《道德经》第一讲：积累篇
第64章——［其安易持］
【题记】
本章宗旨讲积累。人生需要未雨绸缪，在树立长远目标如“千里之行、九层之台、合抱之木”等同时，还要注意活在当下，每天积累一点点，日积月累。还要注意过程控制，注意事物发展过程之中的危险的微妙征兆，消弭于无形，才能保证事情做成。
【正文】
其安①易持②
其未兆③易谋④
其脆易泮⑤
其微易散
为之于未有
治之于未乱
合抱之木生于毫末
九层之台起于累土
千里之行始于足下
为者败之
执者失之
是以圣人
无为故无败
无执故无失
民之从事
常于几⑥成而败之
慎终如始
则无败事
是以圣人
欲不欲
不贵难得之货
学不学
复⑦众人之所过
以辅万物自然⑧而不敢为⑨
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【注释】
①安：稳定的局面。
②持荀子劝学篇：保持。
③兆：征兆。
④谋：谋划。
⑤泮：消融。
⑥几：几乎。
⑦复：纠正。
⑧自然：自己的样子，本来如此。
⑨为：妄为。
【直译】
当局面尚能稳定的时候，容易保持
当征兆尚未出现的时候，容易谋划
当事物还很脆弱的时候，容易消融
当事物还很微小的时候，容易打散
当危险还不存在的时候，就要开始作为
当乱象还未形成的时候，就要开始治理
合抱的大树，是从小小种子发芽长成的
九层的楼台，是从一筐筐土累积筑成的
千里的远行，是从一步一步每天走完的
勉强去为，则要失败
抓得紧紧，反而丢失
所以圣人：
无为，就不会失败
无执，就不会丢失
百姓做事情
经常是在将要成功的时候失败了