七年级语文下册
《活板》精讲精练 一、精讲
活板
文学常识
沈括
字存中，号梦溪丈人，北宋科学家、政治家。晚年隐居润州梦溪园，创造了《梦溪笔谈》一书。
《梦溪笔谈》
是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。它是百科全书式的著作，尤以其科学技术价值闻名于世，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。全书分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。
本文选自《梦溪笔谈》卷十八。
原文详解
活板1
板印2书籍，唐人尚3未盛为之4。自冯瀛王5始印五经，已6后典籍皆为板本7。
【注释】
1.板：同“版”。活板，用活字排成的印刷版。
2.板印：指雕版印刷。雕版印刷是在纹质细密坚实的木材版料上雕刻图文进行印刷的技术。流程是把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。木板雕刻好以后，就可以印书了。
3.尚：尚且，还。
4.盛为之：大规模地做。之，指“版印书籍”。
5.冯瀛王：即冯道，字可道，瀛洲景城（今河北沧县西）人，历仕后唐至后周。死后被周世宗追封为瀛
王，是中国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。
6.已：同“以”。
7.板本：板印书籍，这是相对于抄本而言。
庆历8中，有布衣9
毕昇sh ēng
10，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇11，每字为一印，火烧
布字印。满铁范为一板，持就16火炀y áng
17之，药18稍镕19，则以一平板按其面，则字平如砥d ǐ20。若止
印三二本，未为简易21；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自22布字23。此印者才毕24，则第二板已具25。更互26用之，瞬息可就27。每一字皆有数印，如“之”“也”
等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖ti è
28之，每韵29为一帖，木格贮之30。有奇字31素32无备者，旋33刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者34，木理35有疏密，沾
水则高下不平，兼与药相粘，不可取36。不若燔f án
37土，用讫q ì38再火令药镕，以手拂之，其印自落，
殊39不沾污。
【注释】
8.庆历：北宋仁宗年号。
9.布衣：平民。古代平民不能穿锦绣，所以叫布衣。
10.毕昇：北宋工匠、发明家，首创活字印刷术。
11.钱唇：铜钱的边缘。
12.令：使，让。
13.和：混合。
14.冒：覆盖。
15.范：模子。
16.就：靠近。
17.炀：烘烤。
18.药：指上文说的松脂、蜡等的混合物。
19.镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。
20.字平如砥：（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。砥：磨刀石。
21.未为简易：不能算是简便（简单容易）。
22.自：另外，另自。
23.布字：排布字，指排版。
24.毕：完成。
25.具：准备（好了）。
26.更互：交替，轮流。
27.就：完成。
28.帖：标签。这里作动词。做标签标记。
29.韵：指韵部，韵书中把同韵的字归结在一起为一部。
30.木格贮之：用木格贮存这些字。
31.奇字：生僻字。
32.素：向来，一向。
33.旋：立刻。
34.不以木为之者：不用木头刻活字的原因。
35.木理：木头的纹理。
36.不可取：不可以取下来。
37.燔：烧。
38.讫：完毕。
39.殊：根本。
昇死，其印为余40从c óng
41所42得，至今宝藏c áng 43。
【注释】
40.余：我。
41.从：指堂兄弟及诸子侄。
42.为……所：被。
43.宝藏：珍藏。
【译文】
雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。从冯瀛王开始雕版印《五经》开始，以后的典籍都是板印书籍了。
庆历年间，有个平民毕昇，又创造了活版印刷。他的方法是：用胶泥刻字，像铜钱的边缘那样薄，每一个字做成一个印，用火烧使它坚硬。先准备一块铁板，在它上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住。要印的时候，就把一个铁做的模板放在铁板上，密密地排上字。排满一个铁模板是一板，拿着靠近火上烘烤，等松脂、蜡等逐渐熔化，就用一块平板按在它的上面，这样铁板上的字印就像磨刀石一样平整了。如果只印两三本的话，还不算简便；如果印几十、几百上千本，就非常快了。通常准备两块铁板，一块板在印刷，一块板进行排字。这块板刚刚印完，第二
块板已经准备好了。两块板交互使用，很短的时间就可以完成。每一个字都有好几个印，例如“之”“也”等字，每个字有二十多个印，来防备一块板内有重复的字。不用的时候，就用纸贴好标签，每一个韵的字作为一个标签，用木格把字印储存起来。遇到向来未曾准备的生僻字，就马上刻制，用草火烧，转眼间就可以完成。不用木材制作字印的原因，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，不可以取下来。不如烧泥制印，用完以后再用火烤让药熔化，用手轻轻一擦，字印就自然落下来，根本不会沾药弄脏。。
毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，到现在还珍藏着。
【通假字】
1.板印书籍(“板”同“版”，雕版）
2.已后典籍皆为板本(“已”同“以”)
3.药稍镕(“镕”同“熔”，用高温使固态物质转变为液态）
4.若止印三二本（“止”同“只”，只是）
【古今异义】
1.庆历中，有布衣毕昇(古义：平民。今义：布衣服。）
中国古代文学常识2.薄如钱唇（古义：边缘。今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织。通称嘴唇。）
3.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（古义：覆盖。今义：向外透，往上升。）
4.则以一铁范置铁板上（古义：模子。今义：模范，范围。）
【词类活用】
1.板印书籍（名词作状语，用雕版）
2.火烧令坚（名词作状语，用火）
3.木格贮之（名词作状语，用木格）
4.再火令药镕（名词作动词，用火烤)
5.则以纸帖之（名词作动词，用标签标出）
【一词多义】
印
始印五经（动词，印刷）
每一字皆有数印（字印）
就
持就火炀之（靠近）
瞬息可就（完成）
若
若止印三二本（连词，如果）
不若燔土（动词，如，像）
帖
每韵为一帖（标签）
则以纸帖之（用标签标出）
自
自冯瀛王始印五经（从）
一板已自布字（另自，另外）
其印自落（自己）
以
则以一平板按其面(介词，用）
以备一板内有重复者（连词.用来）
【特殊句式】
1.火烧令坚（省略句，“令”后省略宾语“之”)
2.其印为余从所得（被动句，“为……所……”表示被动)
主题解读
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
1.与“有奇字素无备者”中“素”的意思相同的一项是（）
A.天下缟素
B.可以调素琴
C.睿素无北伐之志
D.素湍绿潭
2.解释下列语句中加点词的意思。
（1）持就．火炀之
就：
（2）旋．刻之
旋：
3.用现代汉语翻译下面的语句。
不若燔土，用讫再火令药熔。
4.阅读原文和（链接材料），在下面句中横线处填写恰当内容。
（链接材料）20世纪80年代，王选教授成功设计和研发的汉字激光照排系统取代了铅字印刷。这一新技术节约了大量人力物力，减少了污染，也不需要铅字的存储空间，排版时间大为缩短，印刷工效大大提高，被称为"中国印刷界的革命"。
从雕版印刷到毕昇的活版印刷，从铅字印刷到王选的汉字激光照排，每一次汉字印刷的革命都是一次进
步，相比以往，新技术都更具有①__、②__的特点。
二、阅读《活板》，回答文后问题。
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余从所得，至今宝藏。
1.下列句中加点词语解释全都正确的一项是（）。
A.
唐人尚未盛为之．（指“版印书籍”）
以松脂、蜡和纸灰之．类冒之（助词，的）
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