《千山之外》读后感_1500字
《千山之外》读后感1500字
    千山之外，感谢与你遇见
    千山之外，我心依恋，掩卷时已至午后，头脑中不期然的响起了费玉清和周杰伦的歌声：
    我送你离开千里之外，你无声黑白，沉默年代或许不该，太遥远的相爱。
    我送你离开天涯之外，你是否还在，琴声何来生死难猜，用一生去等待。
    不懂为什么，突然就浮现在脑海，或许是因了那一字之差，又或许是因了那奔赴千里的别离和相聚，又或许是因了在那未知的地方，总有让人心生期待的美好，纵使别离，也不哀伤。
    旅行，总是让人快乐的，虽然是从自己呆腻的地方去别人呆腻的地方，但那里是我们的未知地，可以让我们暂时的逃离这里的一切烦恼。只要走出去，吹着风，亦或迎着雨，心里都是说不出的畅快与欢愉，呼吸轻快，头脑清明，慧根就此生发，惊喜纷至沓来。
    我不修佛，但与佛家应该也还有未了的尘缘。为什么这么说呢？从小到大，一路行来，我有机会接触到了现世的几种宗教：基督教、天主教、道教和佛教，但最终其他的宗教慢慢褪去，而今，存于脑海，使心归于平静的还是佛家禅语。闲来无事时有抄写过《般若波罗蜜多心经》，偶尔心里也会有小小的期待，待等得时机，想要去寺庙里苦修几日，但我一直未曾鼓起勇气。
    如今品读安意如的这本《千山之外》，看她一路寻佛求源，虽然里面有很多佛家起源和历史性的内容读来半懂，但终归是增长了见识，心中不禁又萌生了踏访西藏的意愿。去年难得空闲，去了一直心心念念的成都、杭州和厦门几座城市，而今，西藏又在我心中种下了期望的种子，渴盼着可以尽快成行，渴盼着去看一看那雄伟壮阔的布达拉宫，去佛前磕一次等身长头，去探访一次仓央嘉措的居所，去转山转水转佛塔，去消解一下这满身的业障。
    而说起仓央嘉措，安意如对他的解读也为我打开了认识他的另一种视角。
    犹记得看完白落梅的《在最深的红尘里重逢》，当时是有些难以理解仓央嘉措的，他既身为达赖喇嘛，又如何能够放纵自己在红尘里沉沦，又怎么可以动了凡心向往爱情？不仅如此，还留下诗歌：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情
郎。”
    由此观之，他并未觉得自己的行为有任何的不妥之处，当初看完以后，我心甚为激愤，觉得他一世活佛怎可如此的行为不端。但直到读了安意如的解读，我才恍然自己对其误解之深，原来我亦如白落梅一样，对他的认识不过只是浮于表面罢了。
    她说：“少年的爱情总是举轻若重，高僧的心总是能举重若轻。……如果你真的喜欢、理解、崇拜仓央嘉措，你就应该相信，以他的修为，他对事对情的看法，绝不会那么肤浅表面。”
    她说：“充满情执的凡夫之心，看见的是求不得的哀伤。殊不知，仓央嘉措想传达的本意可能是‘知幻即离’，是‘缘起性空’，是勘破世间缘起缘灭。”
佛家禅语    他或许正是在用自己的实际经历去感受这世间的一切起落空灭，这或许也是他这一世该有的情劫，他根本也逃不开、躲不掉。只是因了他的佛缘，在亲身经历过后，他悟到了，然后“他用浅显易懂的语言，以人们执着在意的感情为切入点，逐渐将人接引入看破、放下、自在的境界。”就此，方才成佛，完成了他该有的修行。
    佛陀修道，大悟天下，看破放下；凡人修心，体己观人，自省进步。人生是一场修行，凡事皆有因果，想明白了，弄清楚了，正如梁实秋所说，“人生不过如此而已”，这就是智者在看破一切后的大彻大悟吧。
    我本凡人，不免有诸多怨怼，明知不好，但终归执念太深，难以放下，这也是自己接下来的努力方向了。
    人生很长，众生皆苦，我没有鞋，他却没有脚，常怀感恩，不断修行修心，不断遇见更好的自己。