统编版 | 九年级下册第13课《短文两篇》知识点汇总
一、作者简介
弗朗西斯·培根 (1561—1626年 )，英国哲学家、作家。作品风格是文笔紧凑、老练、锐利，说理透彻，警句迭出。代表作品：《新工具论》《随笔》《伟大的复兴》等。
马南邨，原名邓拓，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家，他还是一位书画收藏家。作品风格是重史实、史论，有针砭时弊的批判性，爱憎分明而又含蓄委婉，短小精悍，妙趣横生，熔知识性、趣味性于一炉。代表作品：《燕山夜话》《三家村札记》（与吴晗、廖沫沙合著）等。
二、故事背景
《谈读书》选自《玫瑰树》（中国社会科学出版社 1993 年版）。《随笔》是培根在文学方面的主要著作，它在英国文学史上占有重要地位。文笔紧凑、老练、锐利，警句迭出。英国本无随笔，由于培根的示范，始在英国植根，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国文学中有特的体裁之一，培根对此有开创之功。
《不求甚解》选自《燕山夜话》（中国社会科学出版社 1997 年版）。1961 年，正当我国处在暂时经济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求，遵照同志倡导的“百花齐放，百家争鸣”的方针，开设了《燕山夜话》专栏。后来结集成书。
三、理解词义
怡情：使心情愉快。
练达：阅历多而通达人情世故。
藻饰：修饰。
狡黠：狡诈，刁滑。
诘难：诘问，为难。
聪颖：觉悟高，天资聪慧，非常聪明。
滞碍：不通畅。
要诀：关键的窍门、重要的诀窍。
劝诫：劝告人们改正缺点错误，警惕未来。
高谈阔论：指漫无边际地大发议论（多含贬义）。
味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。
吹毛求疵：刻意挑剔毛病，寻差错。
狂妄自大：形容人十分骄傲自满。
开卷有益：打开书本 , 总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书。
四、问题归纳
谈读书
1.“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”这句话运用了什么修辞手法？有什么作用？
运用了排比的修辞手法，“足以……足以……足以……”写出了读书作用之大、之多。
2.“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
比喻论证。“自然花草”比喻人天生的才干；“修剪移接”比喻读书学习。用“自然花草”可以“修剪移接”比喻读书学习可以“补天然之不足”，这样使语言表达具体形象，论述的道理通俗易懂。
3.“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
此处运用对比论证。“鄙”“羡”“用”三个字极为准确地分析了不同人对读书的不同态度，通过对比突出了正确的读书目的——用读书。
4.“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”赏析这组排比句的表达效果。
作者列举了六门学科的作用，揭示了读书能塑造人性格的作用。排比句的使用，增强了说服力和感染力。
5.“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。”分析画线句子属于什么论证方法？有什么作用？
运用比喻论证，生动形象地论述读书可以弥补才智上的缺陷，就像身体百病可以通过相宜的运动除去一样，更易于读者理解这个观点。
不求甚解
1.分析一下第②段的论证思路？
本段从“不求甚解”的出处入手，正面阐述陶渊明的本意是领会书中的要义，体会书中的乐趣，而不必在一字一句上过分地下功夫。接着说明人们曲解了“不求甚解”的意思，陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。“这是何苦来呢”为口语化的语言，如话家常，使人读起来倍感亲切。最后得出结论：古人的读书态度是正确的，我们应该虚心学习。
2.作者认为“不求甚解”的含义是什么？
一是表示虚心，因为不一定“什么书一读就懂”，就体会了书中真意，所以就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，“不要固执一点”，而应前后贯通，以了解大意为主，不要过多地在文字上纠缠。
3.“列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。”画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证。作者以普列汉诺夫为例，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对此做了很多曲解。作者从反面论证了读经典著作，一定要充分理解经典著作的精神实质及内涵。
4.“要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。”怎样理解画线句子中“死读”“活读”的含义？
“死读”是死抠一字一句，不顾精神实质，“活读”是灵活解读并运用，举一反三。本句再次阐明“理解经典著作的精神实质”才是正确的，“不求甚解”的读书态度是正确的。
5.什么列举读书过程中遇到的各种问题？
列举读书时有关影响“会意”的种种问题，意在告诉读者，不应该被这些阻隔，书籍不是一下子就能读懂的，而应该反复读，才能开卷有益。
五、课文主题
《谈读书》就读书的问题发表了种种看法，阐述了读书的正确目的、读书方法，同时归纳读书的重要作用，以此鼓励人们多读书。
《不求甚解》通过探求“不求甚解”的含义，提出自己关于读书问题的见解，认为读书在于虚心和会意，反对死读和抠字句而忽视精神实质，提倡重要的书要反复阅读。
教材课后习题
一、这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短文，分别概括其主要内容，然后说说它们在论述角度、写作方法等方面有哪些异同。
《谈读书》围绕读书的话题，探讨了读书的目的、读书的态度和方法、读书的价值等问题，提出了一系列观点；《不求甚解》通过对“不求甚解”语源的回溯分析，推求出陶渊明读书“不求甚解”的本质，引导读者认真体会“不求甚解”的含义，树立正确的读书态度，选择正确的读书方法。
从论述角度看，《谈读书》论述较为全面，侧重对读书方方面面问题的探讨；《不求甚解》则选取一个角度，侧重对具体读书方法的探讨。二者也有相同之处，比如都谈及读书方法。
从写作方法看，《谈读书》往往先提出观点，再做阐释说明；《不求甚解》则顺着思考的路径，一步步提出观点，做出阐释，得出结论。
二、下面两段文字的核心观点各是什么？作者分别是怎样论述的？思考并与同学交流。
1.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
2.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
1.核心观点是“凡有所学，皆成性格”，即不同的书会塑造人不同的性格特质。作者先分别论述史书、诗歌、数学、科学、伦理学和逻辑修辞之学的价值，然后做出总结归纳。
2.核心观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。这是用类比的方式进行论述的。
三、《不求甚解》一文提出，读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”。结合你自己的读书经验，说说你对这几句话的理解。
这几句话反映了作者的观点：读书要重视整体理解，重视精神实质的把握，不主张在语言文字上钻牛角尖。以前，我读《三国演义》，身边放着字典，哪个字不会就查，哪句话读不明白就寻求帮助，结果书没读几章回，自己早就厌烦了，也就没有继续阅读，半途而废。后来老师指导我们阅读这部名著，要求我们“不求甚解”，只了解大意。我采用这种方法，很快就读完，对《三国演义》中的人物和故事也都有了大致的了解。
四、课文中有不少名言警句，读一读并摘抄下来。背诵《谈读书》。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
经典短文读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
五、许多名家都曾翻译过《谈读书》这篇文章，各有特。下面节选了几个译本的片段（见教材P74），读一读，与课文比较一下，体会不同译本的语言特。
这些译文也都文笔流畅，语言规范，句式错落有致，均能较好地传达原作要表达的意思。水天同的译本用白话翻译，高健的译本纯用文言，曹明伦译本则文白夹杂。相比之下，王佐良译本则用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成一种简洁、庄重、优雅的文风，读来更为朗朗上口。