呼兰河传读后感500字6篇
呼兰河传读后感500字免费6篇
看了《呼兰河传》这本书，它教了我们应当珍爱生活，写一写《呼兰河传》读后感，谈谈自己的感受。下面是作者给大家带来的呼兰河传读后感500字免费6篇，以供大家参考！
呼兰河传读后感500字（篇1）
《呼兰河传》这本书用朴素清丽、真挚感人的语言分别描写了呼兰河这个，呼兰河的风土人情，我的祖父，家院的荒凉等几个方面。《呼兰河传》这本书对于大家的封建传统进行了严格的批评，此书用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的凄惨的经历，讲述了一个活泼开朗的小女孩，被遭到愚昧思想禁锢的大家活活害死。小团圆媳妇刚来时健康活跃，但她的婆婆不停地打骂她，在她看来，小团圆媳妇连鸡都不如，小团圆媳妇“病”了，“好心”的邻居们都来帮忙，期望小团圆媳妇好起来，但大家愚昧的思想却把她害死了。
除了小团圆媳妇，作者还描写了许多悲剧性的人物。在描写不同的人物和事情上，虽然没有出现在书面上明确的评论，却让我们看到了作者对故乡大家的愚昧的讽刺和批评。
虽然作者严格的批评了故乡大家的愚昧，但作者对故乡和故乡的大家始终怀着一种深深的酷爱和想念。
书中还描写了我的祖父。作者用儿童的视角描写了我和祖父一起的欢乐时光。作者小时候，要面对冷漠的父亲和严格的母亲，所以只能在祖父那里得到暖和和关怀。我（作者）和祖父在后院里度过了欢乐的时光，我在祖父那里得到了自由、暖和与满足。祖父对我宽容，和我玩耍，教我学诗，表现了祖父对我极大的爱惜。在祖父那里，我感遭到了无穷的暖和。文中刻画了一个慈爱，和蔼的祖父。这些和祖父度过的美好时光，是一段美好的回想，在这回想中，有着流连，有着深深的想念。
作者用自传的方式为我们描画了一个丰富的故事情节和人物，为我们描写了一个复杂的生活空间，告知我们，应当用一种宽广的胸怀来召唤真情与暖和。
呼兰河传读后感500字（篇2）
五年级寒假，我读了一本书叫《呼兰河传》，这本书讲的是作者萧红小时候的故事，真情显露。虽然没有用上各种“高大上”的辞汇，但却那么平淡自然，引人入胜。
情感显露在字里行间，语言通俗易懂，十分自然，十分有趣。在此书中，我认为最有趣的情形就是：“我”摘了许多玫瑰花，突发奇想就给“祖父”戴上了，正在拔草的“祖父”不知道“我”在干嘛，只说：“今年春天的雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香，二里路怕也闻得到的。”读到这里，我也笑了。“祖父”进屋后，全家人看见都笑起来，等他自己发觉时，也忍不住笑了，本来那玫瑰香不是由于今年春天雨水大的原因，而是那玫瑰花就在他自己的头上！“祖父”想起来一回笑一回，等他刚有点儿忘记了，顽皮的“我”还忍不住又提示他：“爷爷，今年春天雨水大呀……”，“我”和“祖父”又笑了。看到这里我也忍不住哈哈大笑，觉得“祖父”很是可爱。
令我印象深入的还有胡家的小团圆媳妇，我觉得她挺可怜的。到了胡家后，没过几天就被打，还打得特别厉害，或许是呼兰河城当地的看法，小团圆媳妇大方、坐得笔挺、走得风快、不怕羞，是不让人们所爱好的，别人常常在背后议论她，骂她。胡家还让她当众大规模地洗澡，当众强行扒光了她的衣服，将滚烫的热水从头上淋了下来，她当场就昏倒了。可大神却说还要再洗三次，小团圆媳妇洗一次昏一次。或许胡家根本没有把她当家人看待吧。
在《呼兰河传》这本书中，讲述的远远不止这些，还有“我”在蕴藏室里到的东西，冯歪嘴子的故事……都是十分有趣的。呼兰河城是一个平凡的，产生的故事都是作者童年的记忆，平凡的却有不平凡的记忆，不平凡的快乐与伤痛。
或许，我们每个人都是如此。
呼兰河传读后感500字（篇3）
《呼兰河传》出自萧红笔下。萧红原名张迺莹，黑龙江省呼兰县人。本书是一部回想性、自传性的长篇小说，是萧红的成名作。下面我们就一起走进呼兰县去看看“小萧红”吧！我不再让你孤单
本书共有七章，叙述了风俗人情、自然风光和风俗民情。作者用散文手法疏疏落落地写出了儿时的记忆。其中这里有描写风景的`让我深有感触，如：“天空是灰的”，“严冬已封闭了大地的时候，则大地满地裂着口”等，十分形象地写出了严冬的天气。我最爱好第三章，写得是“我·祖父·后园”，其中一段还上五年级下册语文书哩！萧红在这一段中总说“在后院里一切都是自由的”。这让我产生了疑问：难道在呼兰县天天不都是自由的吗？当我看到她的标题“我·祖父·后园”时，才发觉在萧红的心中，祖父带给她了快乐、自由和幸福。祖父很
爱孩子，天天都会逗她们笑，多么慈爱的老人啊！虽然他早已过世，那快乐的记忆一直在萧红的心中。祖父过世后，萧红倍感孤独与败兴。没关系，萧红，坚强起来！
如果你深入故事情节，又可看出作者对人们的讽刺，愚昧，麻痹……有一段说了人们病了就请巫婆跳大神，突出了人们的迷信。“大神穿着惊奇的衣裳，红的，是一张裙子，那裙子一围……从头到脚无处不哆嗦”。人们对大神就像员工对领导似的，让人感到遗憾。
作者用言简意赅的语言，叙述起了她的童年往事，也充当起了呼兰县的“小日记”。虽然人生艰巨曲折，但是不能忘记的却是那一个个幸福的笑脸，把伤心抛到脑后，你也不知，明天可能会产生什么，加油，做最好的自己！
呼兰河传读后感500字（篇4）“太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮的人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。”我想这是《呼兰河传》中，我最爱好的一句了吧。由于它的美好、充满期望的、生气蓬勃的。
萧红的自传体小说，在我看来本应当是更多的美丽世界，但在当时的社会氛围，人们都是麻痹、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
赶鸭子人人口中所谓的“看热烈”，仅仅是看母亲动手打孩子、跌进泥坑，对此还拍手叫好;“参观”他人的自杀竟也成为人们的娱乐方式?看女孩洗澡，不能前来的人乃至就得是一生的不幸。自己的欢笑建立在他人的痛楚之上，的确，人们的麻痹已到了不可理喻的地步。也许，这才是他们最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的无知和封建陋俗会的面目全非。
“人活着是为吃饭穿衣”这是人们脱口而出的最佳答案。他们自以为十分清楚人生意义，但值得讽刺与不幸的是，他们口中的生存意义只是吃、穿。听天由命的态度、没有理想与寻求，这样的人生甚是麻痹不仁。更可笑的是，人们对现实自欺、淡然，对鬼神这些子虚乌有的事物却分外重视。各种礼仪、节日、活动，不惜花重金来跳大神、请神仙治病。风俗传统被人们得戏谑，变为迷信陋俗，是人们为了寻觅安慰、安与现状的最佳方式。这样的闹剧，也只是人们为了博人眼球、罢了。
而在种种卑琐的人生中，总会有美丽的显现。在“后花园”的生活，无疑是作者最为欢乐的时光，各种各样的新鲜事物，如人性相比，这里的天地是天真烂漫、活力四射的。祖父对作者的爱与庇护更是无与伦比的。我想着也是作者不行童年中的万幸了吧。
故事的尾声，只是淡淡的悲伤、淡淡的回想。那些爱憎分明，挥去吧。保存的美好，对故乡、童年的美好留念。作者以成年的口吻来结尾，她释然了那些愚昧的人情油滑，只期望静静的、渐渐的来缅怀。呼兰河传读后感500字（篇5）爱的旅途上
形式与政策论文灰的世界，平凡的时期，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是全部呼兰河小镇，呼兰河传读后感800字左右。郑州十八中
寒假里，一本《呼兰河传》给我的感受颇多!
作品中描写了单纯的“我”经过几次大变故后，回想起了童年时期的一桩桩往事：伴“我”成长的大泥坑子，有着许多有趣的故事;“我”家的大后园，留下了快乐的童年印记;迷信鬼神的人们，给生了重病的小团圆媳妇举行各种驱鬼活动，终究白忙一场;性情惊奇的有二伯忠实勤奋，对主子从不怀二心;冯歪嘴子疼爱妻子、疼爱孩子，虽遭人嘲笑挖苦，却乐观积极……
书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明!在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她、
掐她??之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的毕竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴仁慈，这个出了个偏方，那个请了个“神仙”;但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂……活生生的一个人，被她们折磨来，折磨去，最后无人问津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲忿呀!那时的人们真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕，但知识的无能有可能断送的不仅仅是一条鲜活的生命呀!我庆幸自己所处的时期，是一个阔别迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时期!
故事的结局是凄惨的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰的世界，平凡的时期，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是全部呼兰河小镇。虽然童年记忆有着凄凉的往事，但“我”依然愿意去追忆那样的童年，正所谓“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”我明白童年就是美好的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也粉饰不了光泽与质感。我正具有无忧无虑的童年，我会好好珍爱它。
寒假里，这样一本《呼兰河传》给我的感受颇多……
呼兰河传读后感500字（篇6）
最近，我怀着沉重的心情读完《呼兰河传》，小说黯然的画面把我们带到了二十世纪初的呼兰河。在故事产生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰的天空，灰的画面，灰的人生。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的悲剧。小说中最具悲剧彩的人物是团圆媳妇，产生在她身上的故事令人触目惊心。
团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，她拼命的干活，却常常遭遭到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。乃至在她生病时，将她在热水里烫了三次，没多久她就匆匆地离开了人世，一朵还没来得及盛开的鲜花，就这样夭折了。
看完这本书我真为当时的社会风气感到痛心疾首，我好像看到了小团圆媳妇在热水中的挣扎，好像看到了婆婆抽贴时的满脸心疼，又看到了云游真人拿着那些所谓的驱魔道具在那儿折腾。在那个年代里，团圆媳妇们的遭受在人们看来是司空见惯的，他们的无知伤害了小团圆媳妇，与其说团圆媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的。那个时候
的社会完全都是灰的，那时的人可能真的很仁慈，但小说让我们看到更多的是残暴、麻痹、愚昧和无知，是对生命的冷漠。他们只是由于活着而活着，为了死去而死去，制造了一个又一个悲剧。
合上小说，我的心绪回到现实，环顾四周，十分庆幸，我们已经阔别那个生命被藐视、被践踏的旧社会。汶川、玉树抗震救灾的全部进程集中体现了一种以人为本的伦理关怀和尊重生命的价值理性。温总理站在地震废墟上振臂高呼：“当前最重要的是救人！”的声音，至今还回荡在我们心中。随着人类文明的进步，人们愈发强烈地寻求自身社会权益，寻求正义，同等与公平，愈来愈知道尊重生命，努力构建人与人、人与自然的和谐。