常见文言特殊句式例说
  一、判断句
从表达的内容看，可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。
１．是非判断句　对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列：
（1）“……者……也” 系列。这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列：
夫将者，国之辅也。（……者……也）
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此谋攻之法也。（……也）
百战百胜，非善之善者也。（……者也）
粟者，民之所种。（……者……）
刘备天下果雄（……）
（2）“乃”，“为”系列。文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列：
当立者乃公子扶苏。
全国为上，破国次之。
二次函数求根公式此则岳阳楼之大观也。
神即形也，形即神也。
翩翩两骑来是谁？
（3）副词系列。文言判断句，还常以“非”、“素”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。又构成另一个系列：
非其父兄，即其子弟。
且相如素。
然安刘氏者，必勃也。
此三子者，皆布衣之士也。
此诚危急存亡之秋也。
此亦妄人也已矣。
２．因果判断句　对事物间的因果关系进行肯定或否定。“因果判断”表达的意思是“……是因为……”，或“……的原因是……”例如：
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
蟹六跪而二螯。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
夫韩、魏灭亡，而安陵君以五十里之地存者，徒以有先生在也。
橘柚生于江南，而民（各地的人）皆甘之于口，味同也（是因为人们对味道的感觉相同）。
从表现的形式看，可分三种类型：“一般判断句”，“简略判断句”和“特殊判断句”。
１．一般判断句　指有判断标志的判断句，以上例子都是有判断标志的句子，不另举例。
２．简略判断句　简略判断句包括两类，一类是无任何上述标志的判断句，一类是省略主语的判断句。例如：
荀卿，赵人。
夫鲁，齐、晋之唇。
对曰：“［］忠之属也，可以一战。”
子曰：“［］非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也！”
3．特殊判断句　这种句子具有判断句的形式，但主语和谓语间不是判断关系，不是同一类别或同一事物。一般可分为三类。40英文怎么读
（1）谓语表示相似或比喻。译时可加判断词“是”，也可以加比喻词“象”。如：
视其行步，窃铁也；颜，窃铁也。
故凡不学而无求其道，皆北方之学没（潜水）者也。
（2）谓语解释原因。如上述“因果判断句”，不另举例。
（3）主语部分或谓语部分只突出了某一关键的词语，因而不能形成同一关系。译时，可补充必要成分。如：
百乘，显使也（带领一百辆车的使臣是显贵的使臣）。
夫战，勇气也（打仗是凭勇气的事）。
判断句
    判断句是用句词或句词性短语表示判断的句子。对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。依靠判断动词“是”构成判断句的形式在文言文里只是个别现象，如：“不知木兰是女郎””同是天涯沦落人”。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断句。文言中常有以下几种形式表示判断。
1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。 用“者”或“也”表判断。
①“.……者，……也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。
如：“廉颇者，赵之良将也。”《廉颇蔺相如列传》
“陈涉者，阳城人也。”《史记.了涉世家》
②“……，……也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。
如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”《资治通鉴》
    “和氏璧，天下所共传宝也。”《廉颇蔺相如列传》
③“……者，……。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。
如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”《游褒禅山记》
④“……者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。
如：“城北徐公，齐国之美丽者也。” 《邹忌讽齐王纳谏》
夫战，勇气也。《左传·曹刿论战》
莲，花之君子者也。周敦颐《爱莲说》
环滁皆山也。《醉翁亭记》
⑤“……，……。”“者”、“也”都不用或“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式，通常以语意直接表示判断。
七略四库，天子之书《黄生借书说》
汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》
刘备，天下枭雄。《赤壁之战》
刘豫州王室之胃。《赤壁之战》
2.在主谓之间，用“乃、必、亦、即、诚、皆、则、素、悉、本””等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：
当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》
此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》
夫六国与秦皆诸侯。《六国论》
项燕为楚将《陈涉世家》 
此悉贞良死节之臣《出师表》
臣本布衣《出师表》
此诚危急存亡之秋也《出师表》
3.用动词“为”和判断词“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?《鸿门宴》
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。《赤壁之战》
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)《石钟山记》
同行十二年，不知木兰是女郎。《木兰诗》
斯是陋室《陋室铭》
4.用否定副词“非”等表示否定的判断，这种句子跟白话文“……不是……”的句式相当。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……《孟子·得道多助，失道寡助》
  需要注意：判断句中.谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
二、被动句
被动句可分为两大类：“有形式标志的被动句”和“无形式标志的被动句”。
1．有形式标志的被动句
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
而君幸于赵王。
臣诚恐见欺于王。
今不速往，恐为操所先。
（楚王）身客死于秦，为天下笑。
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
2．无形式标志的被动句　被动句而无语词标志，这要依靠对文意的整体把握。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也……
田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄……
八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎……至初五日，袁复召见……
今三晋不胜泰，四世矣。自魏襄以来，野战不胜，守城必拔，小大之战，三晋之所亡于秦者，不可胜数也。
三、疑问句一本二本三本的分数线
1．一般的疑问句　多含有表疑问的代词、副词、语气词。例如：
“大王来何操？”“且焉置土石？”“不堪吏人妇，岂合令郎君？”“六国互丧，率赂秦耶？”“独不怜公子姊邪？”“其可怪也欤？”
2．习惯型短语疑问句　在文言文中，又有许多与疑问、反问有关的习惯说法，下面分别介绍。
（l）“如……何”、“奈……何”、“若……何”。这是三个同义的说法，意思是：“把……怎么样”、“对……怎么办”或“怎么对付（处置、安顿）……”。例如：
“如太行、王屋何”，“虞兮鹰兮奈若何”，“居肓之上，膏之下，若我何”。
如果所插入的宾语是“之”，就构成了“如之何”、“奈之何”、“若之何”的说法。这种说法不但用来询问办法，还可以询问事情的可否，如果放在谓语动词之前，就带有强烈的反问语气。如：
“巫妪、三老不来还，奈之何（怎么样）？”“今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何（怎么样）？”“我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何（怎么能够）其拒人也？”
（2） “……孰与……”、“……何如……”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
例如：“吾孰与城北徐公美？”（我跟城北徐公比，哪一个更美？）“汝意谓长安何如日远？”（长安和太阳相比，哪一个离得更远？）
上述说法，还可有所变化。如“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起（吴起）？”这个句子把所比较的内容放在句首单说。“公之视廉将军孰与秦王？”这个句子把要比较的内容省略了，可以根据上下文补出来，像“厉害、威风”之类，也可以理解成一般性的优劣高下的比较，就译为谁和谁相比，“怎么样”。
“孰与”，“何如”又可以用来询问利弊得失，或表示抉择取舍。如：“救赵孰与勿救？”（救赵和不救赵哪个有利？）“惟坐待亡，孰与伐之？”（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？）
与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰如”、“孰若”、“何若’等。
（3）“不亦……乎”。可译为“不……吗？”或“难道不……吗？”。
如：“学而时习之，不亦说乎？”“有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎成都一周天气预报？”
（4）“何（奚、安）以（用）……为”、“何以为”、“何……为”。
“何以……为”可译成“哪儿用得着……呢？”或“还要……干什么呢？”
如：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”“世方乱，安以富为？”“上岸击贼，洗足入船，何用坞为？”
上述形式中的宾语可以省略，于是就变成“何以为”、“奚以为”的形式。
如：“胜（白公胜）自砺剑（磨剑），人问曰：‘何以为（磨剑干什么）？’”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为（读它干什么呢）？”
有时“以”字又可以省略，变成“何……为”、“奚……为”的形式。
如：“如今人方为刀俎， 我为鱼肉，何辞为？”“吾英王（我是英王）……奚跪为（为什么要给你下跪呢）？”
（5）“何（奚、焉）……之有”表示反问，等于说“有何……”。
例如：“宋何罪之有（宋国有什么罪）？”“为主而无臣，奚国之有（还有什么国家呢）？”
上述形式还可以省去“之”字，变成“何有”的格式，它的含义常是“何难之有”、“何爱之有”等。
如：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（对我来说有什么困难呢）？”“虽及胡耈（指很老的人），获则取之，何有于二毛（对于头发花白的敌人，又有什么可怜惜的呢）？”
（6）“何……之为”。这个格式的意思有“还算得上什么……”“还谈得上什么……”“还说什么……”。
比如：“（袁）尚寒，求席。（袁）熙日：‘头颅方行千里，何席之为慕生忠（还说什么席子呢）？’” “今二子者，君生则纵其恶，死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之为（还算得上是臣子吗）？”