荀子《勸學篇》
一、簡介荀子及儒家學派
荀子，姓荀，名QE1E2，字QE1E3，為戰國末年趙國思想家、教育家、政治家，被認為是儒家的代表人物之一。他的一生經歷了各個階段，對於儒家學說有深入的研究和創新，被稱為“大儒”。《勸學篇》作為荀子的重要著作之一，主要闡述了學習的重要性和方法，對於當時的學風和未來的教育都具有深遠的影響。
荀子劝学篇
二、原文呈現《勸學篇》
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就砺則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所学也；吾嘗跂予望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加
長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也善假於物也。
君子慍於言而信於行，睟然近於仁，而遠於不肖。道而弗強執有罪；言繚聽也繚察也；故與人忠臣予人矣。故與人忠恕而己愈足；與人忠恕而己愈不足。故從事乎大人者直己而待命不可以為成人皥彼竭我盈故。事君使之皆可以人而君臣直乞貸夫君子也。若君則不然矣所宰乎圣则吾安敢弗才乎才乎君臣與國君此其所以長乎下今之人欲知乎上彼其意亦不僻固哉夫君人者誠服君子從諫乎簡壹救全日制器不能自必也大臣不和不可必也士民不愛必不能志意不親不可不整也百姓不安不可不瘝也朝廷不嚴不可不端本也百姓瘝本不端正士民咸若保將可以容人之身反遂保四海之一家若保赤子此之謂霸王之地易道良易行也易知易從名名從之所由能以假之彼彼有名凡可以假人者上名遂循名�据此篇我们可以得知：
1. 文章主旨：本篇主要论述了学习的价值、方法以及与人的关系。荀子强调学习的重要性，认为君子应当致力于学习，通过不断积累知识、提升自我修养来达到完善的人格境界。同时，他也提出了“假物”的思想，即借助外界条件来提升自己的能力。