初一下册语文第四单元作文：戏曲传统艺术500字
初一下册语文第四单元作文：戏曲传统艺术500字
关于戏曲的作文戏曲是中华民族的传统艺术。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展．讲究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技术性很高，构成有别于其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。
据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行着名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。但是近几年来，戏剧艺术在中国的发展日趋衰弱，受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲大量涌入内地，学生追星捧星，趋之若骛，对我们中华民族的艺术瑰宝却是知之甚少。
中国古代戏剧因以“戏和“曲为主要因素，所以称做“戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。
中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。
篇二:《初一下册语文第四单元作文：戏曲大舞台500字》
初一下册语文第四单元作文：戏曲大舞台500字{关于戏曲的作文,500}.
戏曲大舞台
戏曲的角分为四大类：生，旦，净，丑，这还是我小学音乐参加公开课时，老师让我们记下的，还别说，我真的知道关于戏曲知识的只有这些，因为我从不关心戏曲，对它的印象只是两个无聊的热门在无聊的说唱着，每次“扫荡但是频道时，看到它后，变好不犹豫的跳过了。{关于戏曲的作文,500}.
唯一的一次转折还是在这次语文课上，是“戏曲大舞台这一综合实践课上，老师先放了一段段“讨人喜欢的戏曲，这声音可好听呢！所以，我认为：反正都是学，还不如好好借着这次机会研究一下，何况它还这么好听呢！ 于是，我便真的好好学了。
上完这节课，我颇有感触：难怪戏曲能从封建社会一直流传了几百年至今！因为它是古代劳动人民在闲娱时间创作出来的，内容多为人民心中对美好生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园……你好好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。表达了古代劳动人民心中对生活那淳朴的向往，因为戏曲“顺民意，“得民心，所以才能流传甚广，所以才能格外动听。可惜现在的青年只痴迷于流行音乐，一点也不重视这美妙的非物质文化遗产中最为璀璨的明星--戏曲！
不管别人怎样对待它，反正，我是爱上它了，单从这次语文课！
篇三:《家乡习俗作文500字》
家乡习俗作文500字
家乡习俗作文500字（一）
>我的家乡有一些习俗，无论是谁也无法改变。
今天，我要介绍的是新疆维吾尔族的一些风俗。
维吾尔族有特的是他们的花帽。他们戴花帽很有讲究，不同年龄，不同场合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐鲁番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，感觉庄重、古朴、大方。吐鲁番花帽的特点是花大底空小，而且颜火红鲜艳、艳丽夺目。姑娘、妇女都很喜欢再尔花帽，即金银线盘绣花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地区的一种大方、雅致，小男孩、小女孩都喜欢的花帽。五瓣花帽，维吾尔语称为“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多了一瓣，帽子较小，纹样比较简单。
维吾尔族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗采光，屋里设有壁炉，屋顶平坦，可以晾瓜果和粮食。饮食以面食、玉米和大米为主。日常的食品有：烤饼、瓜果、面条、抓饭、茶、奶等。
维吾尔族是个热情好客、能歌善舞的民族，我喜欢新疆维吾尔族。
家乡习俗作文500字（二）
每逢过年过节，小孩子们和大人们都高兴不已，因为是那习俗，才使我们这样的欢喜。
说说过年吧，看那家家户户的门上贴满大红大绿的年画，墙上挂着一对有一对的对联，环顾四周，白的房子上添上一番红红的景象，颇有几分情趣。
储蓄也是最热闹的，家家的肘子都摆放这一碟又一碟的耗材，一家人坐在一起，其乐融融地谈话。不是还举杯畅饮。吃过晚饭，大伙儿围在电视机旁边，靠着暖炉，手握已被热腾腾的茶，在聚精会神地看着央视的春节联欢晚会，有的家庭环境比较赋予，便自己也开起一联欢晚会，把亲戚们都叫上，大家尽情地玩，尽情地笑，嘻嘻哈哈的多热闹！一眨眼，新年的钟声即将来临，人人都把一大捆一大箱的爆竹拎出来，待到新年来临的哪一科，“三，二，一！点火！”一大串红红的鞭炮“噼里啪啦”的，红红的爆竹碎纸落在人们的头上，脸上的笑容无比灿烂。一阵雷鸣般的鞭炮声过后，便是喝上一杯新年的饮品，大家把手中的杯子高高举起，“叮”的一声，大家干杯，一口气把它喝完了。便回想祝福，“新年快乐！在新的一年里，祝你们身体健康！万事顺利！”一串串真挚的祝福萦绕于耳畔。
不知不觉的有过了一天。“有红包咯！”小孩们欢叫。
家乡习俗作文500字（三）
老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子，在家门口搭个戏台，这么唱下去。一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：一大早儿就急急忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飞也似地赶去看戏，只怕耽误了剧情。
看戏时，人们把整个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹得紧紧的。若是你来晚了，那就站在外面竖着耳朵听吧，这人是任凭你怎么挤也挤不进去的。{关于戏曲的作文,500}.
豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢！
姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。
出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀中，听她哼唱着豫剧才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。我很惊奇，问：“难道北京不好吗？”姥姥摇摇头，说：“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧！”
篇四:《戏曲、人生》
谁能说的清楚，什么是人生？人生如戏，戏曲结束了，我们可以妄下定论去评价，人生结束了，自己能去评论么。非也，不要在乎他人的悠悠众口，只要不超过自我设定的底线，就是对的，人生也就错不了。...
篇五:《人教版七年级下册四单元作文：我与中国戏曲》
人教版七年级下册四单元作文：我与中国戏曲
我与中国戏曲{关于戏曲的作文,500}.
中国的戏曲在国际上都享有极高的知名度，因为它源远流长，有着鲜明的民族风格。但随着时代的发展，流行文化在众文化生活中占据绝对主流。渐渐地，我也随着时代开始排斥戏
曲。
我的爷爷是个戏迷，自然爱看戏，爱听戏，也爱唱戏。每天早晨，爷爷都会大展歌喉，边唱边比划：苏三离了洪桐县，将身来在大街前----我趴在窗上，喊着：爷爷，别唱了，过路的人都在看你呢！你唱的是哪一出呢！唱哪出？来来来，我告诉你。爷爷向我挥挥手。我跑过去，爷爷说：这曲叫《玉堂春》，不错吧？噢，原来你们戏迷流行这曲呀！流行？？哈哈---爷爷笑了，对，我们就流行这曲。你们孩子流行啥呀？于是我得意地唱起了周杰伦的新歌：在我的地盘你就得听我的原来玄儿喜欢听蚊子哼哼的呀？好吧，你听吧，听吧！我看得出爷爷有点失落，但我决不喜欢，同学会说我老套的。这样，每当村里来了戏班子，爷爷一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花园》，因为流行呀！ 小时候跳舞，有一跳《艺苑新蕾》，服装上画了个大大的脸谱，我觉得它透着古怪，便扔在柜子底层，不见天日。直到几年后的一天，表惊喜地发现它后，爱不释手，我毫不犹豫地送给了她。后来到她家，我发现她房间里挂满了各种各样的脸谱，收集了非常多戏曲光盘。我嘲笑她：你好土呀！说什么呢？表嘴一撅：你不知道吗？脸谱和戏曲是我们中国的标志。挂着脸谱，无论到世界哪儿，老外都知道咱们是中国人接着，表给我上了一堂戏曲课，我也惊讶得半天没回过神来。
回到家，爷爷依旧在唱：苏三离了洪桐县，将身来在大街前爷爷，你们现在还流行这曲啊？对呀，我们永远都流行这曲。对了，你那蚊子哼哼不唱啦？嗨，又过时了！
我这才明白，戏曲不分时代，它不会过时也不会老套。从那时起，我不再排斥戏曲，因为它象征着我们中华民族文化的悠久，深长
篇六:《人教版七年级下册四单元作文：中国戏曲是去是留》
人教版七年级下册四单元作文：中国戏曲是去是留
中国戏曲是去是留
中国戏曲，历史悠久，种类繁多，是我国几千年民族历史文化的一种象征，它也是我国的民族风格特之一。
虽说时代的潮流在改变，众文化也需要改变，但我们不能随变摒弃那些有着民族特的东西，更不能摒弃国家的象征、民族的艺术和先人的文化！ 如果一个国家、一个民族连自己的象征都不要，那还凭什么说是一个国家、民族，如果人们只注重流行而不注重传统，那我们宝贵的历史文化就将从此被这些流行沙尘暴所掩埋掉了。
所以请留住我们宝贵的一部分历史文化吧！
篇七:《七下同步作文 我喜爱的戏曲》
第四单元：戏曲大舞台 题解 1． 国的戏曲经过多年的发展，已经成为一种博大精深的艺术了。在生活中相信你也 听过戏，无论在戏院还是电视上。请你将自己在看戏、听戏、学戏过程中的感想或 者有趣的经历写成一篇作文。 2． 要求：题材不限，题目自拟，要求写出自己真实的感受。 范文 戏曲艺术——旧时辉煌 朱之颜 仙居古镇的路是泥泞的，雨天几乎难走人；仙居古镇的路是狭窄的，小车几乎难停靠； 仙居古镇的路是冷清的，行路几乎难遇人。 我独自在古镇走着，一座高大宽阔的古园吸引了我。跨过半膝高的门槛，展现在我眼前 的是一别致的戏台。“哦，是戏院。” 五丈高的戏台，散发着神秘的而古朴的气息，我忍不住东张西望，左摸右敲。 “喂，你干什么？！” 我猛一回头， 蓦地发现戏台下已是人山人海。 喝茶的， 嗑瓜子的， 聊天的， 拉二胡的„„ 有头发花白的老人，身强力壮的青年，衣着高贵的富人，衣衫褴褛的穷人„„戏台上方，依 然人如云烟。很多人都在上方伸着脑袋，似乎在等待些什么。孩子们在人中嬉戏打闹，一 片嘈杂；邻边儿有个大妈，同样在向外张望，还嗑起了瓜子，一个劲儿地往下吐。台下的人 都好不情愿地看瓜子壳零零落落地往下掉，一下子翻了
脸，吵得不可开交，到处是闹哄哄的 一片。 “呛呛呛呛一噌——”全场骤然鸦雀无声。我也慌忙后退了几步，想探个究竟。只见一 个“红眼”俏女迈着扭捏的碎步出场了。着装很是简单，仅陈旧破烂的戏服，脸上几抹淡淡的 妆术，便绘成了一个角。她先是用手在脸上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白 的大褂，跟着她飘。耳边响起一阵如雷掌声。台下一人大吼：“祝英台，好！” 原来是“梁祝”，亮了眼。 祝英台跷着兰花指左一点，右一指，那表情极为夸张，红的粉底反衬着柳般细目，樱 桃小嘴念着歌样的戏词，慢慢吟唱着，一个字似乎拖上了几分钟。那永远捕捉不到的眼珠子 羞答答转着。 许久， “蓝袍”俊生大模大样从后台绕出来， 和着祝英台的曲调唱起来， 唱得刚强有力。 想必此人就是梁山伯。 若祝英台是柔美，他则是刚毅，两者结合就是缠绵。场下几十个人都激动地吼起来，掌 声似乎从未停过。 “喂，孩子你在干什么呢？发什么呆呀？” 我恍惚了一下， 骤惊。 戏曲声停了， 掌声停了。 台上台下所有人都似乎与梁祝一同“化 蝶”了，就连那住大妈吐得一地的瓜子壳都不翼而飞了。 整所园子依旧冷清冷清的，泥泞泥泞的。 惟剩下眼前这个并不相识的百岁老人茫然的眼神。 我问这里过去干吗用，他说表演越{关于戏曲的作文,500}.
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