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No.6,2021 Sum No.522
2021年第6期总第522期
关键词大别山；红故事；政治理论课；教学
Tell the Red Stories of Dabie Mountains and Improve the Teaching Effect of Political Theory Courses//JIA Ying, WANG Na
Abstract During the period of the New Democratic Revolution, the Communist Party of China led the people in the Dabie Moun-tain area to launch a revolutionary struggle,having created a glo-rious history of the Dabie Mountain revolution,and unique red cultural resources of Dabie Mountains.Making good use of the red cultural resources and telling the red stories of Dabie Moun-tains is of great significance to improving the teaching effect of political theory courses.
Key words Dabie Mountains;red stories;political theory courses; teaching
习近平总书记强调：“要讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红基因传承好，确保红江山永不变。”[1]习近平总书记的讲话为新时代传承红基因指明了方向，也为新时代讲好政治理论课指出了一条重要道路，那就是通过讲好红故事激活红资源，提升思想政治理论课教学的效果。
1全面认识讲好大别山红故事的重要意义教学故事
1.1能够丰富课程内容
大别山红文化资源数量庞大，内涵丰富，形态多样，既是记录新民主主义革命时期党领导大别山军民奋斗历程的珍贵史料，也是承载大别山精神的重要载体，其在教育目的、教育内容等方面与政治理论课高度契合，因而能从中到大量鲜活而生动的思想政治教育素材。
大别山红文化资源主要包括物质类、信息类、精神类等资源。据不完全统计，仅物质类资源，大别山区就有一千多处，较大的如鄂豫皖苏区首府革命博物馆、苏家埠战役纪念馆等。信息类资源包括回忆录、口述史、革命小说、影视、舞蹈、歌谣、美术作品等。精神类资源包括大别山区革命过程中形成的思想理论、观念观点、情感情操、价值观念等。这些红文化资源背后的“红故事”，提供了丰富的课程教学内容。
1.2能够增强教学亲和力
习近平总书记指出：“深刻道理要通过讲故事来打动人、说服人。”[2]思想政治理论课蕴含着深刻的学理性、复杂性和逻辑性，教师要在深刻把握这些特性的基础上，将教材语言转化为教学语言，运用学生熟悉亲切的话语、喜闻乐见的方式进行教学呈现，使政治理论教育起到入脑、入心的作用。“当代大学生思维活跃，眼界开阔，自主性强，适合当代大学生的思想政治教育必须具有教育方式的间接性、教育内容的渗透性、教育目的的潜隐性、教育对象接受的自主性等特点，即应该是一种随风潜入夜、润物细无声的教育。”[3]
讲故事就符合这种教育特点，通过讲故事来进行思想政治教育是我党的优良传统。比如解放战争时期广泛开展的诉苦运动，对于提升广大官兵的阶级觉悟、增强部队的团结和战斗力起到至关重要的作用。诉苦就是讲故事，讲自己的故事，讲身边人的故事，引起大家的广泛共鸣。还比如，习近平总书记通过讲“
真理的味道非常甜”的故事，使陈望道等早期共产党人执着追求共产主义信仰的故事深入人心。讲故事可以拉近教育者和受教育者之间的距离，使受教育者很自然地接受故事传递的道理和价值。
讲好大别山红故事，提升政治理论课教学效果
贾瑛1王娜2
（陆军炮兵防空兵学院安徽·合肥230031）
中图分类号：G642.1文献标识码：A DOI：10.16871/jki.kjwhc.2021.02.022
作者简介：贾瑛，安徽怀宁人，硕士，陆军炮兵防空兵学院军政基础系讲师；王娜，河南新乡人，硕士，陆军炮兵防空兵学院军政基础系助教。
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大别山红文化中蕴含着很多生动活泼、
催人泪下、直击心灵的故事，比如红游击专家林维先中将的故事。在坚持南方游击战期间，在极其恶劣的环境下，林维先曾因被怀疑是反革命的“第三党”而遭到逮捕，不仅被撤销了师长职务，开除了党籍，还被罚到苦工队当挑夫。换作普通人，平白蒙受如此冤屈，必然会愤恨不已，心生抵触情绪甚至背弃革命。可林维先却说：“为革命抬担架、当挑夫也是光荣的，照样打敌人！”这个故事能使学生从林维先对革命的坚定信念和对党组织的信任中，感受革命忠诚主义精神，潜移默化地接受这一价值理念。
1.3有利于发挥多元主体的积极性
在政治理论课上讲好大别山红故事，任课教师要统筹安排、合理设计，准备精彩故事，把故事讲得精彩，还可以通过观看红影视剧，唱红歌，阅读口述史、回忆录和红题材小说等活动，创设大别山红文化教育情境，让学生通过情景剧、演讲等形式对红故事进行呈现。此外，还可以邀请籍贯在大别山区的学生讲发生在自己身边、
自己家乡、自己听到和见到的故事。正如苏格拉底所说：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”使学生广泛、主动、多样地参与到教学过程中，可以点燃学生心中的火焰，实现主体性与主导性的统一。
2讲好大别山红故事要遵循的原则
讲好大别山红故事，是为了实现政治理论课铸魂育人的功能，是为了让广大学生了解、认同、接受和践行教材上的道理，树立正确的政治信仰。讲好大别山红故事要遵循以下三条原则：2.1突出教育性
大别山红故事蕴含的革命精神、文化内涵有着十分重要的教育意义。因此，讲故事不仅要讲故事本身的情节，更要揭示故事所蕴含的思想政治理论内涵，使其为课程教学目标服务。
突出教育性，要求教师要掌握丰富的一手资料，通过实地走访、查阅文献，挖掘和梳理大别山红故事的素材，并进行整理、提炼、升华，使其与政治理论课教学无缝衔接。在授课过程中，教师应根据课程内容和教学目的选择相应的故事，使学生在听故事的过程中接受革命道理、坚定政治立场、传承红基因。2.2注重设计性2.2.1做好故事的设计
讲大别山红故事如果只突出了教育意义，没有突出故事性、没有采取学生喜闻乐见的方式，就会变成干巴巴的说教，导致学生对故事敬而远之。因此，要在注重史实的基础上，运用文学创作的方法，注重故事的情节性，增强吸引力，通过故事的细节增强感染力，将故事塑造得有血有肉、生动形象，使其具有可讲性、可听性和可记性。2.2.2做好传播方式的设计
有条件的院校可以利用VR/AR （虚拟现实/增强现实）技术开展沉浸式教学，利用虚拟仿真智慧教室与当地企业进行合作，将有代表性的大别山红文化故事制作成VR 视频资源，开展虚拟仿真实践教学。也可以鼓励学生将大别山红故事拍成微电影、微动漫，通过多媒体手段增强红故事的感染力。
2.2.3做好课堂教学设计
为了更好地实现课程教学的总体目标，必须针对在课程教学中运用红故事做好顶层设计，借助教学团队的力量，细化每一节课的教学设计，明确讲什么故事、用什么方式讲、由谁来讲、要注意哪些事项等，形成统一的教案，为教师上课提供基本的遵循。2.3发挥情感性
在政治理论课教学中运用好大别山红故事，目的是通过以情感人的方式，引发学生内心深处的情感共鸣，以达到思想政治教育的目的。有情感的故事才有感染力，只有在情感上与学生产生共鸣，教师所讲的道理才能触动人心。因此，必须准学生心灵的共鸣点，使故事能够深入人心，让学生在故事中触动灵魂、升华思想认识。当代大学生追求的是个性化的表达方式和多元的文化，对于宏大的叙事相对陌生，更希望了解和感知的是身边的、可接近的偶像，是有血有肉、生动活泼而不是高高在上、可望不可即的英雄。如果教师讲的红文化故事不够真实、不能打动他们，效果会适得其反。
3讲好大别山红故事要突出的价值导向
习近平总书记高度重视思想政治理论课的政治引领工作，指出“实现价值导向也是高校思想政治理论课教学
的核心任务和根本要求”[4]
。
通过讲大别山红故事来进行
课程教学，实现对大学生的政治引领，必须突出鲜明的价值导向。
3.1突出信念坚定、对党忠诚的价值导向
在新民主主义革命时期，大别山区军民始终保持对党的忠诚，始终坚定对共产主义远大理想的信念，对党拥戴信任，涌现出戴克敏、王树声、周维炯、吴焕先、刘仁辅等一批优秀的代表人物。王树声，1905年出生于湖北麻城，1926年加入中国共产党，1927年参加了黄麻起义，此后历任工农红军团长、师长、第四方面军副总指挥。红军长征结束后，中央决定组建西路军打通国际通道，
王树声奉命西征，最终由于寡不敌众、无根据地依托，西路军损失惨重。到1937年3月，王树声率部于祁连山打了百余日的游击战后，只剩下孤身一人。这时，他只有一个信念：一定要到延安去，一定要到党。最终他于1937年8月一路乞讨回到了延安，可谓历尽艰辛。但不论在何等艰苦的环境下，王树声对党的忠诚和对革命的坚定信念始终未曾动摇。
正如习近平总书记所说：“思想政治理论课的重要使命任务就是要为培养拥护中国共产党领导和中国社会主义制
教改教法
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度、立志为中国特社会主义事业奋斗终生的人才打下坚实的思想根基。”[5]使学生感受坚定的理想信念和对党的绝对忠诚，是讲好大别山红故事必须遵循的最根本的价值导向。
3.2突出英勇顽强、敢于牺牲的价值导向
英勇顽强、敢于牺牲的精神是大别山红文化的关键要素。在中国共产党的领导下，在大别山区，革命军队始终保持着敢于斗争、敢于胜利、英勇不屈、无惧牺牲的战斗作风。徐向前曾用“狠、硬、快、猛、活”[6]五个字总结红四方面军的战斗作风。为了革命的胜利，新民主主义革命时期，“大别山区先后有200多万人参军参战，近百万人英勇牺牲，仅登记在册的烈士就有130351名”。[7]可见，大别山区我军军民形成了敢于牺牲、英勇顽强、不胜不休的体意识，保证了大别山区革命斗争的赓续。
要实现中华民族的伟大复兴，需要青年学生成长成才，一棒接着一棒跑，一代接着一代干，需要敢打善战的血性胆魄和敢于牺牲的献身精神。当代大学生大多成长环境优越，缺乏吃苦耐劳、牺牲奉献的精神，遇到挫折容易退缩。因此，讲好大别山红文化故事，要突出英勇顽强、敢于牺牲的价值导向，砥砺青年大学生为实现中华民族伟大复兴而奋斗和牺牲的意志品质。
3.3突出一心为民、军民团结的价值导向
中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，大别山区党员军民时刻牢记并忠实践行党的这一宗旨。在大革命时期，共产党人广泛组织农会、工会和学生运动，支持北伐战争；在土地革命时期，发动武装起义，建立苏维埃政权，为老百姓打土豪、分田地；在抗日战争时期，打击日伪军、建立抗日民主政权；在解放战争时期，刘邓大军挺进大别山，一边消灭敌人，一边发动众进行。
正是因为在大别山区我党我军一心为了人民，才赢得了大别山区人民的衷心拥护。“铜锣一响，四十八万，男将打仗，女将送饭”[8]，就是人民众踊跃参军、支持革命的有力体现。人民众的支持和拥护，使大别山区我党我军获得了坚持和夺取军事胜利的力量源泉。
习近平总书记强调“要不忘初心、牢记使命”。“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”[9]讲好大别山党政军民团结如同一家人的故事，可以使学生进一步深刻理解中国共产党的初心和使命，也为学生将来践行初心、履行为人民服务的使命奠定重要的思想基础。
3.4突出实事求是、勇于创新的价值导向
在新民主主义革命时期，由于交通和通信不便，在大别山区能够坚持革命斗争、壮大革命队伍、建立和发展革命根据地，更多地是依靠当地共产党人坚持真理、实事求是、勇于创新的精神，通过调整战略、创新战术，使大别山区的革命焕发生机、迸发活力，从而赢得革命的胜利。
以土地革命时期大别山区我军的作战原则为例，徐向前指出，这一时期形成了基本作战原则，即“集中作战，分散游击；红军作战尽量号召众参加；敌情不明，不与作战；敌进我退，敌退我进；对敌采取跑圈的形式；对远距离的敌人，先动员众扰乱敌人，再采取突击的方式；敌人如有坚固防御工事，不与作战。戴克敏提出了游击队员的‘八会’：跑、打、集、散、进、退、知、疑。这些东西，既不是天上掉下来的，也不是人们头脑里固有的。它是部队和众实际斗争经验的提炼、概括、总结”。[10]这些基本作战原则和方法，指导着大别山区军民不断打破敌人的反革命“围剿”，取得了一个又一个胜利，与、朱德领导红四军形成的“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”的十六字游击战作战原则在本质上是一致的。大别山区党政军民不等不靠、实事求是、勇于创新的精神，创造了大别山区28年红旗不倒的革命奇迹。
挖掘蕴含以上价值导向的大别山红故事，可以引导大学生感受马克思主义真理的强大力量，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，以革命精神指导学生个人的学习和生活实践，使学生形成崇高的人生价值追求，使思想政治理论课发挥出价值导向作用，实现对大学生的政治引领。
参考文献
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[3]程敏，罗秋兰，高普.当代大学生思想政治教育方法创新探究
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[9]新华社.习近平：决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特
社会主义伟大胜利——
—在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[EB/OL].(2017-10-27).v/ 2017/10/27/ARTIw3x1nOMEAmnaiR1zWuUI171027.shtml. [10]徐向前.历史的回顾[M].北京：解放军出版社,1987:36.
编辑李前锋
教改教法51
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