记承天寺夜游翻译短 本文写于宋神宗元丰六年（1083 年），当时，作者被贬到黄州已经有四年 了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新 法的诗句 ，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被 杀。下面是小编整理的资料，欢迎大家阅读！ 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月入户，欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游 》全文翻译： 元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我 不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴， 就到承天寺去张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。 庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月之中，“水”中有像藻、荇 似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。 哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢 ?只是很少有像我们两个这样的 “闲人”罢了。 记承天寺夜游对照翻译： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月入户，欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我 不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴， 就到承天寺去张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月之中，“水”中有像藻、荇 似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游翻译全文哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢 ?只是很少有像我们两个这样的 “闲人”罢了。 记承天寺夜游赏析 苏轼是有宋一代文学 大家，宋文、宋诗、宋词都在他的手中达到了高峰，其中苏轼的叙事记游之 文更是在文学史上为后人树立了典范。他的游记中，叙事、抒情、议论三种功能 常常是结合得水融。这方面的例子很多，这里，我要向大家介绍是苏轼的著 名小品文《记承天寺夜游》。 全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”， 时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。 这天夜里， 月光照入 他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月所迷，顿起雅兴，但想到没有同 乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州 来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来 到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。 第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影 斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清 辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于 是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事 物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如气氛地渲染了景的幽美肃穆。 第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何夜无竹柏，可是有此闲情雅 致来欣赏这番景的， 除了他与张怀民外， 恐怕就不多了， 整篇的点睛之笔是“闲 人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官， 与儒家的“经世济民”之理想相去甚远， 即所谓“闲人”之表层意义， 它委婉地 反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不 能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他 的处世态度有极
大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中 的篇章更能折射出他的人格魅力！ 中学生在学习这篇文章时，关键点有二。其一，初步领略苏轼的人生观。俗 话说：“知人论世”，读文章又何尝不是？只有大致了解了作者的思想和背景， 才更能深入地去把握他的作品。苏轼的人生观，正如前所言。 其二，写文章贵 在精炼。这不是说要盲目地删减字数，而是要注重文字的内涵。福楼拜说过，写 文章时， 能恰当表现一种意思的只有一个词， 作家的任务就是要把那个词出来。 我们看苏轼的文章，都是以“辞达”为准则，行于所当行，止于所当止，很少有 芜词累句。这些都是同学们应当加以学习的。