登泰山记的写景特点和写景方法
教学目的
一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词,进而疏解文意。
二、指导学生厘清本文思路,体会描景特点。
三、指导学生欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。
教学设想
一、安排两课时教学。
二、在教学过程中,著重朗诵环节,晓得学生在认知文意的基础上,厘清思路。
三、利用预习的效果教学,重点突出一些疑难字、词、句,采用课堂讨论的方式解决,教师适当点拨。
四、融合练一的提问,达至教学目的二、三,应当就是本文的教学重点和难点。
教学步骤
一、引入新课
利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿,并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢?今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》
二、作者了解(投影)
《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》,作者姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》,他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派:清代中叶影响最小的散文流派始创于方苞,经刘小櫆、姚鼐的发展,构成完备的理论,三人并说“桐城三祖”,姚鼐被称作领袖,他秉持了“文道合一”的主张,讲究义理、考据、词章三者母盛氏,著重内容和形式的关系。写景散文尤存有独有成就。
三、朗读课文,疏通文意
1、教导师范念课文,提示信息学生特别注意朗诵节奏,依据节奏推断出句意。
2、默读全文,要求学生参阅注释,理解文章大意,并提出自己难以理解的词句,教师点拨,学生讨论,揣度词义,并将重点词语形成板书。
泰山之阳——阳:山的南面,水的北面为阳,这里指泰山的南面。
其阴——阴:山的北面,水的南面,这里指泰山的北面。
乘坐风雪——乘坐:趁着,这里存有“冒着”的意思。
长城之限——限:界限,这里指城墙。
遂至山巅——巅:顶峰,颠峰。
半山居雾——居:停留。
戊申晦——晦:阴历每月最后一天。
极天云一线——极:尽,尽头。
绛皓驳——移置:卤,间或。
尽漫失——漫失:模糊、缺损。
僻不当道者——僻:偏远。
明烛天南——烛:名词作动词用,照。
3、指导学生精确理解课文内容,图画出来作者登山线路图,展开比较,看看谁图画得精确。
四、整体感知,理清文章思路
1、全文存有五段,每一段的内容要点就是什么?学生讲话、明晰;
第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰。
第二段:记载登山经过,着力著成登山的艰困和抵达山巅后亲见的景象。
第三段:集中描写泰山日出的动人景象。
第四段:了解泰山的人文景观。
第五段:介绍泰山的自然景观。
2、探讨:作者从何地动身?登山的方位在何处?详述第一天行程和第二天所观之景。
明确:作者从泰安动身,西南麓(日观峰之南)登山。
第一天:从南麓循中谷入山,经天门,越中岭,KMH西谷达至极顶,其时天已晚。
第二天:晨五鼓往日观峰日观亭观日出,然后参观名胜古迹,最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路(板书)
交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进,一线贯穿
综观全篇,文章紧紧围绕作者的精编展开,描述了偕友人冬日尼里泰山观日落的经过,以
细密的语言,生动地描绘了泰山雪后初晴的瑰丽景和日落时的雄浑景象,写下了泰山的戒坛雄伟,能够唤醒我们对泰山的向往,感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业
1、稳固重点字词,顺利完成练二。
2、背诵课文。
3、思索:作者就是如何精确写下登山路径的?如何精彩描写泰山日落美景的?
第二课时
一、引入新课
通过上节课的学习,我们已经领略了泰山的高峻、雄伟,那么作者是如何登上这“五岳独尊”,游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢?
二、精彩片段分析
讨论:1、第二段作者详写登山的过程,精读,说出作者的登山路线,写景特点。
明晰:(板书)
先写:京师——泰安,点明时间和节令。
再写:山麓——山顶。
路程:四十五里(远)
石级:七千有余(低)
路线:中谷——西谷——山巅(险)
最后顶景:苍山负雪,明烛天南(壮丽、上)——晚日照城,汶水、徂徕例如图画(雄浑、下)半山居雾若拎然(山中)——(离——将近)
2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出,是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?
作者按照时间顺序依次写下了日落前、日落时和日落后的相同景,展示出一幅泰山日落快速变化的换面。(板书)
日出前:大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者,山也
日落时:极天云一线异——须臾成五改采——日上,正赤如丹,下存有红光松懈承之
日出后;回视日观以西峰——或得日,或否,绛皓驳——而皆若偻
彩写意——绚烂壮美
3、全班齐读第三段,体会写法特点和感情。
总结:通过描绘山顶所见到景观和日落胜景,抒发出来作者的欢欣心情,抒写了热爱祖国山河,赞美祖国山河的猛烈感情。
4、出文中几处使用比喻和拟人的手法,体会特点和作用。
明晰:
(1)“苍山负雪,明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受,作者不言冰雪覆盖青山,却说青山负白雪,赋予静态的青山以人的动态,用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南,形象、生动地绘出了积雪的光彩。
(2)“盼晚日照城郭,汶水、徂徕例如图画,而半山居雾若拎然”。这就是在山顶上遥望和俯瞰税金的画面。作者纵目眺望,夕阳照亮着泰安城,汶水徂徕似的自然天成的山水画,而山腰间逗留着的云雾似的缎带通常,并使人深感那种特有的宁静气息,而且设喻新奇,散发出美的享用。
(3)“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳,而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋予山峰以人的情感,形象而生动。
三、文学创作特点
讨论、交流、举例分析。
明晰:
1、章法严明,剪裁得当。写景的片段
2、擅于把握住景物特征,精妙展开衬托。
3、用笔简洁,词语精当。
4、句式多样,用此有效率传神。
归纳总结;
本文无论从准确的思路,还是简约透亮的语言,亦或是彩鲜明、生动的描景,都可知桐城派古文家磨练语言的功力,很应该我们自学先进经验。
四、齐背课文,进一步体会以上特点
五、布置作业
1、熟练背诵课文。
2、顺利完成练一(3)
3、写一段冬季雪景片段,具体生动地写出景物特征。
本文源自人民教育出版社全日制普通高级中学教材(人教版)教案系列丛书《语文第二册教案》,本文代笔马彦英。
附:
桐城派
中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众,影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人,世称桐城派,时在乾隆末期。桐城派的文论,以义法为中心,逐步丰富发展,成为一个体系。方苞谓“义”,即言有物,指文章的内容;“法”,即言有序,指文章的形式。他的义经法纬之说,是要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁”为尚,反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论,进一步探求散文的艺术性,提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者,强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作;文风上简明达意,条理清晰,清真雅正,颇具特。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山记》等,都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风,促进散文发展起了一定的作用。
方苞(~)
中国清代散文家。字凤九,一字灵皋,号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年()进士。五十年,被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍,入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》,揭露当时司法制度的黑暗与残酷,具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”,重“清真雅正”。他在行文时始终以此为宗旨,文章写得雅洁精练,没有支蔓芜杂的毛病,开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文,因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想,在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷,《集外文》10卷,《集外文补遗》2卷。
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