以“阿”为前缀的称呼
⒈阿⽗　
《南史·谢诲传》：“⼥为彭城王义康妃，……(诲诛，)诲⼥被发徒跣与诲诀⽈：'阿⽗!⼤丈夫当横⼫战场，奈何狼藉都市?’”
⒉阿公　
对⽗亲的⽅⾔俗称。《南史·颜延之传》：“(颜延之)尝与何偃同从上南郊，偃于路中遥呼延之⽈：'颜公!’延之以其轻脱，怪之，答⽈：'⾝⾮三公之公，⼜⾮⽥舍之公，⼜⾮君家阿公，何以见呼为公?’偃羞⽽退。”
⒊阿伯　
对⽗亲的⼀种⼝语称呼。清⼈梁章钜《称谓录·⼀·⽅⾔·称⽗》：“吴俗称⽗为阿伯”。
⒋阿耶　
《乐府诗集·⼆五·⽊兰诗》：“阿爷⽆⼤⼉，⽊兰⽆长兄。”清代⼩学家钱⼤昕《恒⾔录·三·称⽗⽈爷》条
云：“古⼈只⽤耶字。……《⽊兰诗》'阿爷⽆长男’、'卷卷有爷名’，本当作'耶’字。杜⼦美《兵车⾏》：'耶娘妻⼦⾛相送’，⾃注云：'《古乐府》不闻耶娘哭⼦声，但闻黄河之⽔流溅溅。’即是引《⽊兰诗》，初不作爷可证。⽊兰诗'爷’字，乃后⼈所改。⼜杜《北征诗》：'见耶背⾯啼’，亦不作'爷’。”今耶则作爷。
⒌阿翁　
明代⼩学家⽅以智《通雅·⼗九·称谓》中有这样的话：“⽅⾔：秦晋陇谓⽗为翁；今⼈作书于⼦，⾃称阿翁；称⼈之⽗⽈乃翁。
”按，⽅⽒此说有失允当，南宋爱国诗⼈陆游在《⽰⼉》诗中有“家祭⽆忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陆游⾃指，⽽⾮称呼他⼈之⽗。
⒍阿爹
《续古⽂苑·⼆⼗·汉·戴良·失⽗零丁》：“今⽉七⽇失阿爹，念此酷毒可痛伤。”唐朝⽂学家韩愈《昌黎集·⼆三·祭⼥孥⽂》：“阿爹阿⼋，使汝奶以清酒时果庶羞之奠，祭于第四⼩娘⼦孥⼦之灵。”《⽔浒传》第⼀回《王教头私⾛延安府九纹龙⼤闹史家村》：“那后⽣那⾥肯拜，⼼中越怒道：“阿爹，休听这厮胡说!……”
⒎阿妈
这是⼥真⼈对⽗亲的⼝语称呼，在看清代特别是满洲⼈的⼩说或者电视剧⾥，我们经常看到或听到这样的叫法。《元曲选·缺名·货郎旦·三》：“阿妈有甚话，对你孩⼉说呵，怕做甚么!”
以“家”为前缀的称呼
这类称呼主要⽤于和别⼈说话时称呼⾃⼰的⽗亲，有⾃谦的意味。
⒈家⽗　
对别⼈称呼⾃⼰的⽗亲。《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝⼑赋》：“建安中，家⽗魏王，乃命有司造宝⼑五枚，三年乃就。”这⾥的“家⽗”，是曹植对其⽗亲曹操的称呼。
⒉家君　
既⽤做对⾃⼰⽗亲的称呼，也⽤做对别⼈⽗亲的称呼。《世说新语·德⾏》：“客有问陈季⽅：'⾜下家君太丘有何功德⽽有天下重名?’季⽅⽈：'吾家君譬如桂树⽣泰⼭之阿，上有万仞之⾼，下有不测之深。’”唐朝王勃《滕王阁序》：“家君做宰，路出名区，童⼦何知，躬逢胜饯!”
⒊家⼤⼈
清代的⼩学家王引之在他的著作《经义述闻》⾥每⼀篇的开⾸都要冠上⼀句话：“家⼤⼈⽈”，“家⼤⼈”，即王引之称呼⾃⼰的⽗亲王念孙。
⒋家严
⾦庸《天龙⼋部》：“⽢宝宝问道：'令尊可好?’段誉道：'家严⾝体康健，托赖诸事平安。’”“家严”，是段誉对⽢宝宝讲话时称呼⾃⼰的⽗亲段正淳。
⒌家翁　
《隋书·长孙平传》：“鄙谚⽈：不痴不聋，未堪作⼤家翁。”父亲爸爸爹
⒍家尊　
称呼别⼈的⽗亲。《世说新语·品藻》：“谢公(就是谢安)问王⼦敬(王羲之的⼉⼦王献之)：'君书何如君家尊?’答⽈：'固当不同。’”“家尊”，在这⾥是谢安对王献之⽗亲王羲之的称呼。
⒎家公　
对⾃⼰⽗亲的称呼。《后汉书·⼆七·王丹传》：“(侯霸)遣⼦昱候于道，昱迎拜车下，丹下答之。昱⽈：'
家公欲与君结交，何为见拜?’”也⽤做对别⼈⽗亲的称呼，《孔丛⼦·执节》：“申叔问⼦顺⽈：'⼦之家公，有道先⽣，既论之矣。今⼦易之，是⾮焉在?’”
以“先”为前缀的称呼
这类称呼⼀般⽤于称呼⾃⼰死去的⽗亲。
⒈先⽗　
对⾃⼰死去的⽗亲的称呼，《左传·成九年》：“先⽗之职官也，敢有⼆事。”这是⾃⼰称呼⾃⼰死去的⽗亲；也可以⽤来称呼别⼈死去的⽗亲，《晋书·鸠摩罗什传》：“光⽈：'道⼠之操，不逾先⽗。’”这⾥的“先⽗”，指的是鸠摩罗什的⽗亲鸠摩罗炎。《⽔浒传》第⼀回：“王进笑道：'……为因新任⼀个⾼太尉，原被先⽗打翻，……’”
⒉先君　
《三国志·吴志·孙策传》：“以坚部曲还策。”裴松之注引《吴历》⽈：“先君(即指孙坚)与袁⽒共破董卓。”也⽤做对别⼈死去⽗亲的称呼，如《魏书·穆绍传》：“⽼⾝⼆⼗年侍中，与卿先君亟连职事。”
⒊先府君　
对⾃⼰死去的⽗亲的称呼，苏洵《嘉佑集·⼗四·送⽯昌⾔使北引》：“忆与⼉戏先府君侧。”⼉⼦给⽗亲写⾏状，⼀般也⽤这样的称呼，如近代的国学⼤师王国维写有《先府君⾏状》。
⒋先考　
这种说法不⽤于⼝语，⼀般在祭⽂、灵位或者碑⽂中出现，《礼记·曲礼下》：“⽣⽈⽗……死⽈考……”唐朝张九龄《曲江集·⼗七·追赠祭⽂》：“谨以醢脯庶羞之奠，敢昭告于先考先妣之灵。”这是称呼⾃⼰死去的⽗亲；也⽤于称呼别⼈死去的⽗亲，北魏《元诱妻薛伯徽墓志》：“先考授以礼经。”
⒌先⼈　
对别⼈死去⽗亲的称呼。《左传·宣⼗五年》：“尔⽤先⼈之治命。”这⾥的“先⼈”，指的是魏颗已经死去的⽗亲魏武⼦。
⒍先⼦　
⼥⼦对丈夫死去⽗亲的称呼。《国语·鲁语下》：“⽂伯之母闻之，怒⽈：吾闻之先⼦。”韦昭注：“先⼦，先舅季悼⼦也。
”“舅”字解释如下。
⒎先舅　
⼥⼦对丈夫死去⽗亲的称呼。《尔雅·释亲》：“姑舅，则⽈……没则⽈先舅、先姑。”
⒏先君⼦　
对⾃⼰死去的⽗亲的称呼。宋邵伯温《闻见前录》⾃序云：“伯温早以先君⼦之故，亲接前辈。”
⒐先夫⼦　
对⾃⼰死去⽗亲的称呼。清朝钱谦益《重修素⼼堂记》：“吴江张益之先⽣，余之先友也。余⼉时闻诸先夫⼦：益之世居越来溪⽔。”
⒑先公　
对⾃⼰死去⽗亲的称呼。晋朝陆云《答兄平原书》：“先公克构，乃崇斯堂。”清朝黄宗羲《移史馆先妣姚太夫⼈事》：“先公被逮，太夫⼈每夜向北⾠⽽拜，祈声酸苦。”
⒒先帝　
现在皇帝对死去的上⼀代皇帝的称呼。诸葛亮《出师表》：“先帝在时，每与⾂论此事，未尝不叹息痛恨
于桓灵也。”
⒓先卿　
古代君主对⾂⼦已经死去⽗亲的敬称。《宋史·理宗纪》：“⼯部侍郎朱在进对，奏⼈主学问之要，上⽈：'先卿《中庸序》⾔之甚详，朕读之不释⼿，恨不与同时。’”顾炎武《⽇知录·先卿》：“称其⾂为卿，亦可称其⾂之⽗为先卿。”
⒔先严　
对死去⽗亲的敬称。《⼆⼗年⽬睹之怪现状》第七⼗四回：“兄弟襁褓时，先严、慈便相继弃养，亏得祖⽗抚养成⼈，以有今⽇。”
以“⽼”为前缀的称呼
这类称呼⼀般⽤于⼦⼥称呼⽗亲，表⽰⼀种亲昵。
⒈⽼爷⼦　
对⽗亲的⽅⾔称呼。⽼舍《骆驼祥⼦》：“'也不是我说，⽼爷⼦，’她撇着点嘴说，'要是有⼉⼦，不象我就得象祥⼦!可惜我错投了胎。’”
⒉⽼公　
此说见于《南北史续世说》。原⽂为：“⾼昂兄弟并劫略。其⽗次同语⼈⽈：'吾四⼦皆凶狠，我死后有⼈与我⼀楸⼟耶?’及次同死，昂起⼤冢。对之⽈：'⽼公!⼦⽣平畏不得⼀楸⼟，今被压，竟知为⼈否?’”⽼公即是⾼昂对他⽗亲⾼次同的称呼，相当于现在的“⽼头”。
⒊⽼太爷　
《现代汉语词典》(修订版)：“尊称别⼈的⽗亲(也对⼈称⾃⼰的⽗亲或公公、岳⽗)。”
⒋⽼爷⼦　
《现代汉语词典》(修订版)：“对⼈称⾃⼰的或对⽅的年⽼的⽗亲。”
⒌⽼⼦　
对⽗亲的⽅⾔称呼。宋陆游《⽼学庵笔记·⼀》：“予在南郑，见西陲俚俗，谓⽗⽈⽼⼦，虽年⼗⼋岁，有⼦，亦称⽼⼦。乃悟西⼈所谓⼤范⽼⼦、⼩范⽼⼦，盖尊之以为⽗也。”《红楼梦》第⼆⼗⼋回《蒋⽟函情赠茜⾹罗薛宝钗羞笼红麝串》：“王夫⼈道：'扯你娘的臊!⼜⽋你⽼⼦捶你了!’宝⽟笑道：'我⽼⼦再不为这个捶我。’”
⒍⽼爷　
封建社会⼤家族⾥对⾃⼰⽗亲的称呼。《红楼梦》第三⼗⼆回《诉肺腑⼼迷活宝⽟含耻辱情烈死⾦钏》：“宝⽟⼀⾯登着靴⼦，⼀⾯抱怨道：'有⽼爷和他坐着就罢了，回回定要见我!’”
⒎⽼爹　
⼉媳妇对公公的⽅⾔称呼。
⒏⽼⼤⼈　
对别⼈⽗亲的敬称。《官场现形记》第⼆⼗回：“各位司、道⼤⼈听扫这⾥，因为署院说的是他⽼⼤⼈，⼀齐肃然起敬。”
⒐⽼太公　
对别⼈⽗亲的敬称。元朝⼈⾕⼦敬《城南柳》第⼆折：“当⽇死了你那⽼太公，怎么⽣下你这个⼩业种。”
⒑⽼太爷　
对别⼈或者⾃⼰⽗亲的敬称。《红楼梦》第⼀百零九回《候芳魂五⼉承错爱还孽债迎⼥返真元》：“这块⽟还是祖爷爷给我们⽼太爷，⽼太爷疼我，临出嫁的时候叫了我去，亲⼿递给我的。”
⒒⽼⽗　
对⼈称呼⾃⼰的⽗亲。《⽔浒传》第三⼗五回《梁⼭泊吴⽤举戴宗揭阳岭宋江逢李俊》：“不孝逆⼦，做下⾮为，⽼⽗⾝亡，不能尽⼈⼦之道，畜⽣何异!”
⒓⽼公公　
⼥⼦对丈夫⽗亲的⽅⾔称呼。
⒔⽼⼉　
⽗亲的俗语称呼。宋朝⼈赵彦卫《云麓漫钞》第⼆卷：“今⼈呼⽗⽈爹，语⼈则⽈⽼⼉。”
⒕⽼爷　
⼦⼥对⽗亲的⼀种称呼。元朝⽆名⽒《连环计》第⼆折：“⽼爷休道⼀桩事，就是⼗桩事，你孩⼉也依的。”
⒖⽼尊　
⽗亲的别称。《醒世恒⾔》第卷《张淑⼉巧智脱杨⽣》：“原来⽗母虽亡，他的⽼尊原是务实⽣理的⼈，却也有写⽥房遗下。”⒗⽼汉　
对别⼈⽗亲的称呼，含有轻蔑的意味。现代作家巴⾦《猪与鸡》：“等你⽼汉⼉回来，⽼⼦再跟你算帐。”
⒘⽼头⼉　
对⾃⼰⽗亲的称呼，有亲昵的意味。元朝李寿卿《伍员吹箫》第⼀折：“我正在教场耍⼦，⽼头⼉呼唤，须紧⾛⼀遭。”
⒙⽼头⼦　
对⽗亲的⼀种称呼。王跃⽂《国画》：“⽪杰越是喝酒，话就越多，嗓门也越⾼：'兄弟们，我在外⾯⾃⼰闯天下，沾不了⽼头⼦的光，靠的就是些难兄难弟。搭帮兄弟们啊，⽼弟我才万难混了碗饭吃。⽼头⼦，他不端掉我的饭碗就算开恩了。……’”
以“令”为前缀的称呼
该种称呼⽤于和别⼈说话时称呼别⼈的⽗亲。
令尊和别⼈交谈时，对对⽅⽗亲的尊称。以“令”字为前缀称呼，也是⼀种固定的结构，如“令堂”、“令爱”、“令弟”……
以“尊”为前缀的称呼
此类称呼⼤多⽤于称呼别⼈的⽗亲。
⒈尊⼤君　
《晋书·谢鲲传》：“温峤尝谓鲲⼦尚⽈：'尊⼤君岂惟识量淹远，⾄于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权，不过也。’”
⒉尊⼤⼈　
也是对⽗亲的⼀种称呼⽅式。《警世通⾔·杜⼗娘怒沉百宝箱》：“⽗⼦天性，岂能终绝……郎君先回，求亲友于尊⼤⼈⾯前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。”
⒊尊公　
《三国志·魏志·袁尚传》“⼗⽉⾄黎阳”句裴松之注引《魏⽒春秋》：“刘表遗谭书：'天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼⼼。’”
⒋尊府　
韩愈《送湖南李正字序》：“李⽣之尊府，以侍御史管汴之盐铁。”
⒌尊侯　
⼲宝《搜神记》第⼗⼋卷：“后有⼀法师过其家，语⼆⼉云：'尊侯有⼤邪⽓。’⼉以⽩⽗，⽗⼤怒。”
⒍尊翁　
《荡寇志》第九⼗五回：“尊翁归天，我还不曾来吊唁。”
⒎尊君　
《世说新语》中卷上《⽅正》第五：“客问元⽅：'尊君在不?’答⽈：'待君久不⾄，已去。’”
⒏尊⼈　
古代指称⽗母，近代多⽤做对⽅⽗亲的专⽤敬称。叶圣陶《北上⽇记·三⽉⼆⼗七⽇》：“其尊⼈⽅患⽓管炎，年已⼋⼗有⼆岁，颇为可虑。”
以⼀字词称呼⽗亲的⽅式
⒈⼤　
对⽗亲的⽅⾔称呼。⼭东省聊城市的⼀些县市有这种⽅⾔叫法，如茌平县的赵官屯乡。
⒉爹　
对⽗亲的⽅⾔称呼。《⼴雅·释亲》：“爹，⽗也。”《梁书·始兴王儋传》：“民为之歌⽈：'始兴王，⼈之爹。赴⼈急，如⽔⽕，何时复来哺乳我?’”《红楼梦》第六回《贾宝⽟初试云⾬情刘姥姥⼀进荣国府》：“(刘姥姥)说着，⼜推板⼉道：'你爹在家怎么教你的?……’”这是很多北⽅⼈对⽗亲的称呼⽅式。现在由于普通话的普及，⼩孩⼦⼀般都⽤“爸爸”来称呼⽗亲了；在农
村，“爹”这个词还⽤做⼉媳妇对⾃⼰丈夫⽗亲的称呼。
⒊爷　
《⽊兰诗》：“爷娘闻⼥来，出郭相扶将”、“不闻爷娘唤⼥声，但闻黄河之⽔鸣溅溅”。现在在西南地区还有这样称呼⽗亲的。“爷”也作“耶”。
⒋伯(读bê)　
对⽗亲的⼀种⽅⾔称呼。⼭东省宁津县中东部⼀些乡镇有这样的叫法。⼀般是称呼对⽅的⽗亲，在⼤曹等西部三个乡镇⾥，只保留了⼀句骂訾语。按《说⽂·⼈部》：“伯，长也。”段注：“凡为长者皆⽈伯。”在宗法社会⾥，⽗亲是整个家庭的⾸脑⼈物，称⽗⽈伯，或源于此。
⒌哥　
这种称呼⽅式只在古代的某⼀时期、某些⼈物曾经如此叫过，并不普遍。⼀般⽤做⾃⼰和别⼈说话时称呼⾃⼰⽗亲。《旧唐书·王琚传》：“⽞宗⽈：'四哥仁孝’。”这⾥的四哥指的是唐⽞宗的⽗亲唐睿宗。也有⽗亲和⼉⼦交谈时⾃⼰称呼⾃⼰的。清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与⾼宗书，称哥哥敕。⽗对⼦⾃称哥哥，盖唐代家法如是。”
⒍⽗　
对⽗亲的书⾯称呼。《诗经·⼩雅·蓼莪》：“⽗兮⽣我，母兮鞠我。”《易传》：“有天地然后有万物，有万物然后有男⼥，有男⼥然后有夫妇，有夫妇然后有⽗⼦……”
⒎爸　
这是随着普通话的推⼴⽽产⽣的对⽗亲的单⾳节叫法。在现在的⽗亲称呼利⽤率上和它的双⾳节结构“爸爸”相差⽆⼏。
⒏叔　
这种称呼范围不⼤，在⼭东省聊城市东昌府区及茌平县的⼀些乡镇⾥存在着这样的叫法，如菜屯、丁块乡等地⽅，⾃⼰的⽗亲在家中排⾏⽼⼩的，则对⽗亲如此称呼，⼀般是直接⾯对相称；这是指的对⽣⾝⽗亲⽽⾔；称呼继⽗或者养⽗为叔的则为普遍⼀些。
⒐舅　
古代妇⼥对丈夫⽗亲的称呼，《尔雅·释亲》：“姑舅在则⽈君舅……”唐朝诗⼈朱庆余诗《近试上张⽔部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前问舅姑。妆罢低头问夫婿，画眉深浅⼊时⽆。”该诗第⼆句中的“舅”就是诗中的这位新婚少妇对她丈夫⽗亲的称呼。此外，在⼀些保留原始社会母系⽒族形态的少数民族社会⾥，“舅”，是⼦⼥对⾃⼰⽣⾝⽗亲的称呼。
双⾳节称呼⽅式
⾮叠⾳⽅式
⒈⽗亲　
这种⽅式也可看做后缀称呼。如还有母亲、娘亲等称呼，中⼼词后加“亲”⽽成。这种形式⽤例颇多，兹不列举。
⒉岳⽗　
《现代汉语词典》(修订版)：“妻⼦的⽗亲。也叫岳丈。”