有关读书态度的名言
本文是关于有关读书态度的名言，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
1、一日之师，终身为父。
2、经师易求，人师难得。
3、少而不学，老而无识。
4、进学致和，行方思远。
5、强学博览，足以通古今。
6、为学大病在好名。
7、读书而不理解，等于不读。
8、节制使快乐增加并使享受加强。
9、好读书，不求甚解。
10、贫穷能使人沉沦，也能使人升华。
11、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
2、经师易求，人师难得。
3、少而不学，老而无识。
4、进学致和，行方思远。
5、强学博览，足以通古今。
6、为学大病在好名。
7、读书而不理解，等于不读。
8、节制使快乐增加并使享受加强。
9、好读书，不求甚解。
10、贫穷能使人沉沦，也能使人升华。
11、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
12、比赛必有一胜，苦学必有一成。
13、书，人类思想的最高层。
14、一日读书一日功，一日不读十日空。
15、学习，永远不晚。
16、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
17、业余生活要有意义，不要越轨。
18、我一生的嗜好，除了**之外。
19、文学是人的生活的教科书。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、必须有所知，否则不如死。
22、只有努力了，才会有收获。
23、用心不杂，乃是入神要路。
24、读书勤乃有，不勤腹中虚。
25、怀疑是走向真理的第一步。
26、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。
13、书，人类思想的最高层。
14、一日读书一日功，一日不读十日空。
15、学习，永远不晚。
16、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
17、业余生活要有意义，不要越轨。
18、我一生的嗜好，除了**之外。
19、文学是人的生活的教科书。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、必须有所知，否则不如死。
22、只有努力了，才会有收获。
23、用心不杂，乃是入神要路。
24、读书勤乃有，不勤腹中虚。
25、怀疑是走向真理的第一步。
26、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。
27、高尚的语言包含着真诚的动机。
28、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
29、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
30、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
31、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。
32、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
33、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
34、读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。
35、手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。
36、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
37、天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
38、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
39、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
40、成功的方法不一定适用于任何地方，所以不要沾沾自喜。
41、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
28、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
29、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
30、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
31、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。
32、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
33、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
34、读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。
35、手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。
36、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
37、天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
38、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
39、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
40、成功的方法不一定适用于任何地方，所以不要沾沾自喜。
41、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
42、富兰克林读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
43、人生最重要的不是所处的位置，而是你所朝的方向。
44、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
45、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
46、多一些磨练，多一些挫折，你才能成为一个意志坚强的人。
47、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
48、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
49、他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。
50、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。
51、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
52、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
有关于读书的名言 53、科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。
54、参天的大树是一枝一杈长起来的；学习的进步是一点一滴聚起来的。
55、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物。
56、现在才懂，原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。
43、人生最重要的不是所处的位置，而是你所朝的方向。
44、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
45、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
46、多一些磨练，多一些挫折，你才能成为一个意志坚强的人。
47、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
48、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
49、他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。
50、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。
51、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
52、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
有关于读书的名言 53、科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。
54、参天的大树是一枝一杈长起来的；学习的进步是一点一滴聚起来的。
55、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物。
56、现在才懂，原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。
57、知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。
58、书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。
59、搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
60、书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
61、一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。
62、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
63、与其糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
64、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
65、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
66、一个人的荣辱是短暂的，但一个人的名声好坏却会流传于后世。人生应该自尊自重。
67、生活的意义寓于美和追求生活目标的力量，而且，应当使生活的每一时辰都有崇高的目的。
68、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
69、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的。
58、书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。
59、搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
60、书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
61、一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。
62、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
63、与其糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
64、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
65、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
66、一个人的荣辱是短暂的，但一个人的名声好坏却会流传于后世。人生应该自尊自重。
67、生活的意义寓于美和追求生活目标的力量，而且，应当使生活的每一时辰都有崇高的目的。
68、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
69、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的。
70、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
71、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。
72、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
73、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
74、出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的**精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。
75、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
76、也许一切谎言都是美好的，或者反过来，一切美好的东西都是谎言。世界上难得有什么东西比人们的臆想，梦想和幻想等等更值得注意的了。
77、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
78、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中
71、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。
72、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
73、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
74、出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的**精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。
75、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
76、也许一切谎言都是美好的，或者反过来，一切美好的东西都是谎言。世界上难得有什么东西比人们的臆想，梦想和幻想等等更值得注意的了。
77、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
78、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中
须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
79、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
80、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
81、事在人为：一年可以等于二年三年，例如每天用十七八小时读书；反之，二三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
79、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
80、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
81、事在人为：一年可以等于二年三年，例如每天用十七八小时读书；反之，二三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
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