中国古代文化、文学常识精华篇
1、、“三皇”：伏羲、女娲、神农；“五帝”：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
2、“三教”：儒教、道教、佛教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
3、“四书”：《论语》《中庸》《大学》《孟子》；“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
4、五音不全中的“五音”：宫、商、角、徵、羽。
5、四体不勤五谷不分：四体指双手双脚；五谷指稻、黍、稷、麦、豆。
6、佩服得五体投地：五体指四肢加头。
7、中国古代学校教授的六艺：礼、乐、射、御、书、数。
8、《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。
9、汉字的六种构字方式：象形、指事、形声、会意、转注、假借。
10、“乐府双璧”：《孔雀东南飞》和《木兰诗》。
11、“二十四史”：从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。
12、《春秋》是我国最早的编年体史书。
《左传》，又名《春秋左氏传》《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。
《战国策》，国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。《史记》是我国第一部纪传体通史。
13、名：在婴儿出生后由父母或尊长取名，供长辈叫唤。人在成年后一般不能直呼其名，只用于传记、自称或所厌恶的人。
14、字：男20岁、女15岁也由父母等尊长取字，称别人字是出于礼貌和尊敬，字和名有意义上的联系；不是每个人都有字，只有有地位、有权势的人才有。
15、号：由自己取定。以显示某种志趣或抒发某种情感；
16、谥号：从西周开始，朝廷对皇帝、皇后、王侯将相、高级官吏、著名文士等死后追加的称号。谥号
有褒扬、同情、批贬几类。如隋炀帝中的“炀”就是个批贬的谥号；个别的有民间赠予的谥号，比如陶渊明民间赠他为“靖节”。
17、斋名：指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。
18、称籍贯：如柳宗元是河东人，人称柳河东；王安石是江西临川人，故而人称王临川。
19、称郡望：郡望表示某一地域的名门大族。比如昌黎韩氏为唐代望族，故世人称韩愈为韩昌黎。
20、称官名：如孙权被称为“孙讨虏”，因他曾被授讨虏将军的官职；王羲之称王右军；王维称王右丞；杜甫称杜拾遗、杜工部。
21、称官地：指用任官之地的地名来称呼。如刘备曾任豫州刺史，故称刘豫州。柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州。
22、年龄称谓
(1)襁褓：未满周岁的婴儿。
(2)孩提：指2－3岁的儿童。
(3)始龀（chèn）：指儿童换牙时，五六岁。
(4)垂髫：指3-9岁的儿童阶段。
(5)总角：指10-14岁的少年阶段，男女均可。
(6)豆蔻：只指女子十三四岁。
(7)及笄(jī)：指女子十五岁。女子成年
(8束发：指男子十五岁。
(9)加冠：指男子二十岁(又称“弱冠”)。男子成年
(10)而立：指三十岁。
(11)不惑：指四十岁。
(12)知命：指五十岁(又“知天命”“半百”)。
(13)花甲：指六十岁。也称“耳顺”。
(14)古稀：指七十岁。
(15)耄(mào)耋（dié）：指八九十岁。
(16)期(jī)颐：一百岁。
23、敬称、谦称、讳称和贱称
(1)敬称：
②加“令”字。如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令伯、令叔、令兄、令弟、令妹、令郎或令息（对方儿子）、令爱或令嫒（对方女儿）等；加“贤”字，如贤伉俪(夫妇)、贤乔梓(父子)、贤弟等。
(2)谦称：
①自称。
愚，谦称自己不聪明；此乃愚见。
鄙，谦称自己学识浅薄；鄙人
敝，谦称自己或自己的事物不好；敝人
卑，谦称自己身份低微；卑职
窃，有私下、私自之意，常有冒失、唐突之意；如“窃以为不可”。
臣，谦称自己不如对方的身份地位高；
仆，谦称自己是对方的仆人。
②古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”“愚”“犬”等谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等；“舍”“愚”“犬”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄、愚弟、犬子、犬女等。
③用“先”表示已经去世的长辈，如先父、先母。
④向对方有所馈赠，要用谦称。
如菲仪（菲薄的礼物）、芹献（赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋）。
寸志（指微小的心愿）等，是说自己的东西微不值钱，不过是借以表示小小的心意。
希望对方收下礼物，则要说“恳请笑纳、敬请哂纳”等，意思是让对方见笑了。
中国古代文学常识
(3)讳称：古人对“死”的称呼。主要有：
①天子之死：崩、驾崩、山陵崩等。（如果是掌朝权的太后、王后死了，也可以用崩）
②皇后、一二品高官、王侯、皇子、妃子之死：薨。
③大夫之死：卒。
④士之死：不禄。
⑤佛道徒之死：涅槃、圆寂、坐化（佛）；羽化、仙游（道）。
(4)贱称：是对他人的侮辱、轻视的称呼。
称百姓：布衣、黔首、黎民等。
称少数民族：北戎；南蛮；西狄；东夷。
6．古代职官
【爵位】周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。
【里正】古代的乡官，即一里之长。类似的还有亭长、保长、什长等。
【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省，中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，尚书省下辖六部：吏部(管文职官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事及武官考核)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
7．官职的任免升降常用词语
(9)大臣辞职：退、请老、悬车（古人辞官家居，废车不用，故云）、移病、乞身、乞骸骨8．古代的刑罚
(1)黥(qíng)：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨
(3)笞(chī)：又叫“杖刑”，打板子(背、腿、臀)
(5)膑：剔去膝盖骨
(15)枭首：斩下首级悬于高处示众
9．科举制度
【明清科举考试】(起于隋代，盛于明清，清光绪三十一年废止)
院试(又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“秀才”。)
乡试(又叫“秋闱（wéi）”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。)
会试(又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。)
殿试(国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。)
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。考中叫举人，第一名叫解(jiè)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考中为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，一般是皇帝主考。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
【进士】考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
【庠xiáng】殷商时代学校的名称。【序】周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化。
【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。相当于现在的大学校长。
【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺之人。
【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。
【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
10．古代历法
(1)古代纪年法
①干支纪年：(天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)
其特点是：
A．天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”“乙丑年”等。
B．天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C．60年一循环，周而复始。
②年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。
③王公谥号年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年。
④年号干支兼用：如：顺治二年乙酉四月。
(2)十二生肖：又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。
(3)季节，一季三个月顺次称孟、仲、季，如孟春(一月)，仲春(二月)，季春(三月)。
(4)每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”，十五叫“望”，十六叫“既望”。
(5)一天分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。
11．古代主要节日及有关习俗
(1)元日：正月初一。有祭神贴桃符的习俗。
(3)上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元张灯为戏，又叫“灯节”。
(4)社日：农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。
(5)寒食：清明前两日。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。
(6)清明：四月初，主要习俗是踏青和扫墓。
(8)端午：五月初五，又称“端阳”“重五”，“端”是“初”的意思。
(9)七夕：七月初七，民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。
(10)中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。
(11)中秋：八月十五，赏月，思乡。
(12)重阳：九月初九，又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。这一天登高饮酒的习惯。
(13)冬至：又叫“至日”，冬天过了一半，一般有祭祖习俗。
(14)腊日：岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日，喝“腊八粥”。
(15)除夕：一年的最后一天的晚上，除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。
12．风俗礼仪
(1)伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
(4)太牢、少牢：牛、羊、猪为“太牢”。羊、猪为少牢。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
(7)朝觐：周代诸侯朝见天子的礼制“春见曰朝，秋见曰觐”，合称为朝觐。
(9)长揖：这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
(10)拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。
(11)顿首：俗称叩头。行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯
之书》“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首”。
(14)跪：两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。
(15)坐：古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。
(16)座次：皇帝座位一定是坐北向南的。古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。
(19)孝悌：孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。
(20)斋戒：古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。
13．古代地理
中国：泛指中原地区。
中原：狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。
六合：上下和四方，泛指天下。
九州：传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，后成为中国的别称。
江河：古代文章中专指长江、黄河。
山东：指崤山以东。
百越：又作百粤、诸越。古文中常泛指南方地区。
道：汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。
路：宋元时期行政区域，相当于现在的省。
山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
古代别称：南京又称建康、建业、金陵、江宁、白下、石头城；开封又名大梁、汴州、东京；杭州又称临安、钱塘、武林；扬州又称广陵、淮上、江都、维扬；苏州又称姑苏、吴郡；武汉又称夏口、江夏；北京旧称燕京、大都、北平。
附：高中课本出现的古代文化常识
1、禁军：封建时代直属帝王，担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。因时代、文化与地域的不同，有其他异名同义的名称，如禁卫军、亲卫军、近卫军、御林军等不同称呼。
2、刺配：在犯人面部刺字，发配边远地区。有几百里到几千里不等。
3、接风、洗尘：一般连在一起用，但“接风”着意于迎接；“洗尘”就是以酒为水，洗去被迎接的人的身上的尘埃，实际上是洗去心上的疲劳。
4、石（dàn）：古代体积单位。一石在不同朝代有不同的规定，在汉朝，二千石算太守之类的中级官员，相当于现在省部级。
5、旬休：西汉吏员五日一休沐，放假洗澡更衣，修发刮脸。到了唐代，改为"旬休"，官员每10天休息一天，分为上旬、中旬、下旬，当时叫做上浣、中浣、下浣。"浣"也是洗头洗身的意思。
6、三秋：1、七八九三个月；2、深秋。专指九月；3、三年。
7、请缨：指请求给他一根长缨，比喻主动请求担当重任。一般指请求交给杀敌任务。
8、笏板：又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
9、持节：节代表皇帝的身分，凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使权利。
10、趋庭：恭敬地快步走过庭前。袖手低头碎步疾行，以示敬畏。社会发展到了今天，“趋”步见父亲老师的人越来越少，“趋”步见权贵者却不见减少的迹象，这也算是社会的一种悲哀吧。