普贤王如来在《应成根本续》中授记说：“此后由空行‘华’持母传持此教，到人寿十岁时将兴盛。”（“空行华持母”的“华”，就是门吉华珠的“华”。）意思是，将来会由名为“华”的持法空行母传持大圆满法教。从这里明显看出尊者的本地是法界母、普贤母。
在夏欧伏藏法的隐密、保密的授记片段中，也说到：“特别地，能持“如来总集窍诀”的具器者的法主、大密宁提窍诀法的法主，是法界中的普贤母、普陀刹土中的圣度母、吉祥山莲花光明中的益西措嘉，以及（人间）莲师的明妃卡青莎。在此之后，将幻变出无数身，如玛吉拉准、朗莎俄布、苏母格登等多个化身。最终，将在桑耶南方的“由日札”地方，成为具相有缘者贝若札那化身大德的后代、传持（法教）的空行名为‘卓玛’者。她心中遍满了经续教授，获得自在，度越了无量续部的边际，行持密咒义，为大圆满瑜伽母。她将直接或在证境中与我会谈。”
（里面说到的名叫“卓玛”的空行母，与至尊“门吉华珠”的名号相合，尊者的全名是门杰华吉卓玛，最后两个字是“卓玛”。“度越无量续部的边际”，就是对于一切续部全部通达。贝若札那的化身大德指明朗伏藏大师——德达朗巴。）
另外，在班玛林巴的莲师伏藏法——益西措嘉的传记里说：“你的身、语、意、功德、事业这一切的化身，以三世诸佛授权，名为金刚莲花的空行母，成为浊世一切众生的大商主，将诞生在桑耶寺西方的地区。”其中说到的“金刚莲花”，是这一世门吉华珠空行母所得的两个密号。一次是明朗大师为她传授宁提引导时，为她取的密号——“调伏众生金刚精要”，一次是做“如来总集甚深引导”的灌顶时，取名为“莲花自在”。两个密号中各取“金刚”和“莲花”二字，就是授记中说的“金刚莲花”。
在班玛林巴伏藏法门的传记中说，门吉华珠是益西措嘉的事业化身。其第二片段中说，未来劫的后边际中，传持密教的主尊是当今措嘉女的事业幻化——具“尊”字者。地兔年中，具莲者的大乐空行母，她心中装满了三学摩尼宝，虽然外现出家相，实际是一位禁行者。有许多有缘弟子将聚集在她座下，有些是获得不退转地位者。这位从自性界中化现的真实了义空行母，将诞生在“由日札”地方。
空行母门吉华珠的诞生地，是桑耶寺不变天成大殿西南方的一个叫做“由日札”的地方，这是莲师亲自做过加持而授记的圣地，以后成为大密金刚乘的中心，是一处弘传密乘能成熟的灌顶和能解脱的引导，由此成就果位的圣地。现今，称为“邬金敏珠林”。
父亲是大译师贝若札那的身化身，调伏众生的持明大伏藏王德达朗巴。母亲是亚加法王的族姓，名叫“彭措巴珍”。她家生有三儿四女，她排行第四。
地兔年十月二十五号晚上，在空行母聚会的良辰，伴随着种种吉祥瑞兆而诞生。父亲说：“我这个传持法脉的女儿，只清洗一次是不行的，要精勤地给她净身。”按照大伏藏师的嘱咐，空行母刚一出生，她叔叔洛钦大译师就为她洗除垢秽，立即用“秽迹金刚猛尊仪轨”为她做了沐浴。第二天一早，父王伏藏大师就亲自按照新伏藏法，做了莲师威猛相的身语意灌顶和无死心要总集灌顶。
她刚从母胎中降生时，就念出“吽”字的声音，稍微直起身来端坐。当时，母亲和身边几个仆女听到“吽、吽”的声音，都有点害怕。
出生后，空行母的身体长得很快。有时几天不必吃母奶，安静地端坐。总的说来，俱生就有圣者的性相。尤其，幼年对于三宝以及莲师、无垢光尊者、密主事业任运成就的这些所依身，在见到的时候，就生起非常不共的信心和定解。佛像上的那些表示，不需要别人教，自己就能认定和解释。从那时起，能想起自己前世曾经做过无垢光尊者的弟子。
幼年和小孩一起玩耍时，完全超出了儿童的行境，做一些区分有寂的动作和姿势。常常金刚跏趺而坐，以定中的看式安住。那时就对母亲的女仆给美秋珠说：“将来我们为了逃命，说不定会去异国他乡。”像这样，能够照见未来的事而授记。
由于宿愿的成熟以及福慧二种资粮成熟的力量，今生有缘和调伏众生的大伏藏王德达朗巴成为父女，从小就对别解脱戒、菩萨戒、金刚乘戒，圆融无违、非常清净地做了受持。
十二岁这年五月初十，在莲师父母和空行母聚会的吉日，伏藏大师在敏珠林寺的方丈室中，伏藏大师对她的身份做了转变。
那天，在自生无量宫的中央，不坏不灭的金刚座上，金刚手化现的持明伏藏王德达朗巴，显现莲师金刚持的身相，手持法性智慧自在的利刀，剃下几丝头发作为表示，取名为“门吉华珠”。当念吉祥偈撒花的时候，空中出现彩虹，彩虹的光明直射到宫殿屋顶上。
在“普贤宫”中陈设有自在长寿佛的坛城，坛城中间有一个宝瓶，盛有加持水。当时，父王对她说：“孩子！我对你抱有很大希望。”为了做好传持秘密金刚乘了义精要的缘起，让她立即喝下宝瓶里的加持水，然后在“深法持明义心滴”的坛城前，父亲给她做了四灌顶，成熟她的相续。
个人传记
以后，在能成熟的引导上，也依次从共同前行到不共前行，每个修法到证量之间，都为她做了修法的引导。讲解完，用手摸着她的头顶说：“我对你抱有很大希望，你将来会把许许多多的男女度到空行刹土。对父亲我口授的甘露和莲师的善说，千万别忘记，这些全部要实修，最后融在心里。一定要这样做。尤其，对于生起次第和圆满次第需要精进努力。这个道只靠听闻并不会解脱，所以必须殷重地修持。”这样再三做了教诫。之后，实修生起次第和圆满次第都达到修量，禅定达到坚固。
十三岁这年的三月，伏藏大师单独对她一人传授伏藏法“阿底深义”心要的教授。在将近四个月里，无余地传授给了她。实修时也与自己的根机相应，得到了很多证量。尤其到了托嘎（顿超）的第三相“明智如量相”接近圆满时，父王对她说：“女儿啊！按照续部所说，你宿世有很好的习气，修得不错。不过还要再勤修几个月。”之后，以“金刚萨埵”和“深道如来总集”的教授，对她做了引导。在将近五个月里，让她好好修持。
十四岁这年二月，德达朗巴、门吉华珠和两位仆人在一起，父亲为她完整地传授了深道观音大悲如来总集的所有灌顶，当时赐予“莲花自在”的密号。尤其这里有很多修持气脉、生圆次第的教授，都为她做了详细讲解。在每座修法的结束，都嘱咐她对总的要点和秘密的究竟等好好修学。
大伏藏师的弟弟洛钦译师，也把“深道如来总集”中身体幻轮、门要以及气脉明点的窍诀，在近两个月里传给了她。对于这些，她心里无不通达。
那时伏藏大师特别嘱咐洛钦译师：“这个女儿在一些堪布仁波切前，学一些共同明不是那么需要，关键要在我传授的窍诀心要处着重培养，要使她心里都通达，而且能给别人传授。《幻化网续》和它的注释，你也要让她学好，她将来的利生事业会超过父亲，能把等同虚空的无量众生都摄持到极乐世界。”当时对洛钦译师讲了这些话。
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