是描绘秀山丽水，还是摹写茂林修竹、村舍农事，都营构了一个远离尘嚣、空明洁净、物我神会的艺术境界，犹如世外桃源，空寂、幽静。如《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗描绘秋雨初晴的黄昏美景。一场秋雨后，秋山幽净，清爽宜人。皎洁的月光播洒在清新、青翠的松林间，清泉在光滑洁净的溪石上缓缓流淌。在这青松明月之下、翠竹青莲之中，生活着一无忧无虑、勤劳善良的男女。全诗融山村的自然美和村民的生活美于一体，意境清新、幽静、恬淡、优美，读来心旷神怡，令人神往。
王维山水田园诗寂静幽清的意境源于他独特的生活经历。他中年丧妻未再娶，生活上清苦孤寂，张九龄罢相，政治上失去依傍而进退两难，对仕途感到厌倦，惟有将心神寄托于山水林泉。“一切景语皆情语”(《人间词话》)，王维擅长极其传神地描摹山水田园状貌，并与他闲
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗描绘秋雨初晴的黄昏美景。一场秋雨后，秋山幽净，清爽宜人。皎洁的月光播洒在清新、青翠的松林间，清泉在光滑洁净的溪石上缓缓流淌。在这青松明月之下、翠竹青莲之中，生活着一无忧无虑、勤劳善良的男女。全诗融山村的自然美和村民的生活美于一体，意境清新、幽静、恬淡、优美，读来心旷神怡，令人神往。
王维山水田园诗寂静幽清的意境源于他独特的生活经历。他中年丧妻未再娶，生活上清苦孤寂，张九龄罢相，政治上失去依傍而进退两难，对仕途感到厌倦，惟有将心神寄托于山水林泉。“一切景语皆情语”(《人间词话》)，王维擅长极其传神地描摹山水田园状貌，并与他闲
适的生活、恬静的心境有机地契合，达到物我合一。如《新晴野望》：
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
这首诗描写新晴野外的秀美景。雨过天晴，原野显得格外空旷开阔，极目所视，没有一丝尘垢，显得特别明净清新。遥遥望见一座小山村的门楼紧靠着溪流的渡口，村中绿树环抱一直伸延到溪边。银白的溪水在麦田外闪动着粼粼波光，青碧的山峰在连绵的山后傲然挺立。这俨然是一幅层次分明、美妙绝伦的图画，意境清幽秀丽，基调明朗、健康，表现了诗人热爱自然、眷恋田园的情怀。
王维受母亲影响从小信佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”(《旧唐书》)，因而其意境构建还源于他精通佛理。王维的山水田园诗往往显现幽寂冷清的意境，蕴含着清净、静谧、深远的禅意。正如朱光潜所说：“(王维等三人的)诗专说佛理的极少，但处处都流露一种禅趣。”
王维山水诗中常用“空”、“静”、“闲”、“清”、“寂”等字眼来显露禅意。如《鹿柴》：“空山不见
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
这首诗描写新晴野外的秀美景。雨过天晴，原野显得格外空旷开阔，极目所视，没有一丝尘垢，显得特别明净清新。遥遥望见一座小山村的门楼紧靠着溪流的渡口，村中绿树环抱一直伸延到溪边。银白的溪水在麦田外闪动着粼粼波光，青碧的山峰在连绵的山后傲然挺立。这俨然是一幅层次分明、美妙绝伦的图画，意境清幽秀丽，基调明朗、健康，表现了诗人热爱自然、眷恋田园的情怀。
王维受母亲影响从小信佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”(《旧唐书》)，因而其意境构建还源于他精通佛理。王维的山水田园诗往往显现幽寂冷清的意境，蕴含着清净、静谧、深远的禅意。正如朱光潜所说：“(王维等三人的)诗专说佛理的极少，但处处都流露一种禅趣。”
王维山水诗中常用“空”、“静”、“闲”、“清”、“寂”等字眼来显露禅意。如《鹿柴》：“空山不见
人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”这首诗描绘傍晚时鹿柴附近的空山深林的幽静。“空山”又“不见人”，这是何等空寂清冷!而这正是诗人要体现的大自然空静之美;后用空山人语、林中夕照衬托幽静，展现寂静幽清的意境。《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这首诗意境“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)，诗人意在表现“深林”的寂静，以琴声和啸声来衬托，大有“鸟鸣山更幽”之趣，这里远离尘世“人不知”，只有清风明月幽篁相伴，这是何等的清寂!《终南别业》：“行到水穷处，坐看云起时。”传达出随遇而安的自然和谐、深得物我两忘的禅趣。《辛夷坞》“涧户寂无人，纷纷开且落。”辛夷花在幽静的山谷里自开自落、悠然自得。这样一个远离尘嚣的清寂世界，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以胡应麟在《诗薮》中说，《辛夷坞》是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂”。
二 独具匠心的技巧
1 “诗中有画”
王维善于用画家的眼光观察世界，能自觉不自觉地将线条、彩等绘画技法转用在他的山水田园诗中，读他的诗，如展开一幅错落有致、彩斑斓的画轴。《河岳英灵集》赞王维“词秀调雅，意新理惬;在泉成珠，着壁成绘;一字一句，皆出常境”，苏轼誉之为“诗中有画”。这
二 独具匠心的技巧
1 “诗中有画”
王维善于用画家的眼光观察世界，能自觉不自觉地将线条、彩等绘画技法转用在他的山水田园诗中，读他的诗，如展开一幅错落有致、彩斑斓的画轴。《河岳英灵集》赞王维“词秀调雅，意新理惬;在泉成珠，着壁成绘;一字一句，皆出常境”，苏轼誉之为“诗中有画”。这
些都精辟地概括了王维诗歌的特征。“诗中有画”不惟王维独具而冠之，并成为千载定评，是因王维比其他诗人更胜一筹。如“明月松间照，清泉石上流”、“白水明田外，碧峰出山后”都能充分显现这一特点。又如《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺 ”、“渡头余落日，墟里上孤烟”，诗人选择富有季节特征的景物：苍翠寒山、缓缓秋水、渡头夕阳、墟里炊烟，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。《渭川田家》选取夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄等景象，组成一幅怡然自乐的田家晚归图，体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特。
王维极善于运用彩调配，组成绚丽多彩的画面。如《春中田园作》：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。”读之如置身阳光明媚的春天，听到了屋上春鸠叽叽喳喳的叫声，看到村边一片片洁白杏花迎春开放。《田园乐》(其六)“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”绘形绘，在分别点明桃、柳后着红、绿，使桃、柳鲜艳醒目，进而渲染，红艳的花瓣上微带隔夜的雨滴，更显柔和鲜嫩;碧绿的柳丝清晨笼罩在白茫茫的雾霭中，更袅娜迷人。这美景让人犹置身于蓬莱仙境，真是妙不可言!《山中》：“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”这幅由白石磷峋的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠组成的山中冬景，泽绚丽鲜明，富于诗情画意。
王维极善于运用彩调配，组成绚丽多彩的画面。如《春中田园作》：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。”读之如置身阳光明媚的春天，听到了屋上春鸠叽叽喳喳的叫声，看到村边一片片洁白杏花迎春开放。《田园乐》(其六)“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”绘形绘，在分别点明桃、柳后着红、绿，使桃、柳鲜艳醒目，进而渲染，红艳的花瓣上微带隔夜的雨滴，更显柔和鲜嫩;碧绿的柳丝清晨笼罩在白茫茫的雾霭中，更袅娜迷人。这美景让人犹置身于蓬莱仙境，真是妙不可言!《山中》：“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”这幅由白石磷峋的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠组成的山中冬景，泽绚丽鲜明，富于诗情画意。
2 白描手法
白描主要是用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。如《终南山》全诗采用白描手法描绘终南山三幅美景，“太乙近天都，连山接海隅”，写高峻绵远;“白云回望合，青霭入看无”，绘云雾缭绕、变幻莫测;“分野中峰变，阴晴众壑殊”，述辽阔、众壑形态万千。王维的许多山水诗如《新晴野望》、《山居秋暝》、《渭川田家》等，都采用移步换形、一句一景的方式来描摹山水田园，寄托诗人的理想情趣。
3 虚实相生，动静结合
虚实结合可使诗的结构更紧凑，形象更鲜明，容量更丰富。如《新晴野望》用“农月无闲人，倾家事南亩”虚写农事，给原本寂静清丽的原野增添了无限生机，让人想到初夏田间活跃的情状，感受到农忙劳动的气氛，与前面描绘雨过天晴野外的美景融为一体，共同构成一幅优美且充满生活气息的画卷。《终南山》“白云回望合，青霭入看无”、《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”都是典型的以虚间实、虚实相生的杰作。
动静结合是指对事物、景物作动态和静态的描写，两者相辅相成，相映成趣。如《萍池》“春池深且广，会待轻舟回”是写静，“靡靡绿萍合，垂杨扫复开”表面写动，实则巧借绿萍的“开”“合”，反衬萍池的幽静。诗句富有生机活力，全靠这以动写静之功。《山居秋暝》：“
白描主要是用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。如《终南山》全诗采用白描手法描绘终南山三幅美景，“太乙近天都，连山接海隅”，写高峻绵远;“白云回望合，青霭入看无”，绘云雾缭绕、变幻莫测;“分野中峰变，阴晴众壑殊”，述辽阔、众壑形态万千。王维的许多山水诗如《新晴野望》、《山居秋暝》、《渭川田家》等，都采用移步换形、一句一景的方式来描摹山水田园，寄托诗人的理想情趣。
3 虚实相生，动静结合
虚实结合可使诗的结构更紧凑，形象更鲜明，容量更丰富。如《新晴野望》用“农月无闲人，倾家事南亩”虚写农事，给原本寂静清丽的原野增添了无限生机，让人想到初夏田间活跃的情状，感受到农忙劳动的气氛，与前面描绘雨过天晴野外的美景融为一体，共同构成一幅优美且充满生活气息的画卷。《终南山》“白云回望合，青霭入看无”、《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”都是典型的以虚间实、虚实相生的杰作。
动静结合是指对事物、景物作动态和静态的描写，两者相辅相成，相映成趣。如《萍池》“春池深且广，会待轻舟回”是写静，“靡靡绿萍合，垂杨扫复开”表面写动，实则巧借绿萍的“开”“合”，反衬萍池的幽静。诗句富有生机活力，全靠这以动写静之功。《山居秋暝》：“
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”动静、视听结合，构成一幅清丽、和谐的秋雨之后的山图，显得清新、优美、恬静而又有生气。《青溪》：“声喧乱石中，静深松里。”一动一静，以动衬静，声相通，极富意境美。
三 朴实凝练的语言
1 语言朴实自然，平淡中见神奇
王维极少用生字僻词，在许多朴实的诗句中用一极富表现力的动词、形容词“点化”，生动、新奇，耐人寻味，令人叹为观止。如《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”，写月光用一“照”字，活现月照松林迷离恍惚的特点，写山泉着一“流”字，活现水石相激飞花溅玉般流淌、�琮和鸣的动态。两动词就使整个诗句妙趣无穷。《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”“孤”极言景物的单调，“直”表现“烟”的劲拔。横贯大漠的黄河，给人的感受只有“长”，令人伤感的落日因其“圆”又增添几分亲切和苍茫。王国维称之为“千古壮观”。
2 巧用典故，画龙点睛
其诗在描摹秀丽景后，往往引用古代故事和化用诗句来表达自己的情怀。《青溪》“请留盘石上，垂钓将已矣”，暗用东汉严子陵垂钓富春江的典故，不仅表明诗人喜爱青溪，还表露仕途失意自甘淡泊之情，耐人寻味。《渭川田家》“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”，《式微》
三 朴实凝练的语言
1 语言朴实自然，平淡中见神奇
王维极少用生字僻词，在许多朴实的诗句中用一极富表现力的动词、形容词“点化”，生动、新奇，耐人寻味，令人叹为观止。如《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”，写月光用一“照”字，活现月照松林迷离恍惚的特点，写山泉着一“流”字，活现水石相激飞花溅玉般流淌、�琮和鸣的动态。两动词就使整个诗句妙趣无穷。《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”“孤”极言景物的单调，“直”表现“烟”的劲拔。横贯大漠的黄河，给人的感受只有“长”，令人伤感的落日因其“圆”又增添几分亲切和苍茫。王国维称之为“千古壮观”。
2 巧用典故，画龙点睛
其诗在描摹秀丽景后，往往引用古代故事和化用诗句来表达自己的情怀。《青溪》“请留盘石上，垂钓将已矣”，暗用东汉严子陵垂钓富春江的典故，不仅表明诗人喜爱青溪，还表露仕途失意自甘淡泊之情，耐人寻味。《渭川田家》“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”，《式微》
是《诗经•邶风》中的一篇，诗中咏叹“式微，式微，胡不归?”《山居秋暝》“随意春芳歇，王孙自可留”，这是诗人对《楚辞•招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”诗意的反用。这些用典都与写景浑然一体，表露诗人眷恋山水、急欲归隐田园的情怀。
3 偶用叠词和修辞，妙趣横生
叠词在诗中虽用得不多，但用得高妙，增强了语言的表现力。如“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻”(《栾家濑》)、“萋萋芳草春绿，落落长松夏寒”(《田园乐》)。尤为人称道的是《积雨辋川庄作》中“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，这两句描绘了广漠田畴、白鹭盘飞、夏日密林、黄鹂和唱等自然景，“漠漠”道目力所及都是一片片水田，视野迷蒙苍茫;“阴阴”绘夏季蔚然深秀的辋川密林，两种景象互相映衬、配合，把积雨天的辋川山野写得画意盎然。清沈德潜认为：“不知本句之妙，全在‘漠漠’、‘阴阴’，去上二字，乃死句也。”(《唐诗别裁》)
王维山水田园诗直接摹写山水的情状，偶尔妙用夸张、拟人等修辞手法。如：“坐看苍苔，欲上人衣来”(《书事》)，写得妙趣横生。青苔本是无生命之物，作者用拟人化手法，将它幻化成活泼可爱的孩童，亲昵地依偎到诗人的衣襟上来。这一看似平常实则奇崛的点睛之笔，含蓄地抒发了作者对清幽恬静生活的陶醉之情。
四 和谐独特的韵律
3 偶用叠词和修辞，妙趣横生
叠词在诗中虽用得不多，但用得高妙，增强了语言的表现力。如“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻”(《栾家濑》)、“萋萋芳草春绿，落落长松夏寒”(《田园乐》)。尤为人称道的是《积雨辋川庄作》中“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，这两句描绘了广漠田畴、白鹭盘飞、夏日密林、黄鹂和唱等自然景，“漠漠”道目力所及都是一片片水田，视野迷蒙苍茫;“阴阴”绘夏季蔚然深秀的辋川密林，两种景象互相映衬、配合，把积雨天的辋川山野写得画意盎然。清沈德潜认为：“不知本句之妙，全在‘漠漠’、‘阴阴’，去上二字，乃死句也。”(《唐诗别裁》)
王维山水田园诗直接摹写山水的情状，偶尔妙用夸张、拟人等修辞手法。如：“坐看苍苔，欲上人衣来”(《书事》)，写得妙趣横生。青苔本是无生命之物，作者用拟人化手法，将它幻化成活泼可爱的孩童，亲昵地依偎到诗人的衣襟上来。这一看似平常实则奇崛的点睛之笔，含蓄地抒发了作者对清幽恬静生活的陶醉之情。
四 和谐独特的韵律
王维通晓音律，“性闲韵律，妙能琵琶”(《集异记》)。其诗均具音韵美，无论外在节拍还是内在韵律，都和谐优美，韵味悠长。王维诗中有一种独特的交替押韵方式，即两联中上联的第一分句与下联的第一分句押韵，上联的第二分句与下联的第二分句押韵，这种押韵方式虽不普遍，但别具一格。如《过感化寺昙兴上人山院》前两联“暮持筇竹杖，相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流”中“杖”与“响”、“头”与“流”押韵;《冬日游览》前两联：“步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆”中“门”与“林”、“目”与“陆”押韵;《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然”中“直”与“骑”、“圆”与“然”押韵。这种交替押韵方式构成回环往复的音响效果，使诗歌极富音韵美。
总之，王维的山水田园诗极具艺术魅力，是与他独特的生活感受、多才多艺的素养、匠心独运的艺术表现技巧分不开的，他用生花妙笔营构寂静幽清的意境，显现空寂幽深的禅意，融绘画技法于诗歌创作，“诗中有画”，读其诗犹如置身恬淡幽静的山水之中，加之极具表现力的语言、和谐的韵律，使其诗具有很高的艺术成就。
>王维的山水田园诗
总之，王维的山水田园诗极具艺术魅力，是与他独特的生活感受、多才多艺的素养、匠心独运的艺术表现技巧分不开的，他用生花妙笔营构寂静幽清的意境，显现空寂幽深的禅意，融绘画技法于诗歌创作，“诗中有画”，读其诗犹如置身恬淡幽静的山水之中，加之极具表现力的语言、和谐的韵律，使其诗具有很高的艺术成就。
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