蒙学十篇
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《蒙学十篇》“蒙以养正”或“养正于蒙”。中国古代儿童启蒙教育的基本目标，主要内容是对儿童进行初步的品德训练和基本文化知识教学。《蒙学十篇》就是中国古代按儒家思想对儿童进行启蒙教育的主要专著。包括：《三字经》、《千字文》、《名贤册》、《弟子规》、《神童诗》、《小儿语》、《增广贤文》、《闺训千字文》、《改良女儿经》、《朱柏庐治家格言》。后又选《二十四孝》、《百家姓》作为书后附录。
德涅斯特河沿岸《三字经》是古代蒙学教材中最有代表性的一部书。相传是宋末大学问家王应麟编撰。全书结构严谨、文字简练、概括性极强；三字成句，或三字倍数成句，句句叶韵，读来琅琅上口；通俗易懂，便于记忆。许多人少时读过，竟终生不忘。全书仅千余字，内容丰富，涵盖面极广。“养不教，父之过；教不严，师之惰。”、“玉不琢，不成器；人不孝，不知义。”成为家喻户晓，妇孺皆知，代代传颂，脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一书”。
犹豫不决的近义词《千字文》为南朝梁武帝时周兴嗣所著。四言叶韵，二百五十句，全书千字，无一复字，故《千字文》。本书以识字为主，包括天文、地史、道德规范、农业知识，还吸收了不少民间谚语，简明扼要、通俗易懂、便于记诵、流传久广。
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《名贤册》作者不详。本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，为人处事，待人接物，治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成。如“积善之家，必由余庆；积恶之家，必有余殃。”、“将相本无种，男儿当自强”、“贫在闹市无人问，富在深山有远亲。”等等。这些格言、名句、谚语多富有哲理，耐人寻味无穷。
《弟子规》是清人李毓秀撰辑。原文《训蒙文》。经贾有仁修订后，改名为《弟子规》。它是以学规、学则的形式对蒙童进行学习指导和品德修养的启蒙读物。
《神童诗》既是以诗歌形式对儿童进行品德、知识教育的蒙学读物，又是教儿童习作诗歌的示范教材。《神童诗》采用按诗的内容分类编写的方式，首选“劝学”诗，计14首，全书共24首。该书全部选用五言绝句，篇幅短小、诗味浓郁、格律严谨、音韵和谐、琅琅上口、易于背诵。后人又仿《神童诗》选编成《千家诗》。
《小儿语》为明代吕得胜、吕坤父子编选的。该书选取流行的格言、谚语，均以白话写成整齐而有韵律的警语。主要内容是进行伦理道德教育，浅显易懂，儿童乐闻喜读，哲理性强，又富亲切感，所以甚为流行。
《增广贤文》全称为《增广昔时贤文》，与《名贤册》、《小儿语》同属一种伦理道德教育类型的蒙学读物，流传于明清时期。
幼儿园大班墙面布置《闺训千字文》和《改良女儿经》是专为女子编写的蒙学教材。教育女子守妇道、习女事，成为贤妻良母、孝女节妇。《改良女儿经》影响更大。
《朱柏庐治家格言》是清人朱用纯（号柏庐）所撰，继《颜氏家训》（南北朝颜之推所撰）之后的又一部家训式家庭教育材料，也有人称《朱子家训》。共506字，简称《治家格言》。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家作人处世方法之大成。思想植根深厚，含义博大精粹。该篇集中了治家教子的名言警句，成为官绅、殷户、书香世家，津津乐道，倾心仰慕的治家良策。也含勤俭持家、常至劳作、清洁健康、邻里和睦、合家欢乐等。300年来流传后世，脍炙人口。六一的来历