《赤壁赋》翻译
1.壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
既望，望日的后一日。望，月满为望，指农历每月十五日。于，介词，在。 壬戌年秋天，7月十六日，我和客人乘船，在赤壁之下游玩。
2．清风徐来，水波不兴。
徐，缓缓。兴，起。 清风缓缓吹来，江面水波平静。
3.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
属，通“嘱”，这里指劝酒。 举杯邀请客人同饮，吟诵《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。
4.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
少焉，一会儿。第一个“于”，介词，从。第二个“于”，介词，在。之，助词，的。斗牛，星宿名称，指北斗星和牵牛星。 一会儿，月亮从东山之上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。
5.白露横江，水光接天。
白露，白茫茫的雾气。横江，笼罩着江面。 白茫茫的雾气笼罩着江面，波光和星空连成一片。
6.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
纵，任凭。一苇，喻指苇叶般的小舟。如，往。凌，越过。万顷，指广阔的江面。茫然，浩荡渺远的样子。我爱看书 任凭苇叶般的小船越过那茫茫的江面。
7.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
冯，通“凭”，乘。虚，太空。冯虚，凭空，凌空。御，驾御。而，连词，表转折。其，代词，指“一苇”。止，停止，停留。遗世，遗弃尘世。羽化，道教指成仙。 多么辽阔啊，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像成了神仙，要飞离尘世，登上仙境。
8.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
9.歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
棹，船桨。空明：水月交相辉映的江面。溯：逆流而上。流光：在水波中流动的月光。渺渺，悠远的样子。怀，心中的情思。美人，所思慕的人。古人常用作比喻圣主或美好理想的象征。 歌词说：“桂木做的船棹，兰木做的船桨，划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。我的心怀悠远，想望着我思慕的人儿啊，却在天的另一方。”
10. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。
倚，依，按照。而，连词，表修饰。和，同声相应，唱和。 有会吹洞箫的客人，按着节奏吹箫应和着。
11. 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
其，代词，那。如，像。怨，哀怨。幕，眷念。余音，尾声。袅袅，婉转悠长。缕，细丝。
王振海箫声呜呜咽咽，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音婉转悠长，像细丝一样连续不断。
12. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
舞，动词的使动用法，使……起舞。幽壑，深渊。泣，动词的使动用法，使……哭泣。嫠妇，寡妇。之，助词，的。 能使潜藏在深渊中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之哭泣。
13. 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀然，忧愁凄怆的样子。正襟危坐：整理衣襟，（严肃地）端坐着。正，形容词作动词，整理。危坐，端坐。何为其然也，为什么箫声会这样悲凉呢？其，代词，指箫声。 我不禁感伤起来，整好了衣襟，端正着坐着，问客人说：“箫声为什么会这样（悲凉)呢？”
14. ‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
西、东，方位名词做状语，向西、向东。缪：通"缭"（liǎo），连结，盘绕。郁：茂盛的样子。此非……乎？：这不是……吗？于，介词，表被动。 ‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山川缭绕，一片郁郁苍苍，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？
15. 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！
方，当。其，代词，他，代指曹操。破，夺取，攻陷。下，方位名词作动词，攻下。东，方位名词作动词，向东进军。舳舻，首尾衔接的船只，这里指战船。酾酒，滤酒，这里指斟酒。横槊，横执着长矛。槊，长矛。固，本来。而，连词，表转折。安：哪里。 当他夺取荆州，攻下江陵，沿着长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代英雄人物，然而现在又在哪里呢？
16. 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
况，何况。渔，打渔。樵，砍柴。于，介词，在。渚，江中小洲。侣，名词的意动用法，
以……为伴侣。友，名词的意动用法，以……为朋友。扁舟：小舟。匏尊：用葫芦做的酒器。尊，同“樽”，酒杯。 何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互劝酒。
寄，寄托。蜉蝣：一种昆虫。比喻人生之短暂。渺，渺小。 像蜉蝣一样寄生在天地之间，像大海中的一粒粟米那样渺小。
18. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
须臾，片刻，形容生命之短。 哀叹我生命的短暂，（不由）羡慕长江的无穷无尽。
19.陈以桐 背叛 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
挟，偕同。长终，长久存在。 （想要）偕同仙人一起遨游，与明月相拥而永存世间。
20. 知不可乎骤得，托遗响于悲风。
骤得，轻易得到。骤，骤然，突然。托，寄托。遗响，余音，指箫声。悲风，指秋风。代理商协议 （我）知道这是不可能轻易得到的，只好把憾恨慨通过箫声的余音寄托给悲凉的秋风。
21. 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
逝者如斯：不断流逝的，就像这江水。逝，往，去。斯，这，指江水。往，流逝。盈，月满。虚，月缺。盈虚，指月亮时圆时缺。彼，指月亮。卒：到底，终究。消长，消减和增长。 你可也知道这水与月亮吗？不断流逝的，就像这江水，但它实际上并没有消逝；月亮时圆时缺，但它本身终究也没有增减。
22. 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
诺基亚 6盖，表假设语气。曾，副词，竟，简直。一瞬，一眨眼，比喻时间短暂。北欧风景 要是从它们变易的一面来看，那么，天地间没有一瞬间不发生变化；要是从它们不变的一面来看，万物与我一样都是永存的，又有什么可羡慕的呢？
23. 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
且夫，表示另起话头。苟，如果。虽，即使。 再说天地之间，万物各有自己的归属，假如不是为我所有，即使一分一毫也不能求取。
24. 惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
惟，只有。遇，遭遇，这里指看到。竭，尽。是，此，这。造物者，即大自然。无尽藏，佛家语，指无穷无尽的宝藏。食，享用。 只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了才能成其为声音，眼睛看到了才能成其为颜，取得这些不会被禁止，使用这些也不会有竭尽，这是大自然（恩赐）的无穷无尽的宝藏，而你和我尽可以一起享用。
25. 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
更酌，重新斟酒。肴核：荤菜和果品。尽，形容词作动词，吃尽。狼籍，凌乱。相与枕藉，相互枕躺在一起。既白，天已经亮了。既，已经。 客人高兴地笑了，洗净酒杯，重新斟酒。菜肴果品都已吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
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