鲁迅端午节旁批
鲁迅端午节旁批是鲁迅在1926年端午节当天所写下的一篇文章，该文是鲁迅《朝花夕拾》中的一篇。这篇文章不仅被视为鲁迅对老鲁班木偶戏的评价，而且也被看作是对中国传统文化的探讨和对时局的看法。那么，接下来我们来详细了解一下鲁迅端午节旁批。
首先，鲁迅端午节旁批所评价的是老鲁班木偶戏，鲁迅认为这是一种自娱自乐的艺术形式。他写道：“此后，我却明白那些手艺人为什么要在蚕丝被上写着‘自娱自乐’四字，上岸之后便负大街小巷。”鲁迅认为这种形式的艺术只能在一定程度上自娱自乐，而无法为更广泛的观众带来饱足饭碗。他甚至认为这种艺术形式只能在“鬼秀场”或“阶级之间的互相羞辱之用”中演出。
其次，鲁迅在端午节旁批中对中国传统文化进行了探讨。他谈到“精练而不华，简朴而不庸”的精神，这是中国传统文化的特点。他还讲到“又一个中庸的大节日到了，日本奉节——中国挨节。”日本在端午节这一天会庆祝他们自己的文化，而中国却被迫庆祝一些自己并不真正了解或者不感兴趣的传统。这一点也揭示了中国文化传承中存在的问题，某些文化形式可能已经失去了核心内涵，甚至被无心传承成了“赶年俗”。鲁迅的这个观点对当今的文化传承也有着深刻的提示意义。
端午节文章最后，鲁迅端午节旁批也对当时的社会及政治状况提出了批评。他写到：“今天即是汝之节日也，捣药的人切牛羊肉奉祭，拜之：‘祖师爷来已久，忽又前来坐讲堂。’听之别有趣味，然而道观旁的却是学生会……我想，母亲既千辛万苦生你，难道就是要你在琐碎的事情中消磨着自己的青春，慢慢凋萎，不能拓展自己的思想和眼界吗？”前文中已提到，鲁迅认为老鲁班木偶戏只能自娱自乐或羞辱他人，现在，则是在展示人们追求“真正意义上的文化”的重要性。
总之，鲁迅端午节旁批通过对老鲁班木偶戏的评价、中国传统文化的探讨和对当时社会及政治状况的批评，提出了关于艺术、文化与社会的观点，这是一篇非常有价值的文献。虽然时至今日，鲁迅端午节旁批已经有近百年的历史，但它仍然是一个值得我们深思的经典之作，生动真实地呈现了那个时代的社会生态和文化状况，对我们的当代文化建设和传承，是具有重要的参考价值的。