部编版九年级语文下《短文两篇》同步练习
一、单选题
1. 下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（ ）
A. 荫庇（yìn） 怪诞（dàn） 诘责（jié） 锲而不舍（qì）
B. 伎俩（liǎ） 执拗（niù） 拮挶（jū） 叱吒风云（chà）
C. 遒劲（jìng） 阴霾（mái） 孱弱（chán） 咬文嚼字（jiáo）
D. 殷红（yān） 狡黠（xiá） 媲美（bì） 锋芒毕露（lù）
2. 下列词语，没有错别字的一项是（）
A. 孜孜不倦 馨竹难书 相得益彰 附庸风雅 B. 断章取义 娇揉造作 形销骨立 如雷贯耳
C. 佝偻提携 取义成仁 千钧之力 朝朝暮暮 D. 置之不理 锐不可当 信手拈来 战战兢兢
3. 下列句子加横线词语使用不正确的一项是（）
A. 写文章的最高境界是 妙手偶得、自然天成，吹毛求疵、咬文嚼字什么的，又有何意义呢?
B. 专家指出，日常体验式活动更能 潜滋暗长地影响学生，锻炼学生克服困难的意志。
C. 刘老师对待同学 和颜悦，同学们遇到什么问题都愿意向他请教。
D. 为了这一着，面对技术封锁，多少人 殚精竭虑，青丝变白发；多少人顽强攻关，累倒在试验场。
4. 依次填入下面横线上的词语，恰当的一组是（ ）
好的批评家的文字是______的，他们往往不在语言上______。就像金圣叹点评《西厢记》一样，评到佳处，直接来一“妙”字，并不用一大通道理论说妙在何处，可是我们便感觉此是妙处了。无需多言，读者此时已经______。
A. 咬文嚼字 心领神会 平易近人 B. 平易近人 咬文嚼字 心领神会
C. 咬文嚼字 平易近人 心领神会 D. 平易近人 心领神会 咬文嚼字
5. 给下面句子排序，衔接最恰当的一项是
①一定要好读书，这才有起码的发言权。②因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。③如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。④真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。⑤应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
A. ③②①④⑤ B. ①③②⑤④ C. ⑤③②①④ D. ③①②⑤④
6. 下列句子中，没有语病的一项是（）
A. 中国科学家袁隆平的杂交水稻技术为世界粮食安全做出了杰出贡献。
B. 近百年来，很多大学的校训经历了曲折的变化，折射了中国教育。
C. 赵孟頫可以“日书万字”的原因，是因为其书法笔法简洁、线条简单、结构空间匀整。
D. 第七次全国人口普查，在各地区各有关部门协同推进、精心组织、周密计划下，顺利开展。
7. 请选出下列说法错误的一项（ ）
A. 世界文学领域有四大吝啬鬼形象，他们分别是法国巴尔扎克笔下的葛朗台、英国莎士比亚笔下的夏洛克、法国莫里哀笔下的阿巴贡和俄国果戈理笔下的泼留希金。
B. “读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”这一句是递进关系复句。
C. 据说，在一千万只昆虫中才能发现一只这样的变异品种，自然是“物以稀为贵”。--这句话的标点符号是正确的。
D. 戏剧，按照内容性质，可以分为悲剧、喜剧和正剧等。
8. 下列对课文内容的分析有误的一项是（ ）
A. 《谈读书》尽管论述了读书的多个方面，同时每一句话都表明一个观点，但是都由倡导读书和“用书”来统领全文，意旨较为鲜明，体现了全文的内在逻辑。
B. 《不求甚解》通过人们对“不求甚解”的常见认识反弹琵琶，探求“不求甚解”的本意，进而提出自己关于读书问题的见解。
C. 《谈读书》运用比喻说理。例如，以“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移
接”来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。
D. 《不求甚解》运用了引用论证、举例论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法，如以诸葛亮为例证明古代就有“不求甚解”的读书人。
二、语言表达
9. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。 ① ，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。 ② ，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
三、综合性学习
10. 学校准备开展以“我读书，我思考”为主题的活动，请你踊跃参加。
[文化传承·文化积累]活动一：定方向 选书目
“主题活动”启动前，图书馆已全天候开放。面对众多的书籍，你将选择哪一位作家的作品？请写在下面的横线上。
作家：_________作品：________________________
[策略方法·实践策略]活动二：有步骤 深探究
选定书目后，你向老师咨询。老师建议你深入了解该作家及其作品，并写出研究步骤，完成研究任务。你的研究步骤是：___________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
[策略方法·实践策略]活动三：精阅读 美汇报
经过几周的精读，你的研究任务完成了。在读书汇报会上，你将展示你的研究成果。你的展示如下：____________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
四、现代文阅读
11. 阅读《不求甚解》选段，回答下列各题。
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
③这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
④列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑤在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》
说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑦宋代理学家陆象山的语录中说；“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
（有改动）
(1) 根据语境，解释下面加点的词语。
①好读书，不求甚解 经典短文 | 甚解： | ______ |
②未晓处且放过，不必太滞 | 滞： | ______ |
(2) 结合全文，分析第①自然段的作用。
(3) 文章第④自然段采用了什么论证方法？有何作用？
(4) 宋代朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读面精思。”这种读书法与文章中的“不求甚解的读书法相比，你更喜欢哪一种？请阐述理由。
12. 不求甚解（节选）
马南邨
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真
正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄做自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
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