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春节元宵节清明节端午节重阳节中秋节诗句


  篇一：歌咏除夕、春节、元宵、清明(寒食)、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节等传统节日的诗句
  歌咏除夕、春节、元宵、清明（寒食）、端午节、七夕节、中秋节、
  重阳节、腊八节等传统节日的诗句
  除夕
  1、除夜【唐】李世民
  岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。
  冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。
  2、岁除夜【唐】罗隐
  官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。
  岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。
  3、除夜有怀【唐】孟浩然
  五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
  4、除夜【唐】白居易
  病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。
  5、除夜【唐】白居易
  薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。
  老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。
  6、除夜【唐】白居易
  岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
  乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。
  7、除夜【唐】曹松
  残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
  燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。
  8、除夜【宋】文天祥
  乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
  命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央
  春节
  9、元日[宋]王安石
  爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
  元宵节
  10、生查子?元夕【宋】欧阳修
  去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
  今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
  11、青玉案?元夕【宋】辛弃疾
  东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
  宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
  蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
  众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
  12、京都元夕【元】元好问
  袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
  13、元宵【明】唐寅
  有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
  14、元宵月正圆闽南歌谣
  闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”清明（寒食）节
  15、清明【唐】杜牧
  清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
  16、寒食【唐】韩翃
  春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
  17、清明【宋】王禹偁
  无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
  18、郊行即事【宋】程颢
  芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
  19、清江引?清明日出游【明】王磐
  问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
  端午节
  20、端午【唐】文秀
  节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
  21、五月五日【宋】梅尧臣
  屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
  未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
  22、和端午【宋】张耒
  竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
  23、渔家傲【宋】欧阳修
  五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五新丝缠角粽，金盘送。
  生绡画扇盘双凤，正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共，叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。
  24、菩萨蛮【宋】陈与义
  包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
  25、节令门?端阳【清】李静山
  樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
  七夕节
  26、七夕【后唐】杨璞
  未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
  27、七夕词【唐】崔颢
  长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
  28、秋夕【唐】杜牧
  红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜凉如水，坐看牵牛织女星。
  29、鹊桥仙【宋】秦观
  纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
  30、他乡七夕【唐】孟浩然
  他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。
  绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
  31、牵牛织女【唐】杜甫
  牵牛出河西，织女出其东。万古永相望，七夕谁见同？
  32、七夕【唐】孟郊
  河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
  33、七夕【唐】权德舆
  今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
  34、七夕【唐】徐凝
  一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
  35、二郎神〃七夕【宋】柳永
  炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。闲雅。须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。
  钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
  36、鹧鸪天〃七夕【宋】晏几道
  当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
  37、鹧鸪天〃七夕【宋】范成大
  双星良夜，耕慵织懒，应被仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。
  38、行香子〃七夕【宋】李清照
  草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
  云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
  星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
  牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
  篇二：龙东地区20XX年中考语文试题及答案
  黑龙江省龙东地区20XX年初中毕业学业统一考试
  语文试(:春节元宵节清明节端午节重阳节中秋节诗句)题
  考生注意：1.考试时间120分钟
  2.全卷共四道大题，总分120分
  一、知识积累及运用（第1—6题，共24分）
  1.请将下面句子用楷书准确、规范地抄写在田字格内。（2分）．．．．．．
  物质简单，心灵富有。
  2.阅读下面文字，按要求答题。（4分）
  春来了，阳光明媚。绿意一直màn延到窗下的草坪，每一株嫩茎都迎风伸展。再细看．那花朵，一簇簇、一团团地盛开着，在阳光的照耀下，愈发透亮，如水晶般晶yíng，折射．
  着不一样的光彩。阳光洒在花瓣上，给花瓣镀上了一层金。（1）给文中加点的字注音。（2分）嫩茎一簇簇．．（2）根据拼音写汉字。（2分）màn延晶yíng3.下列句子中加点词语使用有误的一项是（）。（2分）．．
  A.上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还包含有一种新．．
．．的东西。（苏霍姆林斯基《致女儿的信》）
  b.生命中不是永远快乐也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。（冰心《谈生命》）．．．．c.斯文·赫定坐着船兴味索然地在水面上转了几圈，他站在船头四下远眺，感叹这里．．．．的美景。（吴刚《罗布泊，消逝的仙湖》）
  D.人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。（严春友《敬畏自然》）．．．．4.下列句子中没有语病的一项是（）。（2分）．．
  A.据科学家统计，蜜蜂每酿造一斤蜜，大约需要采集50万朵花左右的花粉。b.他对自己能否考上理想的高中充满信心。c.各地中小学完善和建立了校园安全工作机制。
  D.微笑着面对生活的人失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。
  5.古诗文默写。（10分）
  （1）水何澹澹，____________________。（曹操《观沧海》）（2）____________________，草遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）（3）成语“择善而从”出自《论语》，它是从“____________________”演变而来的。（4）中国是一个诗的国度，诗中有“景”，白居易用“右手秉遗穗，___________________”
  描绘了贫妇捡拾麦穗的场景；诗中有“情”，李白用“____________________，随风直到夜
郎西”表达对王昌龄的思念之情；诗中有“志”，杜甫用“______________，一览众山小”表达了自己敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。（5）李商隐（《夜雨寄北》）用“____________________，____________________。”设
  想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情。
  （6）中国的传统节日内容丰富，形式多样，它是中国文化的一个组成部分。请从下列
  传统节日中任选一个，写出与之相关的连续的两句古诗。
  传统节日：春节元宵节清明节端午节中秋节重阳节节日：_________________________________________
  古诗：_________________________________________
  6.走近名著。（4分）
  阅读下面的小诗，回答问题。墙角的花，你孤芳自赏时，
  天地便小了。
  （1）这首诗的作者是___________，她一步入文坛，便以宣扬“___________”著称。（2）请你分析《繁星》《春水》中这类诗歌的特点。（提示：可从艺术、语言、形式方
  面进行分析，答出两点即可）
  二、口语交际及综合性学习（第7—10题，共10分）
  初中时光已悄然过去。回首逝去的日子，校园里留下了数不清的欢乐。初中的学习生活犹如人生的驿站，既意味着结束，更是一段新征程的开始。为此你班决定开展“岁月如歌”的主题活动。下面是活动中的一些问题，请你参与解决。
  7.【集体的记忆】班级组织编委会编写班史，每人珍藏一本，作为对这段生活的永久纪念，请你设计班史的内容。（3分）
  内容一：班级毕业照内容二：________________内容三：________________内容四：________________
  8.【真诚的邀请】假如你是编委会的组长，去邀请校长为班史题词，你该怎么说？（3分）
  9.【如歌的行板】班级要组织一台内容丰富、形式多样、主题突出的毕业晚会，请你设
  计主题语，要求语言简洁、紧扣主题。（2分）
  10.【永远的赠言】毕业在即，请你在老师的纪念册上写留言，表达对老师的感激之情。（2分）
  三、阅读理解及分析（第11—26题，共36分）
  （一）阅读古诗文，回答第11—14题。（共10分）
  【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
  （选自《孙权劝学》）
  ①②
  【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”
  ③
  师旷曰：“暮，何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中
  ④
  之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”中秋节 诗句
  平公曰：“善哉！”（选自《说苑》）【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。11.解释加点的词语。（2分）（1）及鲁肃过寻阳__________
（2）恐已暮矣__________．．12.翻译下列语句。（4分）（1）但当涉猎，见往事耳。
  （2）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。
  13.结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。（2分）
  14.本诗的颈联已成为千古传诵的名句，请从炼字的角度对这两句诗进行赏析（2分）
  使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。
  萧关逢候骑，都护在燕然。
  （二）阅读《凶手wiFi》一文，回答第15—18题。（共8分）
  凶手wiFi
  ①近日，一来自丹麦的女学生用水芹种子进行实验，得出了惊人的发现：wiFi信号可能会损害健康。
  ②由于学校没有监测大脑活动的设备，女孩们选择了水芹种子作为研究对象。她们将12个装有水芹种子的盘子平分为两组，其中一组放在没有任何wiFi信号的房间里；另一组则放在两台运行中的无线路由器旁边。十二天的时间里，覆盖有wiFi的房间内，大多数种子变成了褐，然后死亡。而另一间房里的种子则正常生长。
  ③虽然有人认为，种子之所以在覆盖有wiFi的房间中死掉，可能是路由器散热所致。但此项实验结果还是加剧了人们对wiFi辐射的恐惧感，有些家长和教师们要求校园内禁止安臵无线路由器。
  ④与此同时，实验也得到了荷兰研究者的力挺。三年前，荷兰的科学家选用白蜡树作为研究对象，他们将这些树木分别放在距六个辐射源0.5米处的位臵，辐射源的频段介于2412赫兹到2472赫兹，功率为100毫瓦——和无线路由器相似。靠近辐射源种植的树木，树叶上出现了“具有类似铅光泽”的物质，导致叶片的上下表皮死亡，最终掉落。
  ⑤但是，美国的一些研究者对这些研究成果表示怀疑，他们认为，由于wiFi采用的是低强度的无线电波传输信号，其威力只是微波的十万分之一。在一间覆盖wiFi的屋子里待上一年，受到的辐射量仅相当于用手机进行20分钟通话。
  ⑥不过需要提醒的是，如果wiFi使用不正确，也极可能对人体造成伤害。那么，作．为普通用户，在使用无线路由器时应该注意什么呢？
  ⑦首先，人体接受的辐射量跟频率有关，频率越高，伤害越大。因此，家中没有必要使用功率过大的无线路由器。
  ⑧其次，辐射危害大小还跟距离有关，距离越远，危害越小。如果家中有孕妇、小孩、老
人或免疫力低下者，最好让无线路由器与他们的活动范围保持较远的距离。
  ⑨第三，最好不要将wiFi设备放臵在卧室内，尤其是放在床边。如果不使用wiFi，最好将无线路由器关闭，以降低不必要的风险。
  ⑩还有，别在腿上使用笔记本电脑，最好将电脑放在桌子或托架上。15.人们在使用wiFi时应该注意哪些问题？（2分）
  16.第②段使用了哪两种说明方法？有什么作用？（2分）
  17.第⑥段中加点的“极”字能否删去？为什么？（2分）
  18.信息化时代的今天，手机、电脑、wiFi走进了千家万户，将来还会有更先进的电子产品出现在我们的生活中，你如何看待这一现象？（2分）
  （三）阅读《谈自立》一文，回答第19—22题。（共9分）
  谈自立
  ①常言说：大树底下好乘凉。然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同
  样，人也是如此，要想成才，先得自立。
  ②自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三、四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同
时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要。
  ③相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
  ④球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。．．．
  含辛茹苦的家长们为子女样样操心，尽力为子女减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。
  ⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！
  19.本文的中心论点是什么？（2分）
  20.第②段运用了什么论证方法？有什么作用?（2分）
  21.第④段中加点的词语“这一点”在文中具体指什么？（2分）
  22.根据作者的观点，联系生活实际，谈一谈我们怎样做才能够“自立”？（3分）
  （四）阅读《玉米饼里加了糖》一文，回答第23—26题。（共9分）
  玉米饼里加了糖
  ①那一年我上高一，住校。由于家里生活拮据，我不得不每月回家取干粮。月末这天，我心事重重地回到家。后天班里要组织郊游，要求每人自带食品，同学们都很期盼这次活动，大家商量着要在郊外吃一顿大餐，所谓的大餐，就是大家每人带一点儿好吃的，然后集中起来享用。可我带什么呢？我每月的生活费只有三十元，没有一分钱是多余的，买一个面包都要二、三元，如果买些吃的，半个月的生活费就没有了。去还是不去，这让我顿时陷入了两难。
  ②母亲觉察到了我的情绪，问我有啥事，我便将郊游的事告诉了她。母亲沉思了一会儿，告诉我说她有办法，然后就转身出门了。半个小时后，母亲回来了，手里拿着一包糖，对我说：“儿子，妈给你烙几个糖玉米饼带着，很好吃的。”母亲本来很兴奋，可看我没有反应，再没说什么，埋头烙饼……
  ③第二天，我去和王老师请假，说身体不舒服了，不去郊游了。可王老师本来同意，谁知
隔一天却变了，要我必须去。我只好硬着头皮，拿着母亲给我做的糖玉米饼和同学们
  篇三：期末语文试卷及答案
  大关县第一中学20XX年期末高一语文试卷
  第I卷阅读题
  甲必考题
  一、现代文阅读（9分，每小题3分）
  阅读下面文字，完成1—3题
  节日，我们共同的日子
  冯骥才
  个人一年一度最重要的日子是生日，大家一年一度最重要的日子是节日。节日是大家共同的日子。
  节日是一种纪念日，内涵却多种多样。有民族的、国家的、宗教的，比如国庆节、圣诞节等等；有某
  一类人如妇女、儿童、劳动者的，这便是妇女节、儿童节、母亲节、劳动节等等；也有与生产生活密切相
  关的，这类节日都很悠久，很早就有了一整套人们喜闻乐见、代代相传的节日习俗。这是一种传统的节日。比如，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。传统的节日为中华民族所共用和共享。
  传统节日是在漫长的农耕时代形成的。农耕时代生产与生活、人与自然的关系十分密切。人们或为了
  感恩于大自然的恩赐，或为了庆祝辛苦的劳作换来的收获，或为了激发生命的活力，或为了加强人际的亲
  情，经过长期相互认同，最终约定俗成，渐渐把一年中某一天确定为节日，并创造了十分完整又严格的节
  俗，如仪式、庆典、规制、禁忌，乃至特定的游艺、装饰与食品，来把节日这天演化成一个独具内涵与情
  氛的迷人的日子。更重要的是，人们在每一个传统的节日里，还把共同的生活理想、人间愿望与审美追求
  融入节日的内涵与种种仪式中。因此，它是中华民族世间理想与生活愿望极致的表现。可以说我们的传
  统――精神文化传统，往往就是依靠这代代相传的一年一度的节日继承下来。
  然而，自从20世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。
  尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化――特别是城市的节日文化受到现代文明与外
  来文化的冲击。当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。传统节日的
  淡化必然使其中蕴含的传统精神随之涣散。然而，人们并没有坐等传统的消失，主动和积极地与之应对。
  这充分显示了当代中国人在文化上的自觉。
  近五年，随着中国民间文化遗产抢救工程的全面展开，国家非物质文化遗产名录申报工作一浪高过一
  浪地推行；20XX年国家将每年6月的第二个周六确定为“文化遗产日”；20XX年国务院又决定将春节假期
  前调一天，把除夕列为法定放假日，同时三个中华民族的重要节日――清明节、端午节和
中秋节也法定放
  假。这一重大决定，表现了国家对公众的传统文化生活及其传承的重视与尊重，同时这也是保护节日文化
  遗产十分必要的措施。
  节日不放假必然直接消解了节日文化，放假则是恢复节日传统的首要条件。但放假不等于远去的节日
  立即就会回到身边。节日与假日的不同是因为节日有特定的文化内容和文化形式。那么重温与恢复已经变
  得陌生的传统节日习俗则是必不可少的了。
  千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种
  愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象
  征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表
达心中的缅怀，
  同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川??这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得
  了多么美好的安慰与宁静？
  谁说传统的习俗全过时了？如果我们不曾知道这些习俗，就不妨去重温一下传统。重温不是模仿古人
  的形式，而是用心去体验传统的精神与情感。
  当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求，
  对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。
  这便是我们节日的主题。我们为此而过节。
  1、下列关于原文第二、三段内容的表述，不正确的是（）
  A、民族的、国家的、宗教的节日，比如火把节、国庆节、圣诞节等等，都是体的共同的纪念日，一
  个民族的传统节日为该民族所共用和共享。
  b、所有的节日都产生于农耕时代，这是因为农耕时代生产与生活、人与自然的关系十分密切，经过长
  期互相认同，渐渐把一年中的某一天确定为节日。
  c、在节日里，人们往往把共同的生活理想、人间愿望与审美追求融入节日的内涵与种种仪式或庆典中，
  并通过节日把本民族的精神文化传承下来。
  D、随着农耕文明向工业文明的过渡，传统节日文化受到现代文明与外来文化的冲击，人们已经感受到
  传统节日渐行渐远，并为此产生忧虑。
  2、下列理解和分析不符合原文意思的一项（）
  A、节日如同人的生日，是一个民族乃至一个国家的最重要的日子，人们共用和共享节日，既是为了传承民族文化，也是为了休闲娱乐和发展假日经济。
  b、人们欢度节日常常是期盼人间的亲近与和谐。传统节日充分体现了人们对父母与长者的敬爱之
  情，对手足亲朋的牵挂之情，以及对先人和故土家乡的依恋之情。
  c、节日不同于假日，但节日放假是恢复节日传统的首要条件，因为节日有特定的文化内容和文化形
  式，节日放假利于人们重温已经变得陌生的传统节日习俗。
  D、政府采取一些措施保护节日文化遗产是十分必要的，比如吧除夕、清明节、端午节和中秋节列为
  法定放假日。
  3、根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（）
  A、时代变了，社会生活丰富了，但是人们对美好生活的不懈追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团
  圆与世间和谐的企望是不变的，这就是传统节日存在的理由。
  b、传统节日习俗不会全都过时的，尤其是那些承载美好情愫的、诗意化的并使我们一代代人的心灵获
  得美好的安慰与宁静的节日习俗，是决不会过时的。
  c、具体的节日习俗活动方式，甚至一些活动内容随着社会的发展变迁，可能会有所改变，不过人们对
  美好生活不懈的追求是不会变的，这就是传统节日的永恒主题。
  D、具有深厚文化传统和独特风俗的节日，已成为我国传统文化的重要组成部分，但中国人还没有意识
  到传统节日的淡化乃至消失，可能蕴涵着种种危机。
  二、文言文阅读（36分）
  （一）文言文阅读（19分）
  阅读下面文言文，完成4—7小题。
  李通，字次元，南阳宛人也。父守，好星历谶记，为王莽宗卿师。通亦为五威将军从事，出补巫丞，
  有能名。莽未，百姓愁怨，通素闻守说谶云“刘氏复兴，李氏为辅”，私常怀之。且居家富逸，为闾里雄，
  以此不乐为吏，乃自免归。
  及下江、新市兵起，南阳骚动，会光武避吏在宛，通闻之，即遣轶往迎光武。及相见，共语移日，握
  手极欢。通因具言谶文事，光武初殊不意，未敢当之。时守在长安，光武乃微观通曰：“即
如此，当如宗
  卿师何？”通曰：“已自有度矣。”因复备言其计。光武既深知通意，乃遂相约结，定谋议，期以材官都试骑士日，欲劫前队大夫及属正，因以号令大众。
  更始立，以通为柱国大将军、辅汉侯。从至长安，更拜为大将军，封西平王。更始使通持节还镇荆州，通因娶光武女弟伯姬，是为宁平公主。光武即位，征通为卫尉。建武二年，封固始侯，拜大司农。帝每征讨四方，常令通居守京师，镇百姓，修宫室，起学宫。六年夏，领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。公孙述遣兵赴救，通等与战于西城，破之，还，屯田顺阳。时，天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。诏下公卿臣议。大司徒侯霸等曰：“通以天下平定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令通居职疗疾。欲就诸侯，不可听。”于是诏通勉致医药，以时视事。
  通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。然性谦恭，常欲避权势。素有消疾，自为宰相，谢病不视事，连年乞骸骨，帝感通首创大谋，每优宠之。封通少子雄为召陵侯。每幸南阳，常遣使者以太牢祠通父冢。十八年卒，谥曰恭侯。帝及皇后亲临吊，送葬。
  （选自《后汉书·李王列传》，有删节）
  4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
  A、光武初殊不意，未敢当之当：认为适当
  b、期以材官都试骑士期：约定
  c、更始使通持节还镇荆州节：节操
  D、每幸南阳幸：驾临
  5、下列句子中加点的词的意思和用法相同的一组是（）（3分）
  A、①以此不乐为吏②期以材官都试骑士日
  b、①是为宁平公主②征通为卫尉
  c、①及相见，共语移日②特见亲重
  D、①因复备言其计②通因娶光武女弟伯姬
  6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）3分）
  A、李通在王莽为政时不愿为官，自免而归，就是因为平素听到李守所说的预言吉凶得失的话“刘氏复兴，李氏为辅”。
  b、最初光武帝与李通相见之时，两人很有共同语言。但光武帝对李通并不完全信任，而且还对他心存戒备，这说明光武帝很谨慎。
  c、李通能守能征。光武帝出征之时让他镇守京师，后来，他又率军攻打围剿汉中贼寇，并
最终击溃了敌人的援军。
  D、尽管光武帝对李通器重，优待有加，但在天下大略平定以后，李通还是以病为由，上书乞身告退，但没有被皇上接受。
  7、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
  （1）“夫安不忘危，宜令通居职疗疾。欲就诸侯，不可听。”（3分）
  （2）谢病不视事，连年乞骸骨，帝感通首创大谋，每优宠之。（5分）
  （二）古代诗歌阅读（11分）
  阅读下面这首宋诗，完成8—9题。
  即景
  朱淑真
  竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
  谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
  注：朱淑真，南宋初年为数不多的著名女诗人，号幽栖居士，生平不可考，传为浙江人，生于仕宦之
  家。夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终至其抑郁早逝。现存《断肠诗集》、《断
肠集》。
  8、结合具体诗句推断此诗所描写的时令季节，简述这首诗描绘的景。（6分）
  9、分析诗中的艺术手法及其意蕴的情感。（5分）
  （三）名篇名句默写（6分）
  10、补写出下列名句名篇的空缺部分。
  （1）仰观宇宙之大，，，足以极视听之娱，信可乐也。
  （2
  乙选考题
  请考生在第三、四大题中任选一道作答，并在用2b铅笔在答题纸上将选作题号涂黑。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
  三、文学类文本阅读（25分）
  11、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
  母亲带来的福气
  李运鼎
  推开屋门，母亲在蒙头睡觉。我叫了一声，妈！她没有理我。我推推她，她不情愿地嘟囔道，谁呀！是我，妈，你不得劲了吗？她缓慢地翻身坐起，白发蓬乱，一脸倦容地看我一眼，瞌睡。我一边拿起梳子给她梳头一边笑说，大白天的，睡啥觉？她看一下外面，这不，天才亮吗？
  我说，快吃晌午饭了，你不去捡“宝贝”，别人就捡跑了！
  她说，老神仙给我留着哩——别梳了，老婆子了，头发梳恁理顺有啥用？
  我说，头发梳理顺后捡“宝贝”时，人家就说，看这老太太多漂亮；乱蓬蓬的头发，人家就会说，看，那捡垃圾的疯婆子又过来了！母亲就笑起来，你这娃儿咋不说正经话呢！
  母亲晚上七、八点就睡觉，夜里一点多坐起来自顾自说话，说累了再睡一会儿；四五点就起床，到外
  面捡垃圾——“宝贝”；吃过早饭，还去街上捡“宝贝”，捡累了回来就睡。一晌下来,她的“宝贝”就能堆一屋子。生物钟完全乱了，搞得一家人也跟着乱。
  妹妹老在为清理垃圾的事与母亲发生争执。妹妹要把垃圾清理出去，母亲横竖不让。每次都要等母亲
  出门捡“宝贝”时，妹妹才能把堆满屋子的垃圾清扫一遍。
  我清理母亲的“宝贝”时，总是先从口袋里掏出几个硬币递给母亲，对她说，这是收垃圾人给的定金。她接过来问，这是多少钱啊？我说，你数数。在母亲数钱时，我就把一屋子的垃圾清理干净了。
  母亲虽然疲倦，我还是鼓动他出去捡“宝贝”，毕竟生命在于运动。母亲八九十岁了，这大半辈子，
  哪一天都会走很多路，干很多活。如果不让她干活，不让她走路，就等于给她带来极大的伤害。所以，妹妹每每抱怨母亲捡“宝贝”的事时，母亲就说，你哥叫我捡哩，咋着？
  给母亲梳完头，母亲就问我，娃儿，今儿个你咋不去上班啊？我说回来看看你就走，你是不是想去捡
  “宝贝”呀？母亲说，谁还捡呀，你们不是都不让我捡吗？我瞌睡了，你上班走吧！
  说着母亲又躺下了。我给母亲盖好被子说，妈，你一会儿捡“宝贝”别跑恁远，迷了路不到家咋办？
  母亲说，我就恁笨？嘴底下就是家！
  我走到街上，见了邻居站在那儿说话，邻居就给我说些母亲捡垃圾的小趣闻。一转脸看见母亲已经走了出来，两眼不停地在路两边查看，手里已经捡了一把垃圾。她看见我时，本能
地把垃圾背到后面。
  我走过去问，妈，你不是睡觉吗？母亲说，我出来送送你。我说，你手里拿的啥呀？母亲只得拿出来，啥，捡哩宝贝！我一看又是一沓垃圾纸，手上已弄得很脏，就拉她到邻居家水池上洗手。她说，好好的手洗啥哩！我说，把手洗干净才能捡宝贝呀！
  洗手时，我看见母亲的一个指甲劈了，就掏出指甲剪给她剪指甲。她就认真地看我的手，又用另一只手摸摸我的手说，娃儿你恁有福，看你这中指多长；男人有福一人福，女人有福发满屋！
  几个邻居听见，都夸她，你看这老太太不迷了，还出口成章呢！就是您有福，才给您娃儿们带来了福气！母亲笑咪咪地问，真哩？是我给她们带来的福气？
  我看着母亲认真地点点头，是哩，都是你给我们带来的福气！
  （1）下面对文章有关的内容的理解和分析，不正确的两项是（）（）（5分）
  A．本文截取了与母亲生活的几个片段，字里行间中渗透了作者与母亲真挚、深厚的母子之情，读来感人肺腑，而无琐碎之感。
  b．文章第①段写“她没有理我。我推推她，她不情愿地嘟囔”，刻画了作为老年人的母亲面对儿子的关心所特有的生理和心理特点。
  c．文章采取以顺叙为主，间以分叙的叙事方式，在平实的叙事中，作者娓娓道来，自然流露情感，表达了对天下所有母亲美好的祝愿。
  D．文章把“我”和“妹妹”对待“母亲”捡垃圾的态度作对比，表现了我对母亲的尊敬爱戴之情以及“妹妹”的年幼无知。
  e．文章采取有限的视角，使用第一人称叙述角度，通过“我”之眼、“我”之口来写“母亲”的言行，“我”既是见证者，也是重要的参与者。
  （2）联系全文，概括“我”的母亲形象，并结合具体内容作简要分析。（6分）
  （3）作者在文章最后写“我”的几个邻居对母亲的夸赞，请简要分析作者这样安排的写作意图。（6分）
  （4）文章标题是“母亲带来的福气”，结合全文并联系实际来探究其内涵。（8分）四、实用类文本阅读（25分）
  12、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25分）
  华罗庚
  从建国之初，华罗庚教授就一直担任着数学研究所的所长。他为数学所的发展不遗余力，培养人才呕心沥血，数学所取得的每一项可以在国际上站得住脚的重大成果，都与华先生的
亲力亲为密不可分。“”中，一个南方来的中学教师说“相对论违反思想”，并且他还有自己的实验数据来“推翻‘相对论’”。而他的无稽之谈，竟然获得了中国科学院‘革委会”的大力支持。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”逆境中的华先生，不顾安危，坚持真理，运用他那杰出的数学能力和自己独创的方法，科学而严格的逻辑推理，重新推导出“相对论’的基本结论，证实爱因斯坦的“相对论”是真理。华先生异常