儒林外史读后感800字范⽂10篇
儒林外史读后感怎么写？《儒林外史》是清代⼩说，共有五⼗六回，是吴敬梓写的。⼩编在此整理了儒林外史读后感作⽂，供⼤家参阅，希望⼤家在阅读过程中有所收获!
儒林外史读后感800字1
不久前，我看了《儒林外史》这部书。看完以后，我的感触很深。
《儒林外史》是清代⼩说，共有五⼗六回，是吴敬梓写的。⼩说的后半部是作者在三⼗六岁(1736)托病辞去征辟以后陆续写成的。
吴敬梓在⼩说中写到的范进，周进、⽜布⾐、马⼆先⽣、匡超⼈、杜少卿的命运，并⾮别⼈的问题，⽽是他看到了历史的凝滞。正是借助于对科举的内⼼体验，因此他才极为容易地道破举业⾄上主义和⼋服制艺的种.种病态。作者所写的社会俗相，不仅仅是作为⼀种⽂化⼼理的思考，同时，更多的是作了宏观性的哲学思辨，是灵魂站⽴起来之后对还未站起来的灵魂的调侃。因此我们也看到了吴敬梓的⼩说的⼀个鲜明特征思想⼤于性格。
在《儒林外史》第⼀回写的是：说楔⼦敷陈⼤义，借名流隐括全⽂。
在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了⼀个嵌崎磊落的⼈，此⼈七岁时，⽗亲便早早地离开了⼈世，他的母亲做些针线活，供给他到村学堂⾥去读书。他为了报答母亲，发奋、⽤功的念书。之后，成了流芳百世的名⼈。此⼈便是：王冕。
王冕⾃幼好学勤奋，但只因家境贫穷，读不起书。他的母亲把他叫到跟前，对他说：“⼉⼦啊，不是我有⼼要耽误你，只是你⽗亲早早去世了，我⼀个寡妇⼈家，社么都不会。如今年岁不好，柴⽕⼜贵。我们只能靠我做些针线活勉强糊⼝，实在是没钱供你念书啊!如今没办法，只能让你到隔壁去放⽜，每⽉能够赚⼏钱银⼦，还有现成饭能够吃，明⽇你就去吧!”王冕知道家⾥的难处，便答应了。
第⼀天，王冕便来到秦家放⽜，秦⽼爷对母⼦俩⼗分客⽓，⽽且之后⼗分照顾王冕。这让他们⼗分感动。
王冕在休学后，并没有放下读书。他经常在有空时拿⾃⼰的⼯钱去书贩那⾥买两本旧书看看。
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《范进中举》讲的是五⼗四岁的⽼童⽣范进最后考上举⼈，欢喜⾄疯，最后被平⽇最怕的⽼丈⼈胡屠户⼀巴掌打清醒的故事。⼗分简单的故事，但纵观全⽂事实上却并不是那么简单。
中举从范进⾝上来看是好事，苦考了三⼗四年最后出头，从他发疯来看⾜以看出那时的读书⼈对功名痴情⼀⽚，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，⽽是纯粹的个⼈升官发财。还有范进中举前后判若两⼈，中举前萎缩地向⽼丈⼈低头称事，中举后便有了⽼爷⼤⼈们的官腔。甚⾄在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上⼤吃⼤喝。⽽他仅仅是中举，不出两个⽉，什么房产、⽥地、⾦银、奴役，不请⾃来。范进是千万得中读书⼈的代表之⼀，封建政府⽤他们的荣华为不得中的读书⼈做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是好处⾮凡。对范进中举前要打要骂由着性⼦来，⼀旦中举后，因范进发疯让他打范进⼀巴掌，他却说：“(范进)虽是我⼥婿，如今做了⽼爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把⼀个势利⼩⼈的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑⼦也是功名，中了科举余毒的市井⼩⼈的化⾝。
还有那些乡绅，都在第⼀时刻忙不迭的为范进送⾦送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描述了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监⽣和强抢⼈猪，⽤云⽚糕当药讹诈船家的严贡⽣兄弟俩作为代表。
综上所述的⼈物，⽆⼀不受科举的毒害。事实上不只这些⼈。还有举着科举饭碗的名⼠们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出⼏句经典的马⼆先⽣之类的⼈。还有佛门弟⼦，⼀听胡屠户为⼥婿范进800字读后感
母亲做法师，屁滚尿流地⽴刻安排起来。甚⾄是贾宝⽟最最推崇⼥⼦亦是如此。鲁⼩受其⽗影响只认⼋股⽂，什么都以⼋股⽂马⾸是瞻，⾃⼰终⽇练习⼋股，之后正因丈夫对科举毫⽆兴趣，终⽇长叹。书中充斥着讽刺味，⾟辣尖刻，这与作者⽣活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施，被族⼈看成败家⼦。他后半⽣⼗分潦倒，但是旁⼈⼏次三番他参加科举，他都
不应。他的书桌下有⼋股细绳，每根下都有⼀个臭⾍，⼀个蚊⼦，就是“⼋股臭⽂”之意。正因贫困⽆法取暖，他常邀请朋友绕成⾏⾛还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖⾜”。这样的背景下，⽆怪乎书中描述如此地耐⼈寻味了。
如今时代不⼀样了，我们⽣活的时代很少有⼈提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中⽼⼈为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考⽣正因中考⾼考⽇以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼⾃杀。没有⼈为了什么“秀才”、“举⼈”磕头撞板，却有⼈为“硕⼠”、“博⼠”不择⼿段。很多⼈拿着⽂凭⼤吃⼤喝。不知以后是否还会有⼀本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
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⾼尔基说过：书是⼈类进步的阶梯。莎⼠⽐亚说：书是全世界的营养品。阅读经典，可以提⾼⾃⾝知识储备，丰富⾃⼰的内⼼世界，增强⾃⼰的精神⼒量，陶冶⾃⼰的⾼尚情操。
《儒林外史》以“功名富贵为⼀篇之⾻”贯穿全⽂，全书的思想内容主要分为两个部分：⼀是对科举制度及儒林⼈⼠的严峻批判和⾟辣讽刺;⼀是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马⼆先⽣，马⼆先⽣听说蘧公孙不曾致⼒于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭⽰出来，充满讽刺之意。古⼈致⼒于举业来取得功名富贵，今朝很多⼈不也是如此吗?
很多⼈都认为搞科研⼗分⾟苦，不仅需要⼤量资⾦的投⼊，想出名也⼗分困难。就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇⽂章所述⼀样，科研⼈员所得收⼊还不如⼀个戏⼦收⼊⾼。屠呦呦毕⽣致⼒于科研，饱受艰苦，可所得奖⾦却只够在北京买半个客厅，于是就有些⼈本想从事科研⾏业，但却因为诸多困难⽽放弃了。可是，如果⼈⼈因此⽽放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么发展；如果⼈⼈都因为功名富贵才致⼒于举业，那我们的国家还有什么希望。
《儒林外史》的现实意义就在于反腐反俗，提倡理想社会，保持优秀的道德品质。我国近⼏年的反腐活动提倡“⽼虎苍蝇⼀起打”也是为了抵制某些⼈为了功名富贵⽽做出有损他⼈利益的⾏为。还有曾热播的《⼈民的名义》中讲到的⼀连串利益集团⼀⽹打尽的故事⼀样，反腐反俗⼀直是国家⼯作的重点。的却，作为⼀名学⽣，我们不应该为了功名富贵才致⼒于学习当中，应保持⾃⼰⾼尚的情操和道德修养，像屠呦呦⼀样热爱⾃⼰所从事的科研⾏业，不应为外在的困难使得内⼼有所动摇。
现今众多的“拜⾦族”都以“⾦钱⾄上”为原则，⽤物质享受来满⾜⾃⼰的虚荣⼼⾥。有的明星也是为了提⾼
知名度，恶意炒作，在社会上造成不良风⽓。这些⼈，他们在物质上是得到了满⾜，可精神⽣活却如此的迂腐，这些令⼈嘲讽的⾏为不应该早⽇杜绝吗?
唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮⼈民钱财，他的住宅和家⾥陈设⽤具都⾮常简陋，当官以后，纵使⾝份⾼贵，但妻⼦和⼉⼥仍然免不了经常挨饿受冻，他也不会为此⽽贪污国家的⼀分钱。海瑞⼀⽣清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸⾂污吏，深得⼈民爱戴。陶渊明看透官场迂腐，离官归隐，向往⼭⽔⽥园的⽣活。他们不曾渴望功名富贵，但求世⼈幸福安康，其事件才为世世代代所流传。所以，功名富贵⼜如何，都不及⾼尚的道德情操。
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要⼈夸好颜⾊，只留清⽓满乾坤。”愿世⼈少为功名富贵⽽忙碌，静下⼼来保持职业操守。做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。共同实现社会主义核⼼价值观的基本内容，做到爱国、敬业、诚信、友善，为祖国发展贡献⼀份⼒量!
儒林外史读后感800字4
我最早接触《儒林外史》还是在很⼩的时候，那时听⽼师说过《儒林外史》是⼀本很具有时代意义的书，并且建议我们去读它。但是那时太⼩了，有许多内容还不能够理解，所以我长⼤了之后就开始读它。
⾸先我觉得吴敬梓先⽣⾮常的了不起。他⼗三岁丧母，⼗四岁随⽗⾄赣榆。少时有⽂名，他“读书才过⽬，辄能背诵”，他的学习态度是认真刻苦的，头脑⼜聪颖，很快就打好了学识的功底，所谓“⽤⼒于学，已有初基”。不过，他决不死读书，也还不时浏览当地的⼭海风情，随⽗参加⼀些当地名⼠的聚会。正因为有了这⼗年的种种经历，才使我们认识到他最终与官场决裂，这⼀可以看出吴敬梓先⽣对向往⾃由的那份执着和追求。是他教会了我正直与坚持。
当我读了他的书，我才发现原来他所写的东西，全部都来源于他的⽣活中。书中最为典型的是周进和范进两个⼈物。
周进，想要考取功名，但是始终没有成功，于是他就跟着商⼈，替他们管账，相当于⼀个账房先⽣。有⼀次，他经过考场，突然想到⾃⼰平⽣的遭遇，就嚎啕⼤哭，哭得死去活来，他的朋友看见了，实在于⼼不忍，替他捐了⼀个官。范进，⼀个考到胡⼦花⽩都没有考取功名的⼀个读书⼈。常常受到⾃⼰岳⽗胡屠夫的⽩眼。⼀次偶然，周进看见范进这么⼤年纪还在考场⾥考试，就问他的原因，范进说出了⾃⼰的遭遇，周进听了之后，觉得两⼈的经历⼗分相同，于是⾮常同情他。周进作为主考官，在审阅范进的试卷时，特别关注了他，周进第⼀次读范进的⽂章，觉得他并没有什么才华，但是⼜想到了两个⼈相遇⾮常相似的⾝世，于是就看了第⼆遍，看第⼆遍之后，他觉得他写的还不错，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍⼿叫好，从这⾥我们不难看出，范进的确是⼀个很有才华的⼈，可是之前的考官却没有发现他有才华，这就说明了，当时
社会的⿊暗，腐朽的统治和官僚机制的腐败。
在整个⼩说中吴敬梓先⽣，都⽤⾮常鲜明的讽刺⼿法，表现出了当时社会的⿊暗统治，以及⼋股取⼠制度的腐朽。同时吴敬梓先⽣的语⾔也是⾮常有特⾊的，采⽤了许多全椒地⽅⽅⾔。在这个⼩说中，我看到了各类⼈⼠对于“功名富贵”的不同表现。⼀⽅⾯真实的'揭⽰⼈性被腐蚀的过程和原因，从⽽对当时吏治的腐败，科举的弊端，礼教的虚伪等进⾏了深刻的批判和嘲讽。
⼩说热情地情歌颂了少数⼈物以坚持⾃我的⽅式所作的对于⼈性的守护，⽩话的运⽤已趋纯熟⽩如，⼈物性格的刻画也颇为深⼊细腻，尤其是⽤⾼超的讽刺⼿法，使该书成为中国古典讽刺⽂学的佳作，该书代表着中国讽刺⼩说的⾼峰，它开创了以⼩说直接评价现实⽣活的范例。
我觉得作者想要表达的就是：不要过于重视钱财这些⾝外物，不⼀味追求名利富贵，要放开⾃我，追求思想⾃由。虽没有⼈仗着学识换来的权势蛮横乡⾥，不要卖弄⾃⼰的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起⽽读书”，我们学习不该为了名利，⽽是为了祖国将来的繁荣富强。
儒林外史读后感800字5
因为今年寒假⽼师推荐我们看《儒林外史》这部著作。所以我很有幸地拜读了清朝⼩说家吴敬梓所著的长篇⼩说《儒林外史》。吴敬梓是清代最伟⼤的⼩说家之⼀。随之明清时期的社会发展，⼩说这⼀⽂学
形式开始盛⾏，⾄清代已相当成熟，与《红楼梦》⼀样，《儒林外史》代表着古典⼩说的⼀个⾼峰。吴敬梓清代最伟⼤的⼩说家之⼀。
《儒林外史》是我国第⼀部具有讽刺性⼩说，是我国古代时期吴敬梓他根据封建时代各层⼈物的品质进⾏形象塑造，是⼀⾯封建社会的照妖镜。它通过对封建⽂⼈、官僚豪绅、市井⽆赖等各类⼈物⽆耻⾏为的真实⽣动的描写，深刻地揭露了⾏将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风⽓等等，客观上否定了整个封建制度。最让我难忘的⼀个⼈物是吝啬⿁严监⽣的故事。严监⽣是个名副其实的“铁公鸡”。他花钱⼀⽑不拔，不到⾮不得以绝不花冤枉钱，要钱不要命。严监⽣的病⼀⽇重似⼀⽇，再不回头。终于临终之际，他伸着两个指头就是不肯断⽓，⼤侄⼦、⼆侄⼦以及奶妈等⼈都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵⽒⾛上前道：“⽼爷，我知道你的⼼事。你是为那灯盏⾥点的是两茎灯草，不放⼼，恐怕浪费了灯油。”直到赵⽒挑掉⼀根灯草，他⽅才点点头，咽了⽓。两茎灯草，⽆论多么穷苦潦倒的⼈都买的起，⽽严监⽣却是⼀位家财万贯的富豪，两茎灯草的钱对他来说是微不⾜道，⼀个快要去极乐世界的⼈因为两茎灯草，⼼中念念不忘，咽不下那⼝⽓，这细节说明了严监⽣对⾃⼰的精打细算。当然，我们也应认识到严监⽣性格的复杂性。他的性格中有吝啬的⼀⾯，也有卑微可怜的⼀⾯，还有慷慨与不乏⼈情的⼀⾯。他以⾦钱作为护⾝符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王⽒病后，他延请名医，煎服⼈参，毫不含糊。王⽒死后，他深情悼念，“伏着灵床⼦⼜哭了⼀场”，这不是“逢场做戏”的眼泪，这⾥写出了他具有⼈情的⼀⾯。由于他没有家族优势，⾄死
也怕严⽼⼤，他活得卑微，死得窝囊。⾄于对财产的聚敛，主要靠两种⽅式：⼀是靠剥削来占有;⼆是靠惨淡经营，精打细算，甚⾄靠⽣活⽅式上的⾃虐来减少开⽀。他爱财、聚财，但有时慷慨。他并不⽢⼼屈从别⼈，这种⼼态在他临终托孤于内兄的沉痛遗⾔中充分地揭⽰出来了，他说：“我死之后，⼆位⽼舅照顾你外甥长⼤，教他读读书，只有读好书，才能出⼈头地，免得像我⼀样，终⽇受⼤房的⽓。”临终前的⼀席话，可谓是他⼈⽣经验的总结。
总之，他是⼀个在统治阶级中被⼈捉弄的⼈物。作者将他吝啬、薄情、慷慨，不乏⼈情味的⼀⾯描绘地淋漓尽致。对严监⽣这个⼈物的畸形灵魂多层⾯的描写，使是我感受到作者深邃的⽤⼼与婉转多姿的笔⼒。
儒林外史读后感800字6
《儒林外史》这部⼩说任⽤诙谐幽默⽽⼜笔触尖锐的⽂字描述元末明初的⼀段考场官场趣事。故事的主⼈公多为民间⼠林⼈⼠。通过对许多民间正直儒⼠的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实⽣活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。⼩说开篇描写了浙江诸暨县的⼀个村⼦⾥有⼀个少年叫王冕，因家境贫寒，他从⼩替⼈放⽜，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他"咨议参军"的职务，他也不接受，⼼⽢情愿的逃往会稽⼭中，去过隐姓埋名的⽣活。
本书中更⽣动地批判了科举制度造就了⼀批社会蛀⾍，他们毒害着整个社会。如温州府的乐清县有⼀农家⼦弟叫匡超⼈，他本来朴实敦厚。为了赡养⽗母，他外出做⼩买卖，流落杭州。后来遇上了选印⼋股⽂的马⼆先⽣。马⼆先⽣赠给他⼗两银⼦，劝他读书上进。匡超⼈回家后，⼀⾯做⼩买卖，⼀⾯⽤功读⼋股⽂，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更⾼的功名利禄，他更加刻苦学写⼋股⽂。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。在这⾥，他结识了冒充名⼠的头⼱店⽼板景兰江和衙门⾥当吏员的潘三爷，学会了代⼈应考、包揽讼词的本领。⼜因马⼆先⽣的关系，他成了⼋股⽂的"选家"，并吹嘘印出了95本⼋股⽂选本，⼈⼈争着购买，五省读书的⼈，家家都在书案上供着"先儒匡⼦之神位".不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超⼈也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃⼦去做了恩师的外甥⼥婿，他的妻⼦在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷⼊了狱，匡超⼈怕影响⾃⼰的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚⾄看也不肯去看⼀下。对曾经帮助过他的马⼆先⽣他不仅不感恩图报，还妄加诽，谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的⾐冠禽兽。
书中还列举了"范进中举"的事例：明朝⽼童⽣范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后⼜考取进⼠。范进中举之前在家⾥倍受冷眼，妻⼦对他呼西唤东，⽼丈⼈对他更是百般呵斥。当范进⼀家正在为揭不开锅，等着卖鸡换⽶⽽发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被了回来，知道喜讯后，他⾼兴得发了疯。好在他的⽼丈⼈胡屠户给了他⼀⽿光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、⽶、房⼦，⽽且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得⼀下⼦胸⼝接不上⽓，竟⼀命归了西天。胡屠户也⼀反常态，
⼀卷《儒林外史》，道尽了百年⼠林的风云⾬雪，⾟酸苦叹。
儒林外史读后感800字7
看了《儒林外史》的第⼗四回，我⼜看到了⼀个和前⼗⼆回完全不⼀样的。
马钝是⼀个名⼠，⼀向视功名如粪⼟，两袖清风，⽆牵⽆挂，喜欢游览名⼭⼤川，⼀次，他受⼈之托，来到了杭州的⽂翰楼改卷。到了杭州，马钝就乘机游览起了西湖，江南的许多美景，让他流连忘返。⾛着，⾛着，他来到了⼀个洞中，刚要抽签的时候，突然⾝边出现了⼀个⽼头，马钝见他留着⼜长⼜⽩的胡⼦，真像年画⾥的神仙，于是，就问他：“敢问仙名仙寿?”“回马⼆先⽣，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”马钝听后⼤吃⼀惊，⼼想难道他真是⼀个神仙，不然他怎么会知道我的姓名?“你已遇⽼仙，那就不⽤抽签⼘算⾃⼰的命运了，请你跟我来吧!”马钝跟着那⾃称仙⼈的洪先⽣⾛了，他俩来到了⼀个僻静的地⽅，洪“仙⼈”对他说：“这就是我的家。”⼆⼈⾛进了屋⼦，只见那“仙⼈”⽤纸包了⼗⼏块⿊炭给他，对马钝说：“你把这个⿊炭⽤⽕点燃，就会烧出纹银来的。”马钝⼀听，马上回到住处⽤⽕烧了起来，没想到，居然真的烧出了⼗⼏锭纹银。不久，马钝听说了洪“仙⼈”死去了的消息，马钝急忙前去吊唁，他悲痛地对着死去的洪“仙⼈”说：“您是⼀个神仙，神仙怎么会死的呢?”“谁说他是神仙，他今年才六⼗多岁。”洪“仙⼈”的家⼈说。马钝⼼想，他们准是在骗我，洪“仙⼈”曾经给过我⼗⼏块⿊炭让我去烧，⽩花花的银⼦被烧了出来，这还会有假吗?”殊不知，那是洪先⽣为了得到⼀个神仙的虚名，不惜⾃⼰的钱财
把银⼦故意裹在了⿊炭⾥，故事看到这⾥，我为⼀个⾝为名⼠的马钝，居然不知这个世上本⽆神仙的道理，感到可悲!我也为⼀个做梦都想有⼀个神仙虚名的洪先⽣，感到可叹!
从这个故事⾥，我既看出了马钝的⽆知，⼜看出了洪“仙⼈”的愚蠢。马钝枉为⼀个名⼠，如此笨拙的⼀个，他居然信以为真，令⼈可笑。⽽洪“仙⼈”的装神扮仙，却是为了度⼀个虚名⽽去不惜损失⾃已的⾦钱，更是让⼈啼笑皆⾮。看了这则故事，想想⾝边时有所闻和时有所见的⼈和事，⽐如那些成结队地到处看相算命，烧⾹拜佛，他们的举动和马钝的⽆知有什么两样呢?有多少个⼜象洪“仙⼈”这样的⼈，⽐如很多中考和⾼考的学⽣，由于成绩不好，考分不上线，为了能被学校录取，不惜⽤钱去买名校，这样的做法与洪“仙⼈”的愚蠢⼜有什么不同呢?
儒林外史读后感800字8
儒林，指儒⼈、读书⼈。⽽“儒林外史”也就描写了清代读书⼈那些荒诞不经的故事。在这个寒假，我读完了⼿中这⼀本厚厚的古⾔⽩话书——《儒林外史》。这本书讲述了⼀热衷科举、追求“功名富贵”的读书⼈的形象，讽刺了当时因残酷的科举制度⽽造成的极端虚伪的社会风习，在那个时代有着不同寻常的地位。
古⼈云“书中⾃有颜如⽟，书中⾃有黄⾦屋”。对于我们学⽣来说，读书能让⾃⼰的知识拓展、思想开阔，更有“书籍是⼈类进步的阶梯”这样的名⾔，但是在这本书中，我却看到了⼀种极端的读书⽅式。为
了财富，⾦钱和权⼒，读书⼈可以废寝忘⾷的读书，也可以从少年考到⽩发苍苍的⽼⼈。在这其中，范进就是⼀个活⽣⽣的例⼦。他是⼀个明朝的⽼童⽣，直到五⼗四岁才考中秀才，中举以后竟然欢喜的疯了。在那之后，范进的官途顺畅，家中⾦银珠宝样样不缺。他的⽼母亲见到范进的财产后，也欢喜的⼀⼝⽓没上来，⼀命呜呼。正如这本书开篇所说：不过说⼈⽣富贵功名，是⾝外之物，但世⼈⼀见了功名，便舍着性命去求他，及⾄到⼿以后，味同嚼蜡。
即使知道结局是怎样，却还要⼀意孤⾏，享受功名带给他们的富贵。在残酷的封建统治下，书中的⼈们为追求功名富贵拼命读书、尽⼒读书，他们做着⾃⼰不愿做的事来追求虚⽆的利益。这种规则却很少有⼈打破。
当然，这个社会中也有坚守⾃⼰内⼼真正所想的⼈。王冕七岁丧⽗，在秦⽼家放⽜为⽣。在如诗如画的风景中，王冕慢慢长⼤，练就了好画⼯。他厌恶官场之间的⽃争和权势，最终选择退隐⼭林。我也从中感悟到⽣活的道理。要坚持⾃⼰所珍爱的，不为了利益⽽轻触底线，不为了权势⽽失去尊严。
这本书中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以⾝殉夫的故事。我惊讶于王⽟辉那三声“死得好”，可在看到之后的转折后也感叹世事难料。⾯对⼥⼉和⽼友的离世，这位⽼⼈仿佛被⼀种⽆形的⼒量打垮。有些⼈和事总是失去了才懂得珍惜。都说读书可以明⽬，可书中的⼈物眼前仿佛蒙上了⼀层肮脏的薄膜，只看得到眼前的功名富贵和脸⾯，根本看不到那些值得坚守的名节与操守，我感觉那个社会是悲哀的。
每读⼀遍《儒林外史》都会有不同的感受。我从这本书中学到了要敢于打破普遍的规则，开创⾃⼰的路线；要坚持⾃⼰内⼼最真实的想法，不因外界⼲扰⽽放弃⾃⼰的内⼼；要珍惜当下、坚守当下，珍惜⾃⼰所拥有的⼀切。
儒林外史读后感800字9
《儒林外史》是⼀部讽刺⼩说，是⼀幅活⽣⽣的社会⾯貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举⼈、翰院名⼠、市井细民，⽽且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。
在当时认为举业⾼于⼀切，于是读书⼈便死作那些⼋股⽂，认为只要有了功名，便⾼⼈⼀等。于是隐藏在这种⼼理背后的丑态被折射了出来，君不见那⼋⼗岁才中了状元的梁灏，花⽩胡⼦还是“⼩友”的周进，考了⼏⼗年⼀朝中榜，欢喜疯了的范进。儒林中为了功名利禄，消得⼈憔悴，⾐带渐宽终不悔的⼜何⽌这⼏个?可是当他们考取了功名，真正为⽼百姓做事，当⼀个好官的⼜有⼏⼈呢?进⼠王惠被任命为南昌知府，他上任的第⼀件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民⽣计，不是询问案件冤情⽽是查询地⽅⼈情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地⽅可以通融；接着定做了⼀把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让⼤家将钱财归公。从此，衙门内整天是⼀⽚戥⼦声、算盘声、板⼦声。
衙役和百姓⼀个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。⽽他本⼈的信条却是“三年清知府，⼗万雪花银
”。朝廷考察他的政绩时，竟⼀致认为他是“江西的第⼀能员”。但与他们相⽐开头出现的王冕，中间出现风四⽼爹，结尾出现四⼤奇⼈。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清⽟洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。
⽽那些有钱的财主们却⼜为富不仁。贡⽣严致中是横⾏乡⾥的恶棍。他强圈了邻居王⼩⼆的猪，别⼈来讨，他竟⾏凶，打断了王⼩⼆哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别⼈银⼦，却硬要⼈家偿付利息；他把云⽚糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了⼏⽂船钱。严监⽣死后，他以哥哥⾝份，逼着弟媳过继他的⼆⼉⼦为⼉⼦，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅⼈家，这些⼤礼，却是差错不得的”。
这林林总总的丑态也正说明了清朝⿊暗统治下⼠⼤夫阶层的堕落与⽆耻，政治的罪恶与社会的腐败。⼏百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时⽽为当时⼠⼈名流的庸俗可笑⽽叹息，时⽽⼜为污吏的卑鄙丑恶⽽愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语⾔，把封建社会科举制度的腐朽⿊暗⾯刻画的⼊⽊三分。难怪后⼈
有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉⽇⽤酬酢之间，⽆往⽽⾮《儒林外史》”之叹。
儒林外史读后感800字10
其实很多时候，我们所有的付出都渴望回报。
科举制度?它本来是⼀个为了选取更多⼈才，让读书⼈公平竞争才存在的平台。可是它始终抵不过世俗的污染，它变成了⼤家不再熟悉的样⼦，变得不再公平，⽽是权贵们发表个⼈喜好的舞台。那时的⼈们都
说“百⽆⼀⽤是书⽣”可是就算是这样依旧有很多⼈不顾⼀切的踏上这条不归路，他们把⾃⼰所有的希望都寄托在中举上，即使这可能是⼀场永远没有回报的付出，他们这⼀路⾛来真的不容易，在通过科举考试的路上，有太多的艰⾟和汗⽔，是我们⽆法体会的，但是在《儒林外史》⾥有这样⼀书⽣，他们不服输有着坚强的意志，勇敢的追逐着⾃⼰的梦想。
范进呢就是⼀个最典型的例⼦，别⼈都是⼗年寒窗，可他呢⽤了五⼗年的时间，每天都在学习，好像在他的世界⾥就只有学习和中举这两件事，就再⽆其他。可是他的苦读也是建⽴在家⼈的奋⽃上的，在他读书的时候，他的亲⼈们过着连⽶饭都吃不上的⽇⼦，他从⼀头⿊发读到两鬓斑⽩，可是科举制度它没有感情，也许你的⽂章写得很好，但是每个考官他们都有不⼀样的爱好，也许这次你的⽂章写得符合这个考官的胃⼝，那么成功的可能就会是你，但是范进他从来都没有想过，他是拿着⾃⼰的⼀辈⼦在跟科举制度做⽃争，如果输了，那苦⽇⼦就会是遥遥⽆期的，在他没有成功之前，所有⼈都瞧不起他，即使是低⾝下⽓的去求别⼈，也不⼀定会得到好脸⾊。也许在考场上你的⽂采⾼于他⼈，但是没有赏识你的伯乐，或许更多的会是贪欲钱财的贪官，范进他考了五⼗年，失败了⽆数次，每⼀次考试他都是在和命运做⽃争，成功了就是⽆限风光，“⼀⼈得到鸡⽝升天”，好在范进他还是幸运的，在⼈⽣这场漫长的赌
注⾥，他终于赢了，他中举了，本来这是⼀个令⼈⾼兴的事情，可是范进他却疯了，可能在常⼈眼⾥这是⼀件很怪异的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中举后疯了这是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科举制度对这个时代的影响之⼤，它毁了很多⼈的⼈⽣，很多个本该幸福的家庭，它是这个时代的败笔。科举制度，⼋股取⼠，它们钳制了⼈们的思想，使⼈们成为了学习的机器，那样⿇⽊，没有梦想。
所以啊，不管遇到多少困难，都要坚强点，耐⼼点，总有⼀天，你承受过的痛苦会有助于你，⽣活从来不会刻意亏⽋谁，它给你⼀块阴影，必会在不远地⽅撒下阳光。
总有⼀天，你会站在最亮的地⽅，活成⾃⼰最渴望的样⼦。
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