心灵鸡汤励志经典短文
心灵鸡汤励志经典短文
很多人说，心灵鸡汤是个好东西，能够为一个人提供精神动力，今天店铺为大家整理了心灵鸡汤励志经典短文，希望对您有帮助。
心灵的鼓励
有句话说得好，鼓励也是一种力量。有了鼓励，我们就能从失败中站起来；有了鼓励，我们才能正视失败。下面我给大家讲一个与失败有关的故事吧！
有一位10岁的小男孩，他很喜欢拉小提琴，但是他拉出的声音非常难听，断断续续犹如锯床腿。他的爸爸每次听到他的琴声，都会责备他。一个下午，爸爸居然指着小男孩说：“以后要拉琴就到外面去拉，别在家中制造噪音”。这个孩子只能来到楼下花园没人的地方练习。一次，当他认真地把琴拉完时，发现旁边坐了一个老婆婆静静地聆听。小男孩走到老婆婆身边礼貌的对她说：“对不起，吵到您了”。说完，他收好琴就准备离开。老婆婆摸了摸他的头说：“小朋友，别走呀，接着拉，放心吧，我听不见的”。这个小男孩突然像发疯似的大叫了一声，那
婆婆还是那么安静慈祥的坐着，小男孩确定了她真的听不见时，就接着拉了好几首曲子，每次拉完老婆婆都说：“好”。从此，小男孩每天愉快地来到这个地方拉琴，每拉完一曲，老婆婆都在跟前拍着手鼓励他。过了几个月，小男孩要参加学校举行的小提琴演奏会，他的父母被学校邀请去观赏，不可思议的是小男孩居然在演奏会上脱颖而出，成为全校第一名。他爸爸激动地问小男孩：“哪位高人指点你的，孩子。”小男孩摸着脑袋也说不出所以然。有一天，这个小男孩接到市级小提琴演奏协会的录取通知书，小男孩兴奋地跳了起来，后来才知道那位鼓励他的老婆婆，就是市小提琴协会的会长，同时她还是一位有名的音乐家。
听完这个故事，你们心里有所触动吗？其实鼓励有时也会改变人的一生，同学们请放下骄傲，将你们鼓励、赞美的语言，毫不吝啬的奉献给那些需要走出困惑的人，也许布满阴霾的脸上，会因为你的鼓励，绽放出灿烂的笑容。
暖心的鼓励
几天前，想去见见县委书记，县委程书记很客气地说：“我今天的事太多，那就请柯维松书记接待一下你吧。”
经典短文
这几天来，曾经想过给柯维松书记写篇文章，但是我常常怀疑这时候给他写文章，是不是有贿赂之嫌，但我仔细一想，避嫌是必要的，但是我也不能木讷到为了避嫌而不实事求是的地步，以前之所以怕这怕那，就是因为过于考虑太多的嫌疑，连基本的事实——基本的个人权利都不知道去争取了。
长期以来，因为个人待遇的迟迟没有落实，对于我们党的领导干部有时候会有些偏见。但是，2012年8月1日，我鼓起勇气去见江西横峰县委的柯维松副书记，县级党组织在我心目中的形象来了一个翻天覆地的变化。柯维松书记面对我这个几乎不可能给他带来什么好处的人，在大庭广众之下，在听我简短的叙述之后，给出了一个我认为当之无愧却又迟迟没有听到过的评价——柯维松书记说：也就是说，你这么多年来，任劳任怨，很好地完成了党交给的任务，现在只是想通过必要途径来提高工资待遇，你这样要求上进的心是可贵的，你向党提出自己诉求也是可以理解的，在这个年龄下还有这样的勇气，也是难得的。这些是柯维松书记大意，我当时真想把他的话录下来，可是那显然是不合时宜的，总觉得不太好。这样贴切而又亲切的话语我已经很久没有听到过，毕竟他的这些话给了我极大的勇气和力量。“任劳任怨”，“鼓起勇气”，“想提高一些待遇”，这些话十分朴素，也是十分中肯的。“得失寸心知”啊，我长期的直觉不得不让我做出这种判断。最后，我发给柯维松书记一张名片，柯书记
下意识地说：“你到底是文人，名片也设计的不错嘛！”可以说我见多了不冷不热的领导，这么鼓励下属的领导还真不多见，特别是他的话语就像三月的春风，对于我的鼓励实在是太大了。
歌颂党，我觉得绝不是歌颂他个人，因为柯维松书记代表着我们基层党的地位和形象，更何况，作为一个网络作家，如果是生活中的个人值得歌颂也是完全可以充满热情去歌颂的。再说，伟大的鲁迅先生在必要的情况下还给自己下过定义——充满自信和自豪的定义：“我吃的是草，挤出的是奶"，如果要学习前人，我歌颂我们党，而不是歌颂自己，是可以光明正大去做的。
柯维松书记让我看到了我们党的正气和力量。
一粒沙
有这么一个故事：有一个参加长跑比赛的选手在走过一片沙滩时，鞋子里灌满了沙子，他匆匆把鞋子脱下，胡乱地把沙子倒出，便又急急地继续往前跑。可是有一粒沙子仍留在他的鞋里，在他以后的路程中，那粒沙子磨着他的脚，使他走一步，疼一步。但他并没有停下把鞋
子脱掉，抖出那粒磨自己脚的沙子，而仍是匆匆前行，在离终点不远的地方，因脚痛难忍，他不得不止步，最后放弃了比赛。当他忍着揪心的痛把鞋脱掉时，他发现让自己痛苦了几天并放弃比赛的竟仅仅是一粒沙子。
看来，有时阻挠我们前进的不是高山、深渊，而是极细小的一粒沙子。为了避免一次轻微的指责，我们便编出谎言来掩盖。于是从编造第一个谎言开始，我们便背上了两个沉甸甸的包袱：“过失”与“谎言”。以后的日子，便常常为掩饰“过失”与“谎言”而不得不再造出新的谎言，从此自己便不得不在紧张、担心、痛苦的.岁月中熬过。那第一个谎言，就是一粒沙。
有所敬畏
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个
人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
心灵的轻松
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
对于我们这黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻到自我轻松，
既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。
幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。