治水必躬亲
【治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。】
之：的 执一：固执一端，不知变通 泥：拘泥 于：对于
掌故：古代的典章制度 妄意：随意
治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。
【盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，】
盖：就因为 潴：水停聚的地方 势：河流的形势
原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，
【非相度不得其情，非咨询不穷其致，】
相度：观察和测量 情：真实情况 咨询：访问，征求意见
穷：追究到底 致：事理
不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，
【是以必得躬历山川，亲劳胼胝。】
是：这样 以：因为 躬：亲自 胼胝：手脚因劳动而磨成的茧子
因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。
【昔海中介治河，布袍缓带，冒雨冲风，】
缓带：宽束衣带
从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，
【往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，】
记承天寺夜游翻译全文于：在
在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，
【而随官人役亦未尝横索一钱。必如事而后事可举也。】
尝：曾经 横索：横行 如：像 而：顺承连词 举：办事成功
并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。
【如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。】
如：如果 计：盘算，考虑 远：远远躲开
如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。
课文内容：
1、中心论点：治水不但要躬亲，而且要清廉。（运用了对比论证和举例论证）
2、第一段，论述治水必躬亲的原因。
第二段，以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，而且要清廉。这段先从正面说海瑞治水不但躬亲，而且清廉。后从反面说，如果海瑞不吃苦，想谋利，怕得罪人，那么水利肯定办不好。
3、海瑞的形象：在人们心目中是个清官，他为民请命，清廉公正，力主反贪，刚正不阿等。
文中的海瑞躬亲治水，不畏艰辛，为民着想，清正廉洁。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月入户，欣然起行。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。 欣然：愉快地、高兴地样子
元丰六年十月十二日，夜里。我解开衣服想睡时，月光从窗进来，我愉快地起来行走。
念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
念，考虑，想到。 遂：于是 寝：睡 相与：共同、一起 中庭：院里
因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一起在庭院中散步。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
但：只是 闲人，清闲雅致的人。这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官所以他自称“闲人”。 耳：罢了
哪个夜晚没有月，哪个地方没有竹子和柏树，只不过少有像我们这样闲人罢了！
三、重要问题。
1． 第二节：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。赏析：写出了月光清澈皎洁透明的特征。作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧感；“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美。整个意
境静中有动，动而愈见其静。
2． 第一节写事，时间地点和夜游原因；第二节写景，庭中月光的澄澈；第三节议论和抒情，惋惜无人赏月，透露出作者在贬谪之中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
3． 第三节：何夜无月？何处无竹柏？理解：月光虽非夜夜明，竹柏也亦非处处有，但大自然的美景却时时能见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
4． “但少闲人如吾两人者耳。”这一句是点晴之笔，含义：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营的人不能领略这美景；二是表现作者安闲自适的心境；三是透出自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
5． 写月诗句：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 （辛弃疾）可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 （白居易）明月松间照，清泉石上流。 （王维）
6、本文对澄澈透明的美妙月作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
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