下面是由整理的《狼图腾》影评,欢迎阅读。
信仰在草原上飞扬-狼图腾
文/亮剑走天涯
【写在前面】
春节越来越临近。工作也越来越清闲,但是看着春节档那长长的上映片单,我真的犯愁了。倒不是犯了选择困难症,而是怕花钱看了烂片坏了整个春节的好心情。
所以今年做了一个明智的决定。如果有片子超前点映,一定要去看。否则春节期间,到电影院那就是跟菜市场似的,人山人海,观影体验大打折扣。上周在某魔幻片内部提前点映结束之后,我毫不客气的当着片方工作人员的面大声说了一句:春节档第一大烂片。
之后在如饥似渴的寻着到底哪一部还有点映,结果,狼图腾走进了我的视野。
【关于故事】
说实话,十年前大学舍友推荐我看原著的时候,我根本看不进去。所以,在今天没有看过原著的基础上观
影,是有点不负责任。花5块在Kindle上买的电子书,也一直没有看几页。好在,没有看过原著也有好的地方,不会去刻意寻电影到底哪些没有表现,哪些表现出来。
中国人,特别是某年代之后,就极度缺乏信仰。而这部片子,让我看到了,在那个特殊年代下的一民族的信仰。
狼,被认为是最难以驯服的,但是这部电影做到了;
人,被认为是最聪明的生物,但是大自然是我们唯一无法征服的东西;
图腾,是一个民族信仰的具化形象,电影没有直白的表达这一点,但是所有人都能看出来,狼及其表现出的那种性格,就是片中所要阐述的一个民族的信仰。
我们不在讨论原著甚至片子中对所谓汉文化的贬低及蒙古成吉思汗文化的拔高,这两个文化,不都是中华文化的内部分支么?
【几点震撼】
1、必须赞本片的配乐,没有大型交响乐的低沉轰炸,但是各个地方却出现的恰到好处,片头一闪而过的James horner我没看清,结果一尾,真是大名鼎鼎的 James Horner (詹姆斯霍纳),对你没有看
错,就是勇敢的心,泰坦尼克号,阿凡达,蜘蛛侠这些片子的原创音乐作者。当然里面还有天天想上头条的汪峰的片尾主题曲,甚至有70年代感极强的音乐。《人说山西好风光》就是一个。
狼图腾小说2、蒙古的景简直美哭了有没有!锡林郭勒草原,一年四季,各有不同,蓝天、白云,绿草白雪、要多美有多美。某些画面美的让人窒息,有些镜头我甚至觉得就是windows XP的经典桌面!一定再看一次IMAX或巨幕版。
3、片中最好看的莫过于“狼马大战”了,在狼与马的斗智斗勇的过程中,表现出的聪明、协作、团队意识,让人看了都佩服的五体投地。虽然有快速镜头呈现,但是非常舒服,丝毫都不觉得晃动和晕厥
4、狼马大战之后,对于死去阿爸的儿子进行的埋葬方式,让我想起了2004年陆川的《可可西里》里面的天葬片段。
还有一段是狼爬上垂直墙面的羊圈,对羊进行大肆“屠杀”,被人类发现之后的一系列令人震惊的举动
最大的泪点在于,人类狂奔38公里+的路途追杀一只狼,直到他累死在山上;两只走投无路的狼,其中一只奋然跳下悬崖,另外一只,引诱牧羊犬到达洞中自杀而亡,等等真是真真切切的震撼到我的心灵。
5、我们愚蠢的人类,自以为可以改变自然环境,缺不知碰触了任何一环,大自然会给你严厉的惩罚。这个连民众都知道的道理,为什么当时的某些人就不懂呢?
6、“做领导不是让你喜欢的,有时候你不得不服从违背你意愿的命令” 简直就是直戳G点!
【一些思考】
导演之前所拍的某部片子出现了所谓的ZZ倾向问题,这个暂且不说,但对于导演为了拍一部电影,耗费多年时间训练狼,95%以上均为实景、真实拍摄、对环境的保护等等这些,从人家对电影的态度,是非常值得中国电影及电影人学习的。(某daddy和某run man,我都替你们觉得羞耻)
我们可能今后不会在电影院中看到这部片子对某类人物非常真实的刻画了,因为你懂得!
前期新闻有说,本片一刀未剪,广电总局且一路绿灯,让我不得不联想到去年中法建交五十周年这一ZZ和外交事件。
【几句吐槽】
当然,片子还是有些许缺点的,容我吐槽两句
1、画面固然好看,但是3D个人认为还是弱了些。如果有2D版本,我愿意再看一遍
2、故事的人物冲突略显单薄,可能是素材太多了,男主和蒙古族女主的一厢情愿的爱情,及男2与某女的感情进展来的莫名其妙。
3、冯绍峰和窦骁的表演中规中矩,从后会无期开始,我已对冯绍峰路人转粉;窦骁同学,自2009年山楂树以来,我看过的他的作品不多,对其表演,还是觉得欠缺了些什么
4、鉴于目前中国电影市场严重的拜金倾向和一部分观众的欣赏水平,个人觉得这个片子放到春节档不是很合适,你要和某垃圾魔幻片竞争,你要和某2档甚至3档综艺片竞争,还要和某大哥竞争,更要和某香港N流导演竞争。倒不是说竞争不好,但是在目前的中国电影市场现状下,无论从题材,从导演知名度上来讲,有些危险。但是我倒是看好这部片子口碑发酵的持续逆上扬
5、最大的吐槽在于对某类体的性质设定,会完全颠覆你对公映电影的看法的。我们是不是要感谢一下广电,能让这么“主旋律”的片子,一刀未剪的被我们看到。
【评分】总:7.8
加分项:配乐、草原风景、小狼、主题表达
减分项:人类表演、剧情连贯性、主题表达
观影人:全年龄段
朴实无华的人狼传奇
文/梦里诗书
作为素有最难改编小说之称的《狼图腾》,电影交出了一份能去其糟粕且对仗工整的答卷,人类对自然的敬畏与破坏环境守恒法则的反思是那朴实无华的旋律,在有以惊艳绝美的广袤草原,狼的渲染极富魅力,但另一面电影之失在于剧情架构的庸散,人物情感在狼的反衬下倍觉苍白。
无以否认《狼图腾》确是足载中国影史的一部恢弘巨制,自然的鬼斧神工与电影工业特效两者间绝佳契合而出的视觉观感,叹服自然之美的同时,那人与狼的世界仿若触手可及,作为曾执导经典动物剧情电影《熊的故事》的法国导演让·雅克·阿诺,他在电影中真正将狼变成了一出的演员,狼合围猎物的机智勇猛,面对被人类步步紧逼绝地复仇的人马大战,最终受人类剿杀灭亡的桀骜不驯,其对狼与狼性多角度立体性淋漓尽致的呈现,令那原仅能留存文字的人狼传奇,在光影映画间有以近乎真实的体验。
这是一部比之原著更有高度的电影,电影版《狼图腾》拨乱反正了原著不切实际的虚构和彻底舍弃了那荒诞无知的谬论,取而代之的是以蒙古牧民长者毕利格的言谈,道出了人类对自然须有的敬畏和守恒,电影所聚焦的时期面对经济的困难,并不了解维系自然守恒重要的激进革命干部对对草原毫无节制的索取和破坏,固有的草原生态圈被打破,方才导致了狼对人畜袭扰与复仇的自食恶果,对自然保护和可持续发展的立意才是电影改编后贯穿始终的核心论点,而“狼图腾”这个在真实蒙古牧区本就是被虚构
的文化现象在电影开篇中也仅是一笔带过,人,动物,自然三者和谐共生的夙愿方是电影所寄予怀瑾握瑜的正能量。
如若说电影连狼都呈现了极为精湛的演技,人戏的不足无疑使电影诸多情感渲染仅只是沦为了表象,对《狼图腾》朴实无华的评价并非绝对的褒义,人物间情感的构建和转折在电影中颇为生硬突兀,冯绍峰饰演的知青陈阵欠缺前戏铺垫对狼的痴迷,仿若吸引他的不是狼,而是勾人魂魄的魅狐,这源于电影虽删减了原著的诟病,却未能创造属于自已新的自圆其说,依旧仅是照本宣科,而原著对于破坏自然的恶果描绘也被省去,美好的结局虽能给人以遐想,但对于一部本立意自然保护的电影言,恶果的隐舍无疑使其欠缺了最后一铲的深度。
《狼图腾》是朴实无华的,让·雅克·阿诺以最本真的形态展现了一场生动的环保宣讲,那草原的神秘多姿,那人狼争锋的惊心动魄,足以当得是瑕不掩瑜的人狼传奇。
《狼图腾》神似胜过形似,精神重于表象!
文/时间·玫瑰
大年初一上映的《狼图腾》轻松获得票房口碑双丰收,蒙古草原辽阔壮美的景象,草原狼野性孤傲的形象,以及人与狼演绎的生命之歌,著名导演让·雅克·阿诺的震撼拍摄,加拿大驯兽师安德鲁·辛普森的高
超技巧,以及中国演员冯绍峰、窦骁等人的用心表演,都为此片的成功奠定了基础,赢得这样的成绩不足为奇。然而,就在此片火热上映的同时,另一种声音也逐渐高涨。一部分蒙古族作家和与原著作者姜戎一样有内蒙古插队经历的知青们强烈表示,《狼图腾》篡改扭曲蒙古文化,肆意定义蒙古图腾,错误描述人狼关系,是一种对文化的亵渎,更有德国汉学家认为,《狼图腾》是法西斯主义,让中国丢脸。
蒙古族作家郭雪波:“狼从来不是蒙古人图腾,蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾!这是一汉族知青在草原只待三年,生生嫁祸蒙古人的伪文化!蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌,狼并无团队精神两窝狼死磕,狼贪婪自私冷酷残忍,宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”
德国汉学家顾彬:“《狼图腾》对我们德国人来说是法西斯主义,这本书让中国丢脸。”
一边是电影带来的巨大震撼,一边是捍卫民族文化的强烈呼声,《狼图腾》一路被讨论也一路被推上票房高点,对电影主创来说无疑是不花钱赚吆喝的好事,此书的销量也能趁势而上,翻上一番。然而,一切喧哗终究尘埃落定,是否有人能够沉下心来,不偏不倚地去体会原著的本来内涵,然后回望历史,反躬自身,理解其中真正的含义?而不是抓住只言片语迅速战队,加入到以“正义”为旗号的虚妄骂战里?
蒙古图腾的争论
许多蒙古族作家学者认为,狼从未被蒙古人尊为图腾,《蒙古秘史》开篇中的“孛日帖·赤那与妻豁埃亦·玛阑勒”仅为两个人名,翻译过来就是名曰“苍狼”和“白鹿”的两人,并不代表“苍狼白鹿”就是蒙古族的祖先,称狼为蒙古族的图腾是一种伪文化。那么,蒙古真正的图腾是什么?
蒙古人崇拜的图腾有很多,鹰、熊、狼、鹿、芒牛、天鹅甚至树木等,因地域环境、种族繁衍、文化传承、思想寄托等区别产生了多种不同的图腾文明,代表了草原民族对大自然的敬畏之心,对野兽智慧的模仿与学习,对生命的热爱和追求。不仅仅有《蒙古秘史》中“苍狼白鹿”的传说,《蒙古源流》一书中也记载了成吉思汗在围猎中特别降旨放生狼和鹿,将其作为神兽来爱护。“熊崇拜”也是蒙古图腾文明的一种,柴达木的蒙古人将熊称为“天狗”,表达了对熊天生神力的赞美与渴望。另外书籍中还有对芒牛的崇拜,布里亚特蒙古人流传着天鹅图腾的传说。
可见,狼图腾是蒙古图腾中的一种,其根源是对于狼这一生命族特性的敬畏与崇拜,出发点与寓意都是向上与美好的,没有崇高与低下之分。就像汉民族崇拜“龙图腾”,龙有庄严、威武、祥瑞的神圣一面,也有残暴、兽性的一面,以其为图腾,是向往崇拜它的美好,警惕认识它的残酷,两者缺一不可,共同构成了图腾崇拜的含义。所以,一部分学者认为“狼图腾”是对蒙古族的嫁祸,显得狭隘偏颇。更何况,在以大自然法则为准绳的野生世界里,什么是善,什么又是恶?
狼性善恶的两面
指责《狼图腾》是亵渎蒙古文化,是宣扬法西斯主义的人,出发点无疑是主观的,那就是认为“狼自私凶残,狼是人类的敌人,狼代表了恶。”这一看法是建立在人类文明的基石上的。就像人们从小就知道苍蝇、蚊子、老鼠、麻雀是四害,青蛙、七星瓢虫是有益的,之所以有如此的评判体系,完全是以人类生存发展为准则,将此标准放在自然界则未必适用。
对于这一观点,电影中曾有这些对话来诠释。在围观草原狼围猎黄羊的时候,陈阵认为狼太残忍,而毕利格阿爸却说“黄羊才是坏的,它们破坏草原,而狼可以减少黄羊的数量。”但是当他们来到狼储存黄羊的雪湖时,一只黄羊活了
过来,毕利格阿爸却让它跑了,陈阵问:“黄羊不是坏的吗?你为什么还放了它?”毕利格阿爸却说:“羊死的太多,狼来年没有黄羊吃,就会袭击人的羊圈。”狼与羊,只是生活在大草原上的牧民权衡利弊的砝码,所谓的善恶也只是以人类利益为出发点。
然而,草原人民对大自然的万物仍然保留着悲悯与敬畏。毕利格阿爸对陈阵说:“草原是大命,人是小命。”草原的生灵都是“腾格里(天神)”的子民,应该遵循天神的法则。在安葬巴图的时候,陈阵按照汉人的习俗建议一方净土埋葬,毕利格阿爸却说,蒙古族人尊崇“天葬”,因为他们活着的时候以草原上的动物为食,死后则要将自己的肉体偿还给草原。可见,在牧民的灵魂深处,并不以狼、熊等猛兽为恶,也不以人类为草原之王,而是将万物视作平等的。这,也是图腾文明兴起的原因之一,人类从其他物种
身上不断学习,趋利避害,才能在生物链中不断强大,才有了今天的人类文明。崇拜图腾就像追逐偶像,爱慕欣赏的其实是自己最想从中得到的东西。试问,谁会将自己憎恶、鄙视的生命,化作图腾来崇拜呢?谈论物种的高低,狼性的善恶,从本质上就违背了当初图腾崇拜的初衷。在大自然的法则之下,狼、羊以及人都是善与恶的集合体,都是平等的。
文学创作的提炼
《狼图腾》小说的作者姜戎(本名吕嘉民),曾在21岁时自愿作为知青到内蒙古锡林郭勒大草原插队,也就是草原10多年的经历使他深深感悟,创作了这部小说。小说中讲述了一位名叫陈阵的北京知青与牧民一起,在大草原上与狼斗争、与狼共处的故事。与经历过年代的许多作家一样,小说带有“伤痕文学”的烙印,控诉的错误,描述农耕文明对游牧文明的冲击,探讨人与人,人与狼,人与自然的关系,揭示新旧文明交替时带来的阵痛。在经历了时期与人斗,与狼斗,与天斗的人生磨砺之后,作家从狼的身上到了现代人、汉民族乃至整个中华民族的弱点,那就是缺乏狼性中“忠诚、团结、顽强、拥有尊严、为生命而战”的精神,通过文中对“狼图腾”的崇拜,企图唤醒人们遗忘已久的精神宝藏。
可以说,小说中的狼是作者高度提炼出的形象,可谓“神似胜过形似,精神重于表象。”与其说他在写狼,不如说他在通过狼发出自己的声音,对时代的控诉、对生命的抗争、对尊严的捍卫。有人说作品中所着力描述的“狼性”暗示着作者崇尚暴力,崇尚侵略,是对成吉思汗率领蒙古骑兵开疆扩土的歌功颂德,
是对汉族懦弱“羊性”的唾弃蔑视,是对法西斯精神的鼓吹宣扬,这些说法未免略显偏颇。中华民族上下五千年的多次民族大融合,不断的打破吸取,才形成了四大古文明中唯一没有被摧毁磨灭的“中华文明”。中华文化海纳百川、兼容并包的优良传统使中华文明不断发展延续,在“羊性”与“狼性”的不断斗争与转化中,获得了民族性的延续。如果没有“羊性”,那么不会拥有礼仪之邦、君子之德,但如果丧失了“狼性”,则会像满清末年那样任人宰割、丧权辱国。当然,小说作为特定历史时期的产物,作为一家之言来说,必然存在它的局限和谬误,但其中对顽强精神的歌颂,对大自然的热爱,对狼性崇高一面的赞美,仍然值得称道。
电影主题的升华
说回电影《狼图腾》,抛开其壮美的草原风貌,狼演员出的表演,与狼斗争的惊险场面不谈,其最值得一提的就是它的视角。影片虽然是以陈阵为主要叙述人,但是角度却跳跃在人与狼之间。不仅表现了狼袭击人时的残暴,也描写了人掏狼崽、捕杀狼时的无情。张扬了自然的浩大与威力,也展现了人类的渺小与力量。这种凌驾与人和狼之上的视角,使观众更容易从大自然生态平衡的角度去审视人物,理解剧情。
如果说原著还带有“伤痕文学”对辗转不休的控诉的话,那么电影则弱化了情节,将人与人斗作为次要矛盾,人与狼斗,人与大自然相处作为了主要探讨的内容。在这一点上不得不说是对原著的一次
凝练与升华,将作品探讨的命题推向了全人类的高度。影片的结局,陈阵辛苦养育的“小狼”长大,在蒙古大草原的天边与陈阵告别,天空出现一朵狼形的祥云。陈阵终于不再自我挣扎,带着狼所教给他的一切重回北京,准备好迎接新的人生。看过原著的一些观众对于这样的结局有所不满,认为太过美好和虚幻,但这正是导演和我们都在追求的美好未来,不是么?